是由低到高的層遞形式，將事物按照由小到大、由短到長、由低到高、由輕到重、由遠到近……的次序排列。
1.哦，嘉陵江！有了你乳汁的澆灌，這片貧瘠的黃泥土的古老大地上，才有了青山，有了綠水，有了茅屋，有了雞鳴，才有了老牛的蹄印和閃光的犁鏵繪織而成的田園風光，才有了川北大地那神奇而燦爛的文化。(舒暢《嘉陵江情懷》)
評析 此段文字從形式上看類似排比，實為層遞。作者的感慨可分為三層，先是“青山”、“綠水”這些自然景觀，既而是 “茅屋”、“牛蹄印”、“犁鏵”織成的田園風光，最后引出由自然和人而形成的燦爛文化。句首作者采用呼告形式，使得這段文字極富抒情性。
2. 離婚干什么？ 有個女人不就得了，何況，從實質(zhì)內(nèi)容來說，這個女人和那個女人，沒有什么不同。人們還會打出調(diào)解的牌子勸阻他，拿出組織紀律、黨紀國法警告他，拿出身敗名裂的后果嚇唬他，拿“你到底是要政治生命還是要愛情”的問題逼他回答。(張潔《沉重的翅膀》)
評析 傳統(tǒng)與習慣的力量十分強大。一個沒有感情的婚姻是否應(yīng)繼續(xù)維持下去，真是個難題。例中列舉的幾種阻止離婚的方式，由勸到逼； 由暗到明； 由軟到硬，逐步升級，充分揭示了問題的復雜性。這段由層遞句式組成的說理，只擺事實不作結(jié)論，而結(jié)論卻已寓含于問題之中了。
3. 偉大的長征，是一步一步地走完的。革命戰(zhàn)士的一生，是用一分鐘一分鐘的革命生活積成的。分積成時，積成日，積成月，積成年。時間就是生命，時間就是知識和力量，時間就是勝利和成功。(王愿堅《珍愛每一分鐘》)
評析 此例中有兩組遞進式層遞，前組為詞組層遞，寫時間積少成多的過程，后組是句子的層遞，寫時間價值，由抽象到具體，文意逐步深入，明晰而深刻地說明了珍愛時間的意義。
4.覺慧之被改造成覺新，過去有，現(xiàn)在有，將來還會有。(邵燕祥《覺慧會不會變成高老太爺》)
評析 覺新和覺慧是兄弟倆，都是巴金30年代著名小說《家》《春》《秋》中的主人公。覺新軟弱、平和、中庸； 覺慧堅強、激進、無畏。作者以這兩個人物為題發(fā)議論，用心良苦，思索深沉。振奮勇敢的覺慧會不會被改造成覺新，作者的答案是肯定的。讀者讀過按照遞升語序相排列的 “過去有，現(xiàn)在有，將來還會有”的三個句子時，定然會感到人生道路的艱難和肩負的沉重，警醒自己，不能沉淪，要勇敢前進。
5.我愛橋。它們的形象，始終是剛直的、無私的、崇高可敬的。(陳淀國《盧溝橋遐思》)
評析 遞升式層遞是一種強化思想感情的修辭方式，“剛直的、無私的、崇高可敬的”三個詞組，語意不斷增強，對表現(xiàn)橋的形象、抒發(fā)心中情感起到了重要作用。
6.孩子在土里洗澡；
爸爸在土里流汗；
爺爺在土里埋葬。

(臧克家 《三代》)

