典源出處?《論語(yǔ) ·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕，使子路問津焉。長(zhǎng)沮曰：‘夫執(zhí)輿者為誰(shuí)？’子路曰：‘為孔丘?！唬骸囚斂浊鹋c？’曰：‘是也。’曰：‘是知津矣?！瘑栍阼钅?，桀溺曰：‘子為誰(shuí)？’曰：‘為仲由?！唬骸囚斂浊鹬脚c？’對(duì)曰：‘然?！唬骸咸险撸煜陆允且?，而誰(shuí)以易之？ 且而與其從辟 (避) 人之士也，豈若從辟 (避) 世之士哉！’ 耰(you)而不輟。” 《史記·孔子世家》亦載。

釋義用法?春秋時(shí)隱士長(zhǎng)沮、桀溺在田間并排而耕，孔子經(jīng)過，讓子路前去問渡口，長(zhǎng)沮、桀溺卻說孔子自己知道的，并且認(rèn)為孔子這樣在列國(guó)間跑來(lái)跑去并沒有什么用處，不如他們避世的人，委婉地批評(píng)了孔子一番。后以此典指避世的隱士； 或形容隱士的 生活。

用典形式

【問津】 晉·陶淵明：“耕種有時(shí)息，行者無(wú)問津?！碧?·高適：“我行倦風(fēng)湍，輟棹將問津?！碧啤だ罴潱骸柏M復(fù)問津迷，休為呂梁嘆。”

【沮叟】 宋 ·蘇軾：“滔滔沮叟是，綽綽孟生余。”

【沮溺】 唐 ·李白：“終與同出處，豈將沮溺群?！碧?·韋應(yīng)物：“方愿沮溺耦，澹泊守田 廬。”宋·蘇軾：“竟無(wú)五畝繼沮溺，空有千篇凌鮑謝?！?/p>

【耦耕】 宋·蘇軾：“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕?！彼巍ば翖壖玻骸伴L(zhǎng)沮桀溺耦而耕，丘何為是棲棲者?！鼻濉ね翮骸榜罡此?，相顧倍傷神。”

【長(zhǎng)沮耕】 宋·陸游：“相呼長(zhǎng)沮耕，分喜樊遲圃?！?/p>

【沮溺心】 明 ·華察：“悠悠沮溺心，千載猶在目?！?/p>

【沮溺耕】 宋·蘇轍：“請(qǐng)君速治雞黍具，待我同為沮溺耕。”

【津難問】 宋·梅堯臣：“野叟津難問，賢人酒不空?！?/p>

【效沮溺】 三國(guó) ·王粲：“不能效沮溺，相隨把鋤犁?！?/p>

【偶沮溺】 唐·陶翰：“豈念嘉遁時(shí)，依依偶沮溺?！?/p>

【耦耕身】 宋·蘇軾：“輕沙走馬路無(wú)塵，何時(shí)收拾耦耕身？”

【問津人返】 清·黃鷟來(lái)：“流水谷深虛夜夜，問津人返自年年?！?/p>

【溺沮耕養(yǎng)】 宋·蘇轍：“永遠(yuǎn)林棲真有道，溺沮耕養(yǎng)亦忘情。”

【耦耕夙約】 清·金衡：“耦耕夙約行當(dāng)踐，有伴巢由合荷鋤?！?/p>

【桀溺耦長(zhǎng)沮】 北周 ·庾信：“王倪逢嚙缺，桀溺耦長(zhǎng)沮?！?/p>