陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿勿違。

這首詩看上去也是取勞動生活日常片斷，以表示自己的心愿，文字也平易可解，注釋可廢。其中卻有不少需要深入體會的內(nèi)涵。
詩的前四句有意無意化用了漢人楊惲得罪罷官后以種豆寄興發(fā)牢騷的一首詩： “田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為其。人生行樂耳，須富貴時！”《漢書》顏師古注引張晏說，蕪穢不治言朝廷荒亂，豆實零落喻己見放棄。陶淵明顯然是知道這首詩的，故詩中說種豆，既是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)必有之事，也借用了楊詩“田彼南山，蕪穢不治”,以說明生在濁世、亂世，潔身自好，躬耕田園，不失為一種可取的選擇。再就是以“理荒穢”三字重筆寫除草，在陶淵明看來社會的混亂，是由于人們放棄了農(nóng)業(yè)這個根本而無謂地爭斗，“自耕自食即自然的生活方式則是治療社會的“荒穢”的一貼良藥。
如果僅限于說理，這首詩不會如此有味。此詩還包含有真實的勞動生活感受，《歸園田居》其一有“開荒南野際”之說，可見南山下的土地是新開墾的，所以不適合種其它莊稼，只好種上較耐貧瘠、容易生長的豆類。如果不考慮用典的因素，讀此詩前半就如聽老農(nóng)話桑麻，十分親切實在?！皫г潞射z歸”一句說明忙活了一天，但心情卻是愉快的?；蛟啤皫А睉?yīng)作“戴”,其實這兩個字是有差別的，說“戴月”即在月光下走，說“帶月”即月亮走、我也走，意境和情趣顯有不同。
半緊承“歸”字而來，詩人乘著月光，走在長滿野草的鄉(xiāng)間小路上，夜露打濕了他的衣裳。然而他乘著勞動歸來的愉快，欣慰地想：“衣沾不足惜，但使愿無違?！弊詈笠痪涫侨姷慕Y(jié)穴所在，也是陶淵明處世為人的根本原則之所在。這里的“衣沾”既是事實，又是棄官歸耕必然也會遇到一定困難的象征。是事實，所以親切；是象征，所以耐味。