評析 這首詩寫于1942年，寫三代人與土地的聯(lián)系，表面上類似排比，其實三者在時間、年齡上呈遞升關(guān)系，應(yīng)聯(lián)系起來理解。多少年來，農(nóng)民們土里生，土里長，土里埋，土地制約著他們，束縛著他們，他們終年辛勤耕作，卻過著困苦的生活，這難道不是一種悲??？
7.行者果舉扇，徑至火邊，盡力一扇，那山上火光烘烘騰起； 再一扇，更著百倍； 又一扇，那火足有千丈之高，漸漸燒著身體。( 《西游記》 第五十九回)
評析 這是一段描寫式的遞升層遞，將孫悟空用假扇子滅火的細節(jié)與過程描寫得十分具體生動，層遞可以表現(xiàn)事物發(fā)展的過程，此例即是。
8. 也許，十年、二十年后我的鄉(xiāng)音會在都市丟失的。但我默默叮嚀自己，絕不能丟失純樸憨厚的鄉(xiāng)情，絕不能丟失真誠正直的美德，絕不能丟失善良美好的靈魂…… (葉大春 《鄉(xiāng)音吟》)
評析 這是運用層遞修辭法抒情的句例，充分表現(xiàn)了作者對家鄉(xiāng)的懷念和對美好事物執(zhí)著的追求精神。層遞中相排列的句子句首三字均相同，可看作是同字修辭與層遞的兼用。
9. 居十日，扁鵲望桓侯而還走?；负罟适谷藛栔?，扁鵲曰：“疾在腠里，湯熨之所及也； 在肌膚，針石之所及也； 在腸胃，火齊之所及也； 在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也?！?《韓非子·喻老》)
評析 扁鵲是我國古代著名的神醫(yī)，他用層遞方式闡述的道理，不僅可以醫(yī)人，而且可以治世。萬物都是相通的，只要我們多思、善思、深思，就會在生活中找到許多借鑒，以利于人生。
10.刻你的名字
刻你的名字在樹上
刻你的名字在不凋的生命樹上
當這植物長成了參天的古木時
呵呵
多好
多好
你的名字也大起來

(紀弦 《你的名字》)

