吾愛(ài)孟夫子^①,風(fēng)流天下聞^②。
紅顏棄軒冕^③,白首臥松云^④。
醉月頻中圣^⑤,迷花不事君^⑥。
高山安可仰^⑦,徒此揖清芬^⑧。

孟浩然年長(zhǎng)李白一十二歲，兩個(gè)人的性情、志趣難免小有不同，但這并不妨礙他們之間結(jié)下深厚的友誼。這首行云流水般的贈(zèng)詩(shī)，即表達(dá)了李白對(duì)孟浩然的一片敬愛(ài)之情。
首聯(lián)兩句，一個(gè)“愛(ài)”字奠定了主體的感情基調(diào)； “風(fēng)流”一詞則不僅點(diǎn)出“愛(ài)”的客體，而且將孟浩然為世人所贊譽(yù)的風(fēng)雅瀟灑的氣度人品突現(xiàn)在讀者面前。這一聯(lián)統(tǒng)攝全詩(shī)，鋪設(shè)了籠罩全篇的感情線索。
頷、頸兩聯(lián)順勢(shì)而下，從縱橫兩個(gè)方面勾勒了孟浩然光采照人的形象。“紅顏”對(duì)“白首” ,極有跨度地概括了好友從年少到晚年的經(jīng)歷?！凹t顏”句著一個(gè)“棄”字，“白首”句嵌一個(gè)“臥”字，鮮明地展示了孟浩然對(duì)待官宦仕途與隱士生涯的態(tài)度?！皸墶钡檬悄菢記Q絕，“臥”得又是如此安閑。這一截然相反的對(duì)比，從縱向揭示了孟浩然鄙棄爵祿、悅情山水的峻潔品格。
據(jù)計(jì)有功《唐詩(shī)紀(jì)事》 載，山南采訪使韓朝宗愛(ài)重孟浩然的才華，欲偕至京師，薦之于朝。但孟浩然與故人飲酒，竟忘了此事。有人提醒他，他竟說(shuō)：“業(yè)已飲矣，身行樂(lè)耳，遑恤其他！ ”舉薦一事因此作罷，孟浩然也一點(diǎn)不后悔。頸聯(lián)所寫正與此相吻合。月魄當(dāng)空，舉杯相邀； 徜徉花間，流連忘返——這兩句橫向描寫了孟浩然的隱居生活和情趣，“頻”、“不”二字，透露出他自甘淡泊的執(zhí)著性情。這一聯(lián)和上一聯(lián)或由正及反，或自反而正，屬對(duì)巧妙，規(guī)整而無(wú)板滯之弊； 自然流走，順暢而又極錯(cuò)落之致，用筆堪稱美妙矯捷。
尾聯(lián)在前兩聯(lián)形象描寫的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)孟浩然的崇敬心情。他把好友比擬為崇峻的高山，由衷地發(fā)出難以企及的喟嘆。如此結(jié)束，不僅使詩(shī)人對(duì)孟浩然的崇敬更上一層，而且也形象地突出了孟浩然的高風(fēng)亮節(jié)。
人們論及此詩(shī)，多認(rèn)為“表明了李白的精神”,抒發(fā)了李白與孟浩然“思想感情上的共鳴”。然而反復(fù)吟詠，仔細(xì)揣味，總覺(jué)得本詩(shī)題旨恐不止于此。還是喻守貞在《唐詩(shī)三百首詳析》中說(shuō)得較為中肯： 此詩(shī)“意在愛(ài)其風(fēng)流才調(diào)，而惜其不為世用也?！甭钥济虾迫坏纳?，可知他并非不求仕進(jìn)，而是在求之不得的情況下才歸隱林泉的。不過(guò)，他在懷才不遇的命運(yùn)下能詩(shī)酒自?shī)剩仓羲?，卻是極為難得的。對(duì)照李白出山前后的經(jīng)歷，不難理解“高山安可仰，徒此揖清芬”,確非溢美之辭，而是詩(shī)人的肺腑之言。李白這首詩(shī)一方面感慨孟浩然徒具才華風(fēng)采而不為世用，一方面對(duì)他淡泊名利，聽(tīng)之自然的人生態(tài)度，深感可望而不可及。由衷的嘆婉中，不免也流露出了年輕時(shí)的作者同好友頗有歧異的人生旨趣。事實(shí)不是這樣嗎？幾年之后，當(dāng)李白被 “賜金放還”,放逐出京時(shí)，他可是一肚皮牢騷，按捺不下去?。?br>法國(guó)著名作家莫羅阿認(rèn)為，互相尊敬是友誼的一個(gè)要點(diǎn)。他說(shuō)： “所謂敬重，并非說(shuō)他們覺(jué)得我們 ‘有德’ ,也不是說(shuō)他們認(rèn)為我們聰明。這是更錯(cuò)雜的一種情操。把我們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都考量過(guò)了之后，他們才選擇我們，且愛(ài)我們甚于他人?！?( 《人生五大問(wèn)題》)盡管李白與孟浩然在處世態(tài)度方面頗具差異，但這并不能減弱他們友愛(ài)的程度?；ハ嘧鹬卦僮鹬兀@也許是本詩(shī)在處友之道上給我們的一點(diǎn)啟示吧！