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| 詩(shī)文 | 《畫竹歌》 |
| 釋義 | 《畫竹歌》白居易 植物之中竹難寫,古今雖畫無(wú)似者。 蕭郎下筆獨(dú)逼真,丹青以來(lái)唯一人。 人畫竹身肥擁腫,蕭畫莖瘦節(jié)節(jié)竦。 人畫竹梢死羸垂,蕭畫枝活葉葉動(dòng)。 不根而生從意生,不筍而成由筆成。 野塘水邊碕岸側(cè),森森兩叢十五莖。 嬋娟不失筠粉態(tài),蕭颯盡得風(fēng)煙情。 舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲。 西叢七莖勁而健,省向天竺寺前石上見。 東叢八莖疏且寒,憶曾湘妃廟里雨中看。 幽姿遠(yuǎn)思少人別,與君相顧空長(zhǎng)嘆。 蕭郎蕭郎老可惜,手顫眼昏頭雪色。 自言便是絕筆時(shí),從今此竹尤難得! 這是我國(guó)最早的一首題詠畫竹的詩(shī),是白居易為答謝蕭悅贈(zèng)送竹畫而寫作的。 白居易(772—846),唐代詩(shī)人。字樂(lè)天,祖籍太原,遷居下邽,生于鄭州新鄭(今屬河南)。貞元十六年(800)進(jìn)士及第,曾任翰林學(xué)士、左拾遺,因武元衡被刺,上書言事獲罪,被貶為江州司馬。后歷任忠州、杭州、蘇州等刺史,秘書監(jiān)、太子少傅等職。晚年以刑部尚書致仕,閑居洛陽(yáng),修香山寺,自號(hào)“香山居士”。與元稹齊名,世稱“元白”,他們一同倡導(dǎo)寫作新樂(lè)府,發(fā)揚(yáng)詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義精神。他工詩(shī),善書法,對(duì)繪畫有很高的藝術(shù)鑒賞能力,寫過(guò)很多題畫詩(shī)。有《白氏長(zhǎng)慶集》傳世。 蕭悅,唐代畫家。蘭陵(今山東蒼山)人,曾任掌管音律的協(xié)律郎,善畫竹,有雅趣,朱景玄《唐朝名畫錄》列其名于“能品”中,云: “盧弁貓兒,白旻鷹鴿,蕭悅竹,又偏妙也?!?《宣和畫譜》稱:“蕭悅,時(shí)官為協(xié)律郎,人皆以官稱其名,謂之蕭協(xié)律。唯喜畫竹,深得竹之生意,名擅當(dāng)世?!彼斡仄渥髌酚小稙豕?jié)照碧》、 《梅竹鶉鷯》、 《風(fēng)竹》、《筍竹》等圖。他很秘重自己的竹畫,不肯輕易下筆,不肯隨意滿足求畫者的要求,“有終歲求其一竿一枝而不得者?!?白居易《畫竹歌引》)所以,他的畫作很少流傳。白居易任杭州刺史時(shí)與蕭悅交游,蕭悅知道白居易喜愛繪畫藝術(shù),特意畫了十五枝竹,贈(zèng)給好友,居易“厚其意,高其藝”,寫下這首飽含情感的詩(shī)。 全詩(shī)二十六句,按三個(gè)詩(shī)段,逐步展開詩(shī)思,最后,借題發(fā)揮,寄寓感慨,點(diǎn)明題旨。 詩(shī)的前八句,盛贊蕭悅的畫竹藝術(shù)。詩(shī)人先用層層推進(jìn)的手法,逼出“舉世無(wú)倫”的觀點(diǎn)?;ɑ?、松竹等植物中,竹最難畫;蕭郎擅長(zhǎng)畫竹,在無(wú)數(shù)畫家中,獨(dú)獨(dú)他能畫得逼真?zhèn)魃瘢运枪沤癞嬍飞袭嬛竦谝蝗?,無(wú)人與他匹敵。接著,詩(shī)人再用對(duì)比的手法,說(shuō)人家畫竹“身肥擁腫”、 “梢死羸垂”,蕭悅畫竹“莖瘦節(jié)竦”、 “枝活葉動(dòng)”,兩兩比照,進(jìn)一步說(shuō)明蕭郎畫竹“逼真”,突現(xiàn)蕭悅畫竹造詣的深邃,與序文“舉世無(wú)倫”緊相呼應(yīng)。 中間十二句,描寫竹畫畫境。 “不根而生”兩句,是說(shuō)蕭悅所畫的竹子,是經(jīng)過(guò)畫家的藝術(shù)構(gòu)思和巧運(yùn)筆墨創(chuàng)造出來(lái)的,已經(jīng)不同于自然界中的竹子。 “野塘水邊碕岸側(cè)”,碕岸,曲折的陡岸。