技法解說

在游覽名勝古跡時，常常會遇到亭臺樓閣等建筑物。我國古代有很多亭臺樓閣，大多是文人墨客借以抒發(fā)抱負和感時傷世之作。如范仲淹的《岳陽樓記》展現(xiàn)了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的崇高思想境界，歐陽修的《醉翁亭記》則把對山水、對民眾的感情傾注在字里行間。

記亭臺樓閣，一般有兩種寫法：一種是以游覽亭臺樓閣的活動為順序，以作者的感情貫穿全篇。作者往往通過亭臺樓閣景物的描繪，勾畫出一幅優(yōu)美的圖畫，再借景抒情，或托物言志。另一種寫法是把筆墨的重點放在登臨所見上，先記物寫景，再借景抒情。

要寫好亭臺樓閣，還要注意以下幾點：

一、選好觀察點。

“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同”，即便是面對同一景物，所處的方位不同，看到的景物也會不同。因此，要寫好亭臺樓閣，首先應(yīng)選好觀察點。就觀察點而言，主要有兩種：一是定點觀察，即以作者的立足點為觀察點，或仰望，或俯瞰，或遠眺，或近看，或環(huán)顧……另一種是動點觀察，即移步換景，就是按照作者游覽亭臺樓閣的蹤跡來描寫景物。在游記類作品中，這兩種方法可單獨使用，但更多的是交替運用，相互補充，以更好地描繪所見之景。

二、寫出特色。

記游，不僅僅是記錄游歷的過程，而是要從游歷的對象(如山水景觀、亭臺樓閣)中發(fā)現(xiàn)各種各樣的美：或雄奇壯觀，或玲瓏秀麗，或幽深曠遠……事實上，我們仔細觀察景物的時候，也總有動情之處。如果在自己感觸最深的地方精心描繪，突出景物的特點，就能避免平鋪直敘，給人留下深刻的印象。在具體寫作時，可從這些方面入手：一是注意捕捉景物的某部分特征，展示其獨有的魅力；二是對景物的這部分特征進行細致地描繪，力求鮮明、生動；三是要展開聯(lián)想和想象，巧用修辭方法，把景物的特征具體化、形象化。

三、展現(xiàn)文化底蘊。

亭臺樓閣多為名勝古跡，往往坐落在奇山秀水間，點綴出一處處富有詩情畫意的美景，也有很深厚的文化底蘊。記亭臺樓閣，可以有選擇地引入歷史故事、神話傳說，或者文人墨客的詩文書畫、對聯(lián)等，讓讀者在回味歷史文化的氣息中，受到感染，獲得啟發(fā)。



例文評析

記岳陽樓

湖北◇李河

9月30日下午，我們參觀了岳陽樓。

岳陽樓位于岳陽城西，與武昌黃鶴樓、南昌滕王閣合稱江南三大名樓。在三國時期，吳國大將魯肅曾在岳陽城西修了一座閱兵臺，這就是岳陽樓的雛形。宋慶歷五年，巴陵太守滕子京在原有的建筑上重新擴建，基本確定了岳陽樓今日的規(guī)模。

沿著一條石鋪通道，穿過一片樹林，便來到了岳陽樓。樓共三層，高十五米。岳陽樓中間以四根楠木撐起，以十二根木柱作內(nèi)圍，三十根木柱作外圍構(gòu)成一個整體。樓有四面，每個塔樓的尖端雕有栩栩如生的孔雀。在樓的正上方，有一塊大匾，上有郭沫若同志書寫的“岳陽樓”三個金字。兩旁門柱上，題有一副對聯(lián)：“四面湖山歸眼底，萬家憂樂到心頭?！?br />
走進大門，迎面矗立著一塊雕屏，上面雕刻著范仲淹的《岳陽樓記》。雕屏兩旁，刻有何紹基書寫的一幅著名對聯(lián)，長達一百個字，歷來為人們所傳頌。樓壁兩側(cè)，還有許多名人對聯(lián)，都是描寫祖國大好河山秀麗景色的。