評析 此例層遞較有特點，各分句字數(shù)呈階梯式增加，隨字數(shù)的增加，情感和語意也得到補充和增強。詩中的 “不凋的生命樹”有著象征意義，指的是美好的永恒的事業(yè)，人們只有投身于美好的事業(yè)中，才會成長壯大。
11. “文章是寫給別人看的”。這本來是盡人皆知的常識，如果鄭重其事地提出來，豈非近于廢話？然而恰恰有不少寫文章的人忘記了這樣一個常識性的原則： 只管自己寫得痛快，卻不考慮別人看不看得懂，愛不愛看，看了有無益處。在這種情況下，這句常識性的大實話，就決不是廢話，而成了警句。(謝云《常識·廢話·警句》)
評析 此例層遞的各項字數(shù)不等，結(jié)構(gòu)也不相同，但在語意方面逐步深入，形成遞升關(guān)系，字數(shù)和結(jié)構(gòu)的自由，是層遞區(qū)別于排比的重要之點。
12. 江南，秋當然也是有的；但草木凋得慢，空氣來得潤，并且又時常多雨而少風； 一個人夾在蘇州上海杭州，或廈門香港廣州的市民中間，渾渾沌沌地過去，只能感到一點點清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。(郁達夫《故都的秋》)
評析 《故都的秋》之所以能成為現(xiàn)代文學史上的散文名篇，是因為作者能細微貼切地描寫出北國的秋味、秋色、秋的意境與姿態(tài)。更是作者那種撩撥人心的“看不飽、嘗不透、賞玩不到十足”的審美感受與情趣對讀者的感染。例尾的層遞句所描述的心理，是頗能引起讀者共鳴的。
13.鼓聲、歌聲，像跳蕩、潔白的浪花，流進了畹町河，流向了伊洛瓦底江，流向了印度洋。(劉德鑫《唇邊的歌》)
評析 “河”到 “江”,再到 “洋”,這是小到大的排列，形成遞升關(guān)系，其象征意也逐漸得到增強。
14.硬是有那么一個因好吃而成家的人，像怪影似的在我的身邊晃蕩了四十年。我藐視他，憎恨他，反對他，弄到后來我一無所長，他卻因好吃成精而被封為美食家。(陸文夫《美食家》)
評析 “憎恨” 的程度自然強于 “藐視”,由 “憎恨”再到 “反對”,否定意義又有強化，自然形成層遞關(guān)系。此段最末兩句有一對照，點出人物不同境遇，相映成趣，又起到提起下文的作用。
15. 事實上兩年多以前，對于鳥，他還是一竅不通，一點認識也沒有的，那個時候他正迷于詩，迷于文學，迷于研究這個社會的人群…… (吳錦發(fā) 《消失的男性》)
評析 “文學”的概念大于“詩”,文學是 “人學”,迷于文學才會迷于研究人群，二者有緊密的因果聯(lián)系。層遞修辭是揭示事物間內(nèi)在聯(lián)系的好方式。
16.不，他不能呆在這里。他要回去！那里有他在患難時幫助過他的人們，而現(xiàn)在他們正在盼望他的幫助；那里有他汗水浸過的土地，現(xiàn)在他的汗水正在收割過的田野上晶瑩閃光；那里有他相濡以沫的妻子和女兒； 那里有他的一切；那里有他生命的根！ …… (張賢亮《靈與肉》)
評析 可以清晰地看出，在這段抒情文字中，作者的思想感情，逐漸變得深沉而強烈。友情，鄉(xiāng)情，親情，激蕩在字里行間，令人心潮澎湃。動人的情感要用優(yōu)美的語言形式表達，這里是個成功的范例。
17.但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候…… (徐志摩 《翡冷翠山居閑話》)
評析 第一句“福星高照”只是統(tǒng)而言之，第二句第三句寫具體感受，說得較為深入，因而層次上有了深淺輕重的差異。例中各句都把“那才是你”放在句首作為提挈語，各分句的結(jié)構(gòu)形式又大體相似，這里要注意它們與排比的區(qū)別。
18.她，手里抱著春寶，將她底頭貼在他底頭發(fā)上。她底思想似乎浮漂在極遠，可是她自己捉摸不定遠在那里。于是慢慢地跑回來，跑到眼前，跑到她底孩子底身上。(柔石 《為奴隸的母親》)
19. 為世界進文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂其無涯之生。(李大釗《青春》)
評析 句中幾個詞組是遞進關(guān)系，國家大于家庭，人類大于民族，宇宙大于地球，環(huán)環(huán)相扣，步步緊依，節(jié)奏急促，感情強烈，不可抗拒的語言力量，令人振奮。
20.南方多沒人，日與水居也。七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈茍然哉？必將有得于水之道者。(蘇軾《日喻》)
評析 “涉”指蹚水過河，“沒”指潛水?！皼]”是比“涉”、“浮”更高的水中技能。隨年齡的增長，水性不斷提高，通過層遞語言形式得到具體的說明。
21.看，
站起來，
你一個雷鋒，
我們跟上去，
十個雷鋒，
百個雷鋒，
千個雷鋒！

(賀敬之《雷鋒之歌》)

22.十五府小吏，二十朝大夫，
三十侍中郎，四十專城居。

(漢樂府《陌上桑》)

評析 這是敘述式的遞升層遞。人物的年齡、官職、身分被幾個相排列的句子表述得十分清楚，語言簡潔、層次分明。
23.詩，
綺美，
瑰奇。
明月夜，
落花時，
能助歡笑，
亦傷別離。
調(diào)清金石怨，
吟苦鬼神悲。
天下只應(yīng)我愛，
世間惟有君知。
自從都尉別蘇句，
便到司空送白辭。

(白居易 《一字至七字詩·詩》)

