????凱風(fēng)自南，和風(fēng)吹來自南方，

吹彼棘心^①。吹在棗樹嫩心上。

棘心夭夭^②,棵棵幼苗長得旺，

母氏劬勞^③。我娘辛苦善教養(yǎng)。

凱風(fēng)自南，習(xí)習(xí)和風(fēng)自南來，

吹彼棘薪^④。滋育小苗長成柴。

母氏圣善^⑤,母親明智又善良，

我無令人。我們兒女不成才。

爰有寒泉^⑥? 我娘之魂在哪方？

在浚之下^⑦。就在浚邑寒泉下。

有子七人，母親生育七個(gè)兒，

母氏勞苦。含辛茹苦倍勞忙。

??睆黃鳥^⑧, 樹上黃鳥叫得勤，

載好其音^⑨。 ??睆黃鳥鳴好音。

有子七人，我娘空有七個(gè)兒，

莫慰母心。無人能慰慈母心。

[注釋] ①棘(ji):酸棗樹。②夭(yao)夭：生機(jī)勃勃的樣子。③劬(qu)勞：勞苦。④棘薪：酸棗樹長到可以當(dāng)柴燒。《孔疏》引《月令》注曰：“大者可析謂之薪?！?⑤圣善：賢明有美德。⑥爰：焉，疑問代詞，在哪里。⑦浚(jun):衛(wèi)國地名?！多{風(fēng)·干旄》:“在浚之郊?！痹娊?jīng)中邶、鄘、衛(wèi)三風(fēng)凡39篇，所言之事皆衛(wèi)事，所記地名皆衛(wèi)地，故皆曰衛(wèi)詩。⑧??睆(xianhuan):黃鳥的叫聲。又作間關(guān)。⑨載：語助詞。

[賞析] 關(guān)于《凱風(fēng)》的主題思想，古今學(xué)者，聚訟紛紜?！对娦颉贰ⅰ对娂瘋鳌芬詾槭恰懊佬⒆印钡?，因“衛(wèi)之淫風(fēng)流行，雖有七子之母，猶不安其室。故美七子能盡孝道，以慰其母心，而成其志爾”,所謂“成其志”,即成全其母守節(jié)之志。魏源、王先謙等以為是“事繼母之詩”(魏源《詩古微》),“孤子為人所苦，人即繼母”(王先謙《詩三家義集疏》)。聞 一多先生則認(rèn)為詩中所寫皆“喻母受父之虐待”,“名為慰母，實(shí)為諫父耳”(《詩經(jīng)通義》)?，F(xiàn)代學(xué)者多以為是人子感念母親撫育的辛勞，自責(zé)不能安慰母心。此說大致不差，但尚未能盡合詩意。從作品實(shí)際出發(fā)，我們認(rèn)為這是一首悼念亡母的詩歌。

詩的前二章均以凱風(fēng)起興。凱風(fēng)，即南風(fēng)?！稜栄拧め屘臁?“南風(fēng)謂之凱風(fēng)。”《孔疏》引李巡曰：“南風(fēng)長養(yǎng)，萬物喜樂，故曰凱風(fēng)。凱，樂也?！边@里以凱風(fēng)吹撫棘樹，喻母親撫育孩子。和暖的南風(fēng)吹撫著初生的嫩棘，幼小的棘芽旺盛茁壯，一派欣欣向榮，逐漸長成了能作柴薪的樹木?！犊资琛吩唬骸凹局y長者?！薄对娂瘋鳌吩唬骸凹?，小木，叢生，多刺，難長?！币噪y長之棘木比喻孩子成長不易，以和煦的南風(fēng)比喻母親的寬仁慈愛，形象鮮明。詩歌沒有詳細(xì)鋪敘棘樹生長的過程，只以“薪”易“心”,一字之易，暗示棘樹長大成材，隱喻孩子在母親撫育下已長大成人。用語簡括凝練，含蘊(yùn)豐富深厚。恰如鐘惺所云：“易 一字而意各入妙?！彼鼏l(fā)讀者去想象，慈愛的母親是如何含辛茹苦，年復(fù)一年，在孩子身上傾注了全部的心血，全部的愛。想到母親的賢明、善良、勞苦，想到母親的養(yǎng)育之恩，深感做兒子的不能報(bào)答于萬一?！拔覠o令人”,聯(lián)系后兩章看，當(dāng)是說七子中沒有一個(gè)有善德的。反躬自責(zé)之意十分懇切。

詩的第三章哀悼母親去世。寒泉，歷來解釋含混不清。有以為指地名“寒泉崗”(陳奐《詩毛氏傳疏》),有以為“喻其子”(孔穎達(dá)《毛詩正義》),有以為“喻其父”(聞一多《詩經(jīng)通義》),或以為“寒泉，似喻憂患”(余冠英《詩經(jīng)選》),皆覺不甚妥切。實(shí)際上“泉”,本義為地下水，可借指地下，冥間，古今皆然。地下之水色黃，故以“黃泉”喻地府。典見《左傳·隱公元年》:“不及黃泉，無相見也?！钡叵轮院挚煞Q寒泉。《詩·曹風(fēng)·下泉》:“冽彼下泉”,孔穎達(dá)疏，“冽，寒也。”聞一多曰：“水出地下者尤寒，故此曰‘寒泉’。”(《風(fēng)詩類鈔》)在《凱風(fēng)》中，用如黃泉?？?，地名，即今河南?？h?！霸诳Ｖ隆?亦即指母親墳?zāi)乖诳Ｒ睾?。王先謙引《詩·齊說》曰：“凱風(fēng)無母，何恃何怙？”認(rèn)為七子之母已亡，是寒泉實(shí)為黃泉為證。此外，歷代關(guān)于寒泉一詞的用法，也多涉及死亡、悼喪之事。如《三國志·蜀志·二妃子傳》:“今皇恩夫人宜有尊號(hào)，以慰寒泉之思?！敝x脁《齊敬皇后哀冊(cè)文》:“思寒泉之罔極兮，托彤管于遺詠。”《晉書·孝友列傳序》:“灑風(fēng)樹以隤心，頫寒泉而沫泣”等等，皆足可佐證。這里七子感念母恩，“爰有寒泉？在浚之下?！蓖ㄟ^一問一答，點(diǎn)明亡母之墓在浚。后兩句“有子七人，母氏勞苦”,敘述母親因過度勞累而亡故。原來她撫養(yǎng)了七個(gè)子女，吃盡了苦，操碎了心，最后身心交瘁而死。從字面看，沒有直接自責(zé)之辭，而那種感念母親鞠育深恩，體恤母親勞苦艱辛，深責(zé)人子未能盡到贍養(yǎng)責(zé)任的慚疚哀悼之情，已充溢在字里行間。