我和幾位同學(xué)登上了二樓，來到樓的正面。我向下俯視：樓前一塊平曠之地，一些游人在那里照相留影。樓的左右前方，有兩座小亭，左邊的叫仙梅亭，右邊的叫三醉亭。朝前望去，是一片繁茂的樹林，在這一片綠色之中，掩映著一座小亭——懷甫亭。據(jù)說，當年杜甫曾來此，他望著洞庭美景，想起邊塞戰(zhàn)爭以及生活在困苦中的人民，寫下了不巧詩篇《登岳陽樓》。詩中寫道：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”，表現(xiàn)了作者滿腔憂國憂民之情。前人這種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的思想，多么值得我們學(xué)習??！

“欲窮千里目，更上一層樓”。我繼而又登上了三樓。三樓略比二樓小，樓中塑有呂洞賓的一座金身像，惟妙惟肖。來到樓的正面，我們憑欄遠望，巴陵勝狀盡收眼底，八百里洞庭湖一望無際。在陽光照耀下，洞庭湖似一面光華四射的銀鏡，耀人眼目。湖面上水波閃耀，鱗浪層層，水天一色。江面上，幾只帆船似樹葉在緩緩漂動。如此美景，難怪古人贊曰：“八月湖水平，涵虛混太清，氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！庇钟性姷溃骸鞍土暌煌赐デ?，心隨湖水共悠悠?！?br />
向兩側(cè)望去，田野似綠毯。轉(zhuǎn)向樓的背面，憑欄眺望，建筑群和田疇疏密交錯，一直向遠方延伸。銀帶似的馬路，往來如梭的汽車，熙熙攘攘的人群，林立的廠房，高低錯落的樓房，構(gòu)成一幅美妙的圖畫?？吹竭@一切，我不禁心曠神怡，感慨萬千……

今上岳陽樓，遠眺洞庭湖，心里猛然醒悟：古人那種“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸襟，不正像這寬廣的洞庭湖嗎？看如今古城舊貌變新顏，不正是成千上萬憂國憂民之士浴血奮戰(zhàn)換來的嗎？我們正當青春年少，更應(yīng)樹立“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂樂觀，立志為中華民族的騰飛而學(xué)習，為祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻一切力量?。?br />
評析：文章開篇交代了參觀的地點——岳陽樓。接著介紹了岳陽樓的地理位置、修建情況。然后，作者以游蹤為線索，描述了岳陽樓及其周圍的景物。文章寫法多樣，運用了移步換景、定點觀察等方式，將岳陽樓的美景描繪得淋漓盡致。并多次引用古人詩文，展現(xiàn)了岳陽樓的文化底蘊。文后，作者追古惜今，托物言志，抒發(fā)了自己正當青春年少、欲有一番作為的情懷。



文題演練

文題(一)：訪-

提示：此題為半命題，可以自己選取描寫的對象，記亭臺樓閣。寫作時，要注意景物的選擇，以及描寫方法的運用，力求突出景物的特征。

要求：1.運用移步換景和定點描寫相結(jié)合的寫法。

2.將亭臺樓閣的特點具體地展現(xiàn)出來。

3.不少于600字。

文題(二)：參觀一處風景名勝，仔細觀察其亭臺樓閣，選擇其中一處加以描繪，題目自擬。

提示：寫亭臺樓閣的文章很多，可以找?guī)灼段?，模仿著寫。寫亭臺樓閣，重在寫出其文化底蘊，針對這一點，要注意有選擇地引入與所寫景物相關(guān)的傳說和歷史故事等。

要求：1.仔細觀察，按照一定的順序進行描寫。

2.寫出景物的特點和具有的文化內(nèi)涵。

3.不少于600字。



佳作展示

訪愛晚亭

江蘇◇董冰潔

寒假，我隨“小蜜蜂”記者團來到了古木參天、湖光山色的湘江西岸。在岳麓山腳下，有一片典雅莊重的古建筑群，這里坐落著舉世聞名的——岳麓書院。

出岳麓書院后門，沿石徑向上行200米，便來到了愛晚亭。該亭是清乾隆五十七年(1792年)建的，原名紅葉亭、愛楓亭，后因唐代詩人杜牧“停車坐愛楓林晚”的詩句而改名愛晚亭。