評析 這是唐代曾時興的一種一至七字詩，就是首句從一個字開始，按順序遞增，到最后一句則為七個字，是一種形式上的層遞。這種樓梯式的詩，巧妙別致，唐代元稹、張南史等人都寫過。此種詩有十三句五十五字，和十四句五十六字之分。后一種形式叫一七字，已經(jīng)沿用為詞牌。這一形式，起源于漢代樂府詩中的 《上邪》。
24.三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！ 由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內(nèi)外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！(毛澤東《題人民英雄紀念碑》)
評析 這是毛澤東同志為人民英雄紀念碑撰寫的碑文。整個碑文，由三個語詞和結(jié)構(gòu)大致相同、按照語意的輕重、大小順序排列的語句組成。這種層遞與反復相結(jié)合的修辭手法，顯示了碑文謀篇布局的精深獨到，體現(xiàn)出語言的高度概括力。
25.倘使一個人有了出眾的成績，流言便像蒼蠅般叮上了他；倘使這有成績的人是個女人，流言便會增加一分； 又倘使這女人還算得上美麗，流言就更增加一倍； 再倘使這女人是單身獨處，那么流言就會有如澎湃的波濤。(蘇叔陽《故土》)
評析 此例的語意有四個層次。寫了四種人，即：一般人，女人，美麗的女人，單身獨處的女人做出成績時的不同遭遇。一個比一個險惡；一個比一個不幸，層層推出的表述具有撼人力量，讓人在驚心怵目的事實中，體味到傳統(tǒng)積習的沉重和悲哀。
26.我是一條天狗呀，
我把月來吞了，
我把日來吞了，
我把一切星球來吞了，
我把全宇宙來吞了，
我便是我了！

(郭沫若《天狗》)

評析 層遞修辭常常運用于詩歌中，當它與同字、反復、排比等修辭方式相結(jié)合時，往往會產(chǎn)生句式整齊、音律鏗鏘、語勢撼人等表達效果。此例即是。詩中的語意范圍不斷擴大，感情逐漸增強，表現(xiàn)了 “五四”時期革命者的英勇無畏的反叛精神。
27.我想，不毀滅過去，怎么能重新生活。所以，我要寫，要寫！ 要把過去的事寫出來，為了她，為了我，為了有權(quán)利要求生活得好一些的人們。(張賢亮《土牢情話》)
評析 例中作者在說明為什么要寫作的原因時采用了層遞句，以暢達而又撼人的語勢表現(xiàn)了 “寫”的堅定決心。
28.還笑！ 笑得格格的，笑得前合后仰，笑得用拳頭擂著老頭子的脊背，擂得咚咚響。(王潤滋《內(nèi)當家》)
評析 笑是一種可以通過聲音、形體、動作表現(xiàn)的心理活動。三個結(jié)構(gòu)相似、字數(shù)參差不齊的語句按遞升順序排列，從獨自發(fā)聲——擺動形體——擂著老頭子脊背的大幅度動作等三方面，生動而細膩地描寫出女主人公由弱到強的喜悅程度。那種洋溢在字里行間、抑制不住的興奮和激動，也深深地感染了讀者。
29.彼采葛兮，一日不見，如三月兮。
彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。

( 《詩經(jīng)·王風·采葛》)

評析 這是一段情人相思之詞。從字面上看，這三行詩句為排比和反復形式，從字意上看，又體現(xiàn)出層遞關(guān)系，排比反復層遞，三者在這里得到完美的結(jié)合。此例摘錄于《詩經(jīng)》,可見層遞是一種古老的得到廣泛運用的修辭方式。
30.心，靈物也，不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。(唐甄，選自 《中外名言錦語選》)
評析 “小用”、“大用”、“變用”在如何用腦思索上有語意的輕重之分； “小成”、“大成”、“至神”在思維的結(jié)果上有程度的差異之別。例句用層遞手法列舉的 “勤思”、“善思”的三種境界，語含警策，給人啟迪。
31.因為路不好走，因為避雨，也因為避雨時發(fā)生了重要的事件，楊金山一行返回洪水峪時，村落已經(jīng)埋入黃昏。(劉恒《伏羲伏羲》)
評析 例中寫回村晚原因的幾句，運用了層遞修辭，不僅增加了文意的厚度，也增加了語勢強度，起到了烘托思想感情的作用。
32. 要出山，
茶飯沒有了味。
快出山，
一時三刻拉不動腿。
出了山，
夜夜夢中回。