作者正沉浸在哀傷中痛苦不能自已時(shí)，耳旁突然傳來清脆悅耳的鳥鳴，原來是棘樹上的黃鳥在??睆啼叫?！肚仫L(fēng)·黃鳥》曰：“交交黃鳥，止于棘?！笨梢?，黃鳥經(jīng)常棲息在酸棗荊條之類樹上。詩人想到黃鳥啼鳴，尚能使人賞心悅耳，而我們七個(gè)兄弟卻不能安慰母親的心，相比之下，真是連鳥都不如?。〔唤瘡闹衼?，悔慚不安之意，更是有增無已。詩的第四章以反襯手法來表達(dá)情意，言簡意賅，情在言外?！坝凶悠呷?，莫慰母心?！比娭链私Y(jié)束，而七子自艾自怨、哀哀哭訴之聲，猶久久縈繞于耳。

全詩四章，基本上采取風(fēng)詩通用的重章迭句形式，而整齊中又有錯(cuò)綜變化之妙。一二兩章前二句句式完全相同，只以 一字之易，突出母親撫育幼子的全部艱辛。三四兩章第三句“有七子人”完全相同，但并非簡單的重復(fù)。前一句意在突出母親生前的勞苦，后一句重在人子不能安慰母心的自責(zé)。無拖沓重復(fù)之嫌，有情深意切之感。全詩四章中，三曰母氏“劬勞”“圣善”“勞苦”,二曰“我無令人”“莫慰母心”,正言直敘與設(shè)問作答的語氣交錯(cuò)運(yùn)用，回環(huán)往復(fù)，把人子熱愛、眷念慈母的拳拳深情和深自慚疚表達(dá)得質(zhì)樸、深切、感人肺腑。

本詩用凱風(fēng)象征母愛，新穎貼切。試想，農(nóng)歷四五月間，天氣和暖，百草豐茂，習(xí)習(xí)南風(fēng)吹來，多么溫柔親切，多么舒適愜意?；ú輼淠驹谀巷L(fēng)吹拂下，顯得更加神采奕奕，蔥翠蓊郁。它們各自都在向自己的成熟期邁進(jìn)。如果你走在田邊，還可以聽到和風(fēng)中傳來莊稼拔節(jié)的脆響。?。?南風(fēng)化育萬物的作用，實(shí)在不亞于春雨春日！ 詩歌從對(duì)生活的深切體驗(yàn)中，提煉出這一人人最熟悉、最易感知的景象，以之來比喻母親對(duì)子女的生育、撫養(yǎng)、溫存、愛撫，多么新鮮，啟發(fā)人們豐富的聯(lián)想。陶潛有詩云：“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新”(《癸卯歲始春懷古田舍》)、“有風(fēng)自南，翼彼新苗”(《時(shí)運(yùn)》),樸素自然而又蘊(yùn)含著勃勃生機(jī)，與《凱風(fēng)》似有一脈相承之妙。正因?yàn)椤秳P風(fēng)》吟頌了一種極平凡普通而又極偉大的人性美——人子孝親愛親，因而引起了無數(shù)讀者的共鳴，“凱風(fēng)”也從此被注入了豐富的美學(xué)意蘊(yùn)，具有人子思母愛親的特定含義。曹植《敘愁賦》即引用本詩成句歌頌?zāi)赣H：“遭母氏之圣善”。其《鞞舞歌·靈芝篇》又曰“退詠南風(fēng)詩”,“南風(fēng)詩”即指《凱風(fēng)》。古樂府《長歌行》曰：“遠(yuǎn)游使人思，游子戀所生。凱風(fēng)吹長棘，夭夭枝葉傾?！薄逗鬂h書·章帝八王傳》:和帝詔曰：“諸王幼稚，早離顧復(fù)，弱冠相育，常有《蓼莪》《凱風(fēng)》之哀?！睍x潘岳《寡婦賦》曰：“覽寒泉之遺嘆兮，詠蓼莪之余音?！碧K軾的“凱風(fēng)吹盡棘成薪”則更是化用此詩成句來歌頌?zāi)赣H的養(yǎng)育之恩。唐代詩人孟郊寫有歌頌?zāi)笎鄣闹队巫右鳌?以寸草心的深沐陽光厚澤而終難答其恩賜，以明子女們終生難報(bào)母德。在構(gòu)思上，似乎也受此啟迪。這些都可見出本篇對(duì)后世文學(xué)的深刻影響?！缎⊙拧まぽ窞榈磕罡改钢鳌：偷墼t書及潘岳的賦把它與《凱風(fēng)》并提，又堪為《凱風(fēng)》系悼念亡母之詩的又一佐證。