孫子曰：凡用兵之法，將受命于君，合軍聚眾，圮地無舍^①,衢地交合^②,絕地無留^③,圍地則謀^④,死地則戰(zhàn)^⑤,涂有所不由^⑥,軍有所不擊，城有所不攻，地有所不爭，君命有所不受。故將通于九變之利者^⑦,知用兵矣；將不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣；治兵不知九變之術(shù)，雖知五利^⑧,不能得人之用矣。
是故智者之慮，必雜于利害。雜于利，而務(wù)可信也；雜于害，而患可解也。

【注釋】 ①圮地：水網(wǎng)沼澤地帶。舍：駐扎。 ②衢地：四通八達之地。交合：指結(jié)交鄰國。 ③絕地：難以生存的地方。 ④圍地：易被包圍的地方。 ⑤死地：沒有出路、非死戰(zhàn)不得生存的地方。⑥由：通過。 ⑦九變：各種機變。一說指“圮地無舍”至“地有所不爭”九項原則。 ⑧五利：指“涂有所不由”至“君命有所不受”五項權(quán)宜之計，一說指“圮地無舍”至“死地則戰(zhàn)”五條的好處。

【今譯】 孫子說，大凡用兵的方法，將帥接受國君的命令，聚集民眾組成軍隊，在水澤地帶不要駐扎，在通衢之地應結(jié)交鄰國，在難以生存的地方不要停留，在易被包圍的地方要巧設(shè)奇謀，在沒有出路、非死戰(zhàn)不得生存的地方要殊死奮戰(zhàn)，道路有的可以不走，敵軍有的可以不打，城邑有的可以不攻，地方有的可以不爭，國君的命令有的可以不接受。所以將帥能精通以上各種機變的好處，就算懂得用兵了。將帥不精通以上各種機變的好處，雖然熟悉地形，也不能得到地利。帶兵作戰(zhàn)不知道這種機變的辦法，雖然知道“五利”,也不能充分發(fā)揮軍隊的作用。所以高明的將帥考慮問題，一定要兼顧有利和有害兩個方面。覺得有害時要想到有利的方面，就會提高信心；覺得有利時也要想到有害的方面，就可解除禍患。

【集評】 民國·張之純《評注諸子菁華錄》:“敘列九變，統(tǒng)以不受君命為率，知兵無常法，所貴臨時達權(quán)也。九變不出利害兩途，故智謀為上?！?br>
【總案】 在本節(jié)中，孫子論述了將帥在特殊情況下指揮作戰(zhàn)，應該靈活機動地處置問題，并大膽提出了“君命有所不受”的軍事名言。接著又表達了“智者之慮，必雜于利害”這一重要思想。觀點鮮明，論述深刻，語言簡潔明快。