1.核心
吹毛取瑕，次骨為戾。( 《奏啟》)
使繁華損枝，膏腴害骨，無貴風軌，莫益勸戒。( 《詮賦》)
按《靈樞·經脈》: “骨為干。” 骨是人體的核心主干，劉勰引申指文章的核心。
2. 文章的題材和邏輯 (事義) 所表現(xiàn)出的說服力
是以迢悵述情，必始乎風； 沈吟鋪辭，莫先于骨。故辭之待骨，如體之樹骸； 情之含風，猶形之包氣。結言端直，則文骨生焉； 意氣駿爽，則文風清焉。( 《風骨》)
按《附會》 云： “情志為神明，事義為骨髓，辭采為肌膚，宮商為聲氣?！惫羌词铝x(亦即題材和邏輯) 所表現(xiàn)出的說服力。只有題材和推理高度提煉，文字才會簡潔。所以說： “練于骨者，析辭必精”。相反，“若瘠義肥辭，繁雜失統(tǒng)，則無骨之征也”。事義是骨的物質基礎。
3. 骨氣、高古的氣質
然抗辭書釁， 皦然露骨矣。 ( 《檄移》)
樹骨于訓典之區(qū)，選言于宏富之路。( 《封禪》)
按袁宏 《三國名臣頌》: “邈哉崔生 (崔琰),體正心直，天骨疏朗，墻岸高凝?！?天骨，指忠直敢言的骨氣。