廣州萬(wàn)里途，山重水逶迤。
行行何時(shí)到，誰(shuí)能定歸期？
揖我出門去，顏色異恒時(shí)。
　雖云有追送^①,足跡絕自茲。
人生一世間，不自張與弛^②;
譬如浮江木，縱橫豈自知。
寧懷別時(shí)苦，勿作別后思。

唐憲宗元和四年(809)初春，李翱自洛陽(yáng)去廣州刺史楊於陵幕中任屬吏，韓愈作此詩(shī)送別。他們兩人之間的關(guān)系很有趣，李比韓只小四歲，曾從韓學(xué)古文，是韓門二大弟子之一，可以說(shuō)他們之間是師生關(guān)系； 李又是韓愈領(lǐng)導(dǎo)的古文運(yùn)動(dòng)中的一員健將，曾為這一運(yùn)動(dòng)推波助瀾，可以說(shuō)他們之間是同志關(guān)系； 李娶韓愈侄女為妻，可以說(shuō)二人之間是翁婿關(guān)系； 他們之間可以“言笑窮日”,這又是朋友關(guān)系了。而李翱并不把韓愈當(dāng)作長(zhǎng)輩，他在給韓的信中呼韓為“兄”,給別人的信中稱“我友韓愈”,韓愈也不以為忤。所以二人之間基本上是朋友關(guān)系?！端屠畎俊芬辉?shī)就抒發(fā)了這種朋友深情。
本詩(shī)前面八句是賦體，寫李翱告別故人前往嶺南。首二句點(diǎn)出李翱將去之地——萬(wàn)里之外的廣州府(治所在番禺，即今廣州市) ,洛陽(yáng)去廣州不足萬(wàn)里，這里只是極言其遠(yuǎn)。李翱此去將要跨越多少重青山，涉過(guò)多少道彎曲綿長(zhǎng)的江流，這預(yù)示著在漫長(zhǎng)的旅途中將遇到難以估計(jì)的艱難險(xiǎn)阻，這是“山重水逶迤”一句的含義。作者意在提請(qǐng)朋友多多保重，表達(dá)了對(duì)他的關(guān)切之情。剛要分手，詩(shī)人便想到了“歸期”,那種急于同朋友相聚的愿望多么迫切。而歸期誰(shuí)能決定呢？韓愈當(dāng)然定不了，李翱自己又何嘗定得了？后來(lái)李商隱說(shuō)的“君問(wèn)歸期未有期”與此一樣，一入仕途，自己就更不能主宰自己的命運(yùn)了。因?yàn)槭沁h(yuǎn)別，且是久別，所以李翱“揖我出門去”時(shí)，“顏色異恒時(shí)”,這是寫對(duì)方的表情，因離別而有悲戚之色。據(jù)李翱《來(lái)南錄》,李翱離開洛陽(yáng)時(shí)，韓愈與孟郊一直送他到嵩山附近，“南望嵩山，題姓名記別。既食，韓、孟別予西歸”。本詩(shī)“雖云有追送”,當(dāng)寫此番遠(yuǎn)送，送別不可謂不遠(yuǎn)，但送君千里，終須一別，從此以后，朋友足跡斷絕，不能再至了。著一“絕”字，感情沉痛。在此基礎(chǔ)上，以下六句寫作者的感慨，“人生”四句全用比體。好友相聚的歡樂，分別的憂傷，本是世間的常事，可是又是人們自己難以把握的，往往受大大小小的外在力量的左右，走上仕途的人不但擺脫不了這種外力的擺布，而且所受束縛更緊。有感于此，作者嘆息說(shuō)，“人生一世間，不自張與弛”,人們對(duì)于悲歡離合的命運(yùn)是不能自主的，只能聽從命運(yùn)的安排。接著又用 “浮江木”作喻，進(jìn)一步抒發(fā)自己的感慨。浮江之木是橫是縱，全憑流水?dāng)[弄； 人生世間，俯仰由人，不是與 “浮江木”一樣嗎？古時(shí)知識(shí)分子只有從政這條出路，一從政便身不由己，遠(yuǎn)離故土，離別親友，是無(wú)可奈何的常事。既然大家都是這樣，那么分別遲早總要發(fā)生，這是作者在無(wú)可奈何之中對(duì)友人進(jìn)行安慰。最后兩句是全篇警策。在送別友人的詩(shī)作中，詩(shī)人們以各種方式表達(dá)別后的相思，如 “無(wú)論去與住，俱是夢(mèng)中人” (王勃 《別薛華》 ) ,以夢(mèng)中相見寫雙方的相思； “惟有相思似春色，江南江北送君歸” (王維 《送沈子福之江東》 ) ,以美麗的比喻寫無(wú)邊的相思； “狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹” (李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》 ) ,以奇特的想象，可以觸摸到的形象。寫永恒的相思； 而韓愈一反前人路數(shù)，翻出 “寧懷別時(shí)苦，勿作別后思” 的詩(shī)句，用 “寧……勿……”這種表示選擇關(guān)系的句子，選擇前者，否定后者，語(yǔ)氣是堅(jiān)定的。如果是相交不深的人，分別之后，印象自然淡薄，而韓、李二人關(guān)系不同一般，無(wú)論從哪方面說(shuō)，“勿作別后思”都是不近情理的。韓愈為什么偏要對(duì)自己，也對(duì)李翱作出這樣的告誡呢？原來(lái)作者是以 “別后思” 與 “別時(shí)苦”對(duì)比，二者相較，相思之苦更甚，他當(dāng)然要選擇 “別時(shí)苦” 了。因?yàn)殡x別時(shí)雖然內(nèi)心痛苦，但二人畢竟還在一起，還可以執(zhí)手相看，互道珍重。而離別之后，想一睹對(duì)方的神采風(fēng)貌，只能在思念之中； 想一聽對(duì)方的歡聲笑語(yǔ)，也只能在睡夢(mèng)里面。想聽卻聽不到，想看卻看不到，豈不是更大的痛苦？ 所以作者寧愿歷史就凝固在分別的瞬間，即使飽嘗別時(shí)的苦味，也不愿發(fā)展到更苦的別后相思。作者所抒發(fā)的是不忍離別的深情，也含蓄地告訴讀者，分別之后，自己將陷于更為痛苦的相思之中。為表達(dá)誠(chéng)摯的思念之情，卻從反面說(shuō)出 “勿作別后思” 的話，這樣寫，情感的表達(dá)更為深刻。
這首詩(shī)古拙、平易，流露的是對(duì)朋友的真情實(shí)感，沒有刻意追求險(xiǎn)怪，是韓詩(shī)中另一種風(fēng)格的作品。