(郭小川 《祝酒歌》)

評析 詩中的濃郁鄉(xiāng)情，是用層遞語言形式表現(xiàn)出來的。詩人濃墨重彩，大肆渲染、鋪張，那戀戀不舍的，對“山”的摯情，令人心旌搖動，微醺微醉。
33.陸文婷啃著冷燒餅，望著窗臺上的小鬧鐘： 一點五分，一點十分，一點十五分了！ 怎么辦？該上班去了？ 明天去病房，門診還有好多事情需交待。可，佳佳交給誰呢？ (諶容《人到中年》)
評析 用層遞手法寫時間的消逝，在緊迫的節(jié)奏中，刻畫了人物的焦慮心理。語末“門診”與“佳佳”相對照，顯示了主人公忠于職守的高尚品質(zhì)和她的艱難的生活情境。
34.而你的生命之源卻日夜不息地奔流著，奔流著。用渾濁的血液潤澤著兩岸的土地，潤澤著生命的綠洲，潤澤著人類的文明。(徐劍 《蹉跎河，歲月之河》)
評析 出于對蹉跎河的愛，作者感情奔涌，用擬人化手法，寫出贊美她的詞句，句句相連，從 “兩岸的土地”直至“人類的文明”,文意和感情方面都不斷增強。
35.有人說：“第一個說地球圓的是聰敏人，第二個說地球圓的便是傻子?！蔽也⒉粨碜o這句話。如果加利略說的是真理，那就不怕重復他，但重復之中必須有闡明，有補充，有發(fā)展，這才叫做學術(shù)研究。(唐弢 《孟德新書》)
評析 “有闡明，有補充，有發(fā)展”,三個語意不斷加重的詞組按照遞升順序排列，增強了語勢，使說理更加嚴密而有感染力。
36.我愛畫山中的野牽?；?，對那份淡淡的紫色，有一種說不出的依依之感。特別是在朝暾初上和夕暉晚照的時分，她迎著金色的陽光，閃爍著紫寶色的光芒，一朵朵，一團團，一簇簇，從葉叢里探出來，從藤條上伸下來，好像是特地送給到山中殷勤畫畫的人的一種禮物。(可風《詩境·畫境·心境》)
評析 寫散文是追求意境的，所謂意境，正是作者文章標題所說的“詩境、畫境、心境”的有機結(jié)合體。作者運用層遞句描寫牽?；?，不僅寫出了花由小到大由少到多的變化，而且寫出了內(nèi)心深深的感受，濃濃的情味。絢麗的色彩，強烈的印象，是詩，也是畫，更是作者精心營造的審美意象。
37.法，是重要的，但更為重要的，是人民自覺不犯法的高尚品質(zhì)。而這種品質(zhì)的養(yǎng)成，端賴教育的培養(yǎng)，文化的陶冶，非一年之功、十年之功、甚至百年之功所能完成的。精神文明，可忽乎哉！(臧克家《法制與教化》)
38.聽說四川有一只民謠，大略是“賊來如梳，兵來如篦，官來如剃”的意思。(魯迅 《讀金圣嘆》)
評析 “賊”固然可憎，“兵”、“官”對人民的禍害卻較“賊”更甚。例中的民謠，以三個整齊的比喻句組成，句句相扣，語意層層深入，揭露了封建社會的腐敗黑暗，給讀者留下了深刻的印象。
39.坐，請坐，請上坐；
茶，敬茶，敬香茶。

(對聯(lián))

評析 相傳這幅對聯(lián)是鄭板橋游金山寺時，針對方丈前倨后恭的言行而作的。語言簡練傳神。“請坐”、“請上坐”仍為 “坐”,“敬茶”、“敬香茶”仍為“茶”,但多一字多一分恭敬，方丈的勢利之態(tài)立于紙上，前后對照，趣味橫生。