愛晚亭在我國古代亭臺樓閣的建筑中，影響甚大，堪稱亭臺樓閣之中的經(jīng)典建筑。它與安徽滁縣的醉翁亭、杭州西湖的湖心亭、北京的陶然亭并稱中國四大名亭。

愛晚亭為八柱重檐古亭，頂部覆蓋著綠色的琉璃瓦，攢尖寶頂，內(nèi)柱為紅色木柱，外柱為花崗石方柱。亭壁的花窗上圖案精美，式樣各異。望著這花窗，我不禁贊嘆古代能工巧匠們的高超建筑藝術(shù)。亭中置石凳，暑夏在此納涼休息，極為愜意。透過花窗看亭外世界，前后竹、柏、芭蕉掩映，古木森森，藤蘿蔓掛，真是山色天然。而這一切又與愛晚亭的古樸、幽雅相映，真是樹中有亭，亭旁鑲綠，令人心曠神怡。早晨在此可觀噴薄而出的紅日，燦如錦緞的朝霞；月夜在此可賞遠處錯落有致的群峰、燦爛的群星、湘江萬點漁火的波光月色。出亭仰視，上面鐫刻著1952年毛澤東同志手書的“愛晚亭”匾額和“山徑晚紅舒，五百夭桃新種得；峽云深翠滴，一雙馴鶴待籠來”的楹聯(lián)。

青年時期的毛澤東在湖南第一師范求學(xué)時，常與羅學(xué)瓚、張昆弟等人一起到岳麓書院，同蔡和森于愛晚亭下，縱論中國的時局，探求革命的真理。

筑于岳麓山山巔的愛晚亭，既豐富了岳麓山山體的輪廓，又增添了岳麓山的秀麗之美，還襯托出了山勢的高聳雄偉；筑于湘江之濱的愛晚亭，豐富了水景內(nèi)容；筑于曲徑之中的愛晚亭，使風景更雅，更幽。我將永遠記住它，作為中國四大名亭之一的愛晚亭。

點評：本文思路清晰，敘述從容不迫。如愛晚亭的位置、建亭時間、名稱由來、建筑地位、建筑風格、四周景色等，環(huán)環(huán)相接，有條不紊。愛晚亭是毛澤東同志早期革命活動的重要地點，愛晚亭也因之更有名氣。作者寫出亭仰視，交代匾額為毛澤東同志親手書寫，并由此回憶亭中的歷史風云，承轉(zhuǎn)自然，不露痕跡。與前文相聯(lián)系，讀者會領(lǐng)略到愛晚亭這一人文景觀的豐富內(nèi)涵。

游北岳廟

河北◇李偉超

秋陽斜照，涼風習習，我和同伴昂首跨入裝飾精美考究的北岳廟大門。首先映入眼簾的是一座六角三檐的木結(jié)構(gòu)大紅亭——御香亭。據(jù)說這里曾是古代帝王將相和文武百官拜神前更衣之所。而今不同了，無須更衣，無須叩拜，這不能不說是今人的一種福分。

跨過精雕細琢的門檻，沿南北走向的中軸線，依次穿過結(jié)構(gòu)嚴整、兩相對稱的凌霄門、三山門，后面便是一片開闊地帶。這里到處是盛開著朵朵野花的草坪，光潔的甬道兩旁古槐成蔭，松柏蒼勁挺拔。中軸線兩側(cè)古碑林立，各有大小碑樓4座。盡管主殿已遙遙可望，但我們?nèi)粤鬟B忘返于碑林之間。駐足于蘇東坡的《行香子》前拆字斷句，揣摩詞意?！扒逡篃o塵，月色如銀……”據(jù)說這是蘇東坡被貶任定州刺史時留下的墨寶。

經(jīng)松柏簇擁的甬道，我們登上了“飛石殿遺址”。昔日雄偉壯麗的飛石殿已不復(fù)存在，經(jīng)過歷代戰(zhàn)火硝煙，而今留給我們的只有10只為捍衛(wèi)這塊凈土而缺頭斷肢的巨龜和那塊神奇的“飛來石”。傳說，那塊巨石本是山西一座寺廟里的頑石，一朝飛來恰好落于此處，故曰：飛石殿。

走下飛石殿，駐足在高高的石階上仰望，前面就是北岳廟的主殿——德寧之殿。德寧之殿高25米，鐵馬懸空，雕梁畫棟，氣勢磅礴，雄偉壯觀?！暗聦幹睢彼膫€鎦金大字光彩熠熠，脊頂飛龍盤繞，飛檐下雙龍張牙舞爪，栩栩如生。踏著光潔的大理石臺階，悠然而上，臺階兩側(cè)望柱上精雕細琢的99只小獅子引起了我們的注意。造型各異的小石獅子，有的歪著頭屈著前爪，仿佛在友好地向我們打招呼，有的在昂首眺望，有的卻低頭沉思，有的在跳躍歡騰，有的端坐怒目而視，盡顯獅威。

