三月撒種五月栽，

秧在娘家就懷胎。

溝高田矮難放水，

頭頂三顆忙出穗。

老鼠吃去一顆，

麻雀吃去一顆，

三石皇糧哪里來？

(楊學(xué)芝等整理)

——《中國少數(shù)民族文學(xué)作品選》第五分冊

阿昌族的這首民歌憂傷怨憤，唱出了農(nóng)家的艱辛和不平。

前四行寫土地的荒蕪和糧食的嚴(yán)重歉收。一、二兩行描寫土地的貧瘠。三月撒下的稻種到五月才能栽插，這是個(gè)漫長的時(shí)間，其原因歌中并未直說，但有農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的人知道，沒有相應(yīng)的肥料，是不能促進(jìn)秧苗的迅速茁壯成長的?！把碓谀锛揖蛻烟ァ?，極形象地道出了這種缺乏肥料的嚴(yán)重性。本來秧苗從秧田移入大田應(yīng)該是翠嫩欲滴的，但長期不能移栽，節(jié)令一過，黃瘦的秧苗自身倒孕穗了。接著的兩行唱秧苗栽插后的情形。 “溝高田矮難放水”，言水利不興而導(dǎo)致農(nóng)田灌溉機(jī)制的失調(diào)， “頭頂三顆忙出穗”則是這種情形的直接惡果。稻田里秧尖上稀疏地綴三兩顆稻穗，搖搖落落，如禿頭上的幾撮頭發(fā)，荒原上的幾株枯草，那將是怎樣的歉收景象！這四行表面上寫的是從播種到稻谷成熟過程中的情況，但如果深追一步：為什么缺少肥料？為什么不進(jìn)行農(nóng)田水利建設(shè)？這便不能不把事情提到社會(huì)問題上來，究其原因，人們不能不歸結(jié)到封建社會(huì)中統(tǒng)治者對農(nóng)業(yè)的踐踏和對農(nóng)民的盤剝。

后面的三行便是這個(gè)結(jié)論的形象化。三顆糧食，鼠吃一顆，雀吃一顆，只剩一顆，但皇糧卻要三石，哪里尋來？一顆和三石都非實(shí)數(shù)，言其極少、極多而已。合理的夸張和這種少與多的尖銳對比，把農(nóng)人的苦況和封建統(tǒng)治者壓榨的殘酷性觸目驚心地?cái)[將出來。其實(shí)，鼠、雀之輩的掠取，也可以理解為封建走卒們向農(nóng)人沒有窮盡的捐款攤派。小掠大奪，無了無休，農(nóng)民如何活命？而這種情形必又導(dǎo)致第二年農(nóng)業(yè)耕作的困頓，年復(fù)一年，惡性循環(huán)。農(nóng)民生活多么不易，其苦其怨其憂其憤，全在這里表達(dá)了出來。

本篇的前后兩個(gè)層次勾連緊湊，遞進(jìn)自然，表面上唱的是人與自然的矛盾，實(shí)質(zhì)上則是在對這種矛盾的敘述中不斷深入地控訴統(tǒng)治者的野蠻榨取。這種寓社會(huì)矛盾于對人與自然的矛盾的表現(xiàn)之中的方法，也是古代我國各族民歌中經(jīng)常出現(xiàn)的一種方法，最早如《詩經(jīng)》：《碩鼠》篇中的人、鼠矛盾，實(shí)質(zhì)上也正表現(xiàn)勞動(dòng)人民與不勞而食的剝削者的矛盾。其所以如此，一是與特殊的社會(huì)政治環(huán)境制約有關(guān)，采取含蓄的辦法，可以盡量避免因怨刺而引出不必要的麻煩；二可以在機(jī)智的“間離”中自由發(fā)揮勞動(dòng)者的藝術(shù)天才，以便收到較之直露的敘述更為強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。