明·傅山

縱說(shuō)今宵舊歲除， 未應(yīng)除得舊臣荼。

摩云即有回陽(yáng)雁， 寄得南枝芳信無(wú)。

“乙酉”指1645年，也是明亡的第二年?！皻q除”即年終。一年將盡，人們往往對(duì)新年抱有深切的希望，希望好運(yùn)隨新年而至，也希望一切災(zāi)禍隨舊的一年而消逝，所以，一個(gè)“除”字，就成了人們除舊布新之愿的象征。此詩(shī)的前兩句就抓住這個(gè)“除”字來(lái)做文章?！翱v說(shuō)”意為縱使說(shuō)?！芭f臣”在這里指明代臣民，也是作者自指?！拜薄笔强嗖?，引申作苦。除夕之夜，伴隨著人們的本該是一種新年將至的喜悅，然而詩(shī)人不但平時(shí)渡日如年，即使熬到“今宵”這不同尋常的夜晚，也未能消除得了他內(nèi)心的無(wú)限悲苦。所以在他看來(lái)，這個(gè)“除”字竟是名不符實(shí)了。這其中的緣由十分清楚：正當(dāng)故國(guó)淪喪之初，山河破碎依舊，那社稷傾覆、國(guó)破家亡的“舊臣荼”怎能會(huì)輕易地隨時(shí)光流逝而消除呢？在這“歲除”之夜，人之常情與“舊臣”的悲苦心理形成強(qiáng)烈對(duì)比，傳達(dá)出莫可名狀的亡國(guó)傷痛。

不過，詩(shī)人并沒有絕望，因?yàn)槌找贿^，隨之而來(lái)的畢竟是春天。后兩句詩(shī)人寫出自己的期望。“摩云”一詞極言雁飛之高，可以上接云天。又因大雁年年秋季飛向南方，至來(lái)年春季而返，故有“回陽(yáng)雁”之稱。據(jù)說(shuō)可憑雁足傳書，所以大雁在人們心目中常常變成傳遞音訊的使者。詩(shī)人問道：來(lái)年那接天高翔的大雁，能否帶回南方的好消息？ “南枝”本意為梅樹向南的枝，“芳信”本意則是春訊，此句化用晉朝陸凱“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。”(《贈(zèng)范曄詩(shī)》)一詩(shī)，但傅氏所謂的“南枝”卻是隱指當(dāng)時(shí)在福州建立政權(quán)的明唐王朱聿鍵，所謂“芳信”，也是暗喻他們恢復(fù)中原的消息。在這兩句中，這位前朝遺老希圖恢復(fù)的熱切之情表露無(wú)遺了，然而它畢竟是問句，不那么肯定，不過是一種期望而已，而且這期望后來(lái)終得歸于幻滅，所以，與疑惑交織在一起的這種盡管熱切卻又十分渺茫的期望，并不能帶給詩(shī)人多少安慰，反而卻是一種心理的折磨。亡國(guó)之痛，非止一端，多有常人所無(wú)法想見者，于此詩(shī)可見一斑。