在野塘曲岸的水邊,長(zhǎng)著兩叢竹子。畫境中的主體是十五莖竹,陪襯、點(diǎn)綴著野塘、碕岸。蕭悅這幅畫,畫得極細(xì)致,很灑脫。 “不失筠粉態(tài)”,連竹皮上一層白色粉狀物也畫出來(lái),顯得分外新鮮; “盡得風(fēng)煙情”,竹子在風(fēng)煙中搖曳,姿態(tài)十分蕭灑,具有真竹那種情致。正因?yàn)槭拹偖嬛瘛氨普妗?,?shī)人便很自然地運(yùn)用“以畫作真”的手法,寫出“舉頭忽看不似畫”以下六句。先寫聽覺,風(fēng)敲竹,發(fā)出幽悠的聲音, “低耳靜聽”可以聽得;后寫視覺,西邊的七枝,勁健有力,記得曾在杭州天竺寺前的石上見過(guò);東邊的八枝,清寒疏宕,記得曾在洞庭湖湘妃廟里雨中見過(guò)。通過(guò)聽覺與視覺的交互感應(yīng),更增添了竹畫的真實(shí)感。這一段詩(shī)句,在清潤(rùn)可愛的竹子意象里,我們仿佛看到了畫家的、同時(shí)也是詩(shī)人的襟懷抱負(fù)。明代謝榛《詩(shī)家直說(shuō)》: “白樂(lè)天《畫竹歌》 ‘西叢七莖勁而健,……憶曾湘妃廟里雨中看?!俗髟煺Z(yǔ)清潤(rùn),讀者襟抱灑然,能發(fā)萬(wàn)里之興,所謂淘沙拂金,難得之句也?!?br> 最后“幽姿遠(yuǎn)思”六句,為畫家蕭悅的不幸遭遇發(fā)出感嘆。“幽姿遠(yuǎn)思”,形容畫竹幽雅的姿態(tài)、高遠(yuǎn)的情韻,這樣的竹畫卻無(wú)人賞識(shí),詩(shī)人、畫家只得相顧長(zhǎng)嘆而已。蕭悅年事已高,貧窮困乏,“手顫眼昏頭雪色”,形象描繪中滲透著詩(shī)人無(wú)窮的憐惜深情。蕭悅平素很少留下真跡,自言畫好這幅竹畫,便要擱筆了,因此這幅竹畫更有可貴的價(jià)值。 “絕筆時(shí)”,暗用孔子的典故,相傳孔子作《春秋》,至魯哀公十四年絕筆。本詩(shī)指蕭悅從此不再作畫。整首歌行逶迤寫來(lái),到結(jié)穴處,用“空長(zhǎng)嘆”來(lái)收煞全詩(shī), “長(zhǎng)嘆”的內(nèi)涵是多方面的:蕭悅要“絕筆”不畫,一可嘆;蕭悅老邁,二可嘆;竹畫不被人賞識(shí),三可嘆;蕭悅懷才而不遇,四可嘆,可見白居易這首題畫詩(shī)有著極深的寄慨。 《唐宋詩(shī)醇》云: “波瀾意度,直逼子美堂奧,與香山平日面貌不類,蓋有意規(guī)倣子美題畫諸作而為之者。”這個(gè)評(píng)論,鞭辟入里,尤其是指出杜甫題畫詩(shī)的深遠(yuǎn)影響,更是給人啟迪良多。 這首題畫詩(shī)寫出“不根而生從意生,不筍而成由筆成”的詩(shī)句,實(shí)質(zhì)上提出了“意筆俱重”的繪畫理論問(wèn)題,反映了當(dāng)時(shí)畫家們的共同藝術(shù)追求。繪畫創(chuàng)作固然要靠畫家精心地進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思創(chuàng)造出“畫意”,但還要借助于筆墨功夫,將這種“意”表現(xiàn)出來(lái),構(gòu)成氣韻生動(dòng)的畫象和畫境。強(qiáng)調(diào)意、筆俱重的觀念,可以促使畫家加強(qiáng)繪畫技巧特別是筆墨工夫的磨練,完全符合藝術(shù)辯證法。繪畫理論家張彥遠(yuǎn)說(shuō): “骨氣形似,皆本于立意,而歸于用筆?!?(《歷代名畫記》)詩(shī)人方干也說(shuō)過(guò):“雖云智惠生靈府,要且功夫在筆端?!?(《項(xiàng)洙處士畫水墨釣臺(tái)》)他們和白居易一樣,都闡發(fā)了“意筆俱重”的道理,在我國(guó)繪畫發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)積極作用。 |
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