登上方形大月臺，首先迎接我們的是一尊巨大的銅鼎，鼎中香煙裊裊?？邕M大殿高高的門檻，但見一個身披錦帶，腳蹬皂靴，緊抱雙拳，慈眉善目的巨人端坐于面前，這便是為人所贊頌的恒山神。恒山神下邊兩側(cè)各有一人侍立。一人低頭凝目，若有所思。另一人則仰首瞪目，趾高氣揚。與恒山神平坐的是龍王和雹神，龍王居?xùn)|側(cè)，雹神居西側(cè)。那龍王身著皂袍，紅錦披風，雪白的胡須，雙目怒瞪，威嚴之氣，攝人心魄，那突出的龍眼，仿佛要看透人間的一切丑惡。

殿內(nèi)東西壁上繪有唐朝畫圣吳道子的真跡壁畫——天宮圖。西壁為“萬國咸寧圖”，描繪的是眾天神為民降福彌禍后得勝歸宮的熱鬧場面。畫中人物形象生動逼真，姿態(tài)各異。其中最高處的“飛天神”惟妙惟肖、生動傳神，是整幅畫中的精華之作。“飛天神”相貌猙獰，身材粗壯，手舞足蹈，騰空飛奔，是最能體現(xiàn)吳道子畫風的藝術(shù)精品，令人嘆為觀止。東壁為“云行雨施圖”，描繪的是雷部諸神興師動眾，施云布雨，普降甘霖，滋潤萬物的動人場面。其中的蒼莽巨龍，雙目晶瑩，四爪蒼勁有力，體態(tài)蜿蜒，騰云駕霧，幾欲離墻而去。整幅壁畫結(jié)構(gòu)嚴謹，造型生動，并以畫幅大，人物多，氣勢宏偉而聞名。北岳廟不愧是巍巍太行山下一株絢麗的藝術(shù)奇葩。

大殿給人一種肅靜之感。久居鬧市，被生存所擾而浮躁的心，可以在這里享受一番超脫的清靜。

秋陽西下，暮色茫茫。我們佇立在北岳廟大門口禁不住再一次回首仰望，氣勢磅礴的大殿輪廓在暮色中縹緲而神秘。別了，我們所敬仰的藝術(shù)殿堂。你濃厚的歷史文化氣息，陶冶了我們的情操，凈化了我們的靈魂，更使我們由衷升起一種“繼承歷史文化，弘揚民族精神”的歷史責任感。

點評：北岳廟是一處人文景觀，它位于河北曲陽縣城內(nèi)，是歷代帝王祭祀北岳恒山的地方，始建于南北朝，現(xiàn)在是全國重點文物保護單位。本文作者以游蹤為序，運用移步換景的方式，記述了廟中所見。作者觀察非常細致，如寫99只小獅子，恒山神群雕，吳道子壁畫，細膩傳神，給人身臨其境之感。文末，作者于暮色茫茫之中回味歷史文化氣息，總結(jié)體會，抒發(fā)感想，情景合一。

聽雨亭

上海◇嚴靜

聽雨亭，位于上海南匯古鐘園的西南邊、文源館的東北角。它的半邊露出館外，被綠水圍繞著，從遠處看去，綽約臨波，亭亭玉立。

聽雨亭的造園藝術(shù)不同凡響，敢于破格，一反高墻深園的常規(guī)，將亭內(nèi)亭外融為一體。未進亭門，已是綠水回環(huán)，垂柳迎風，聽雨亭意趣橫生。這是起景，只是聽雨亭的一個序幕。

一進文源館，又漸入佳境，古色古香的聽雨亭便隱于佳景之中，為一清幽之處。亭后臨湖，亭前綠樹婆娑。其中，最引人注目的便是芭蕉。有的高達2米有余，有的不到1米。那么長而寬闊的葉片，一葉接續(xù)一葉，挺拔而生，繼而曲垂，如張翠幕。每當烈日高掛時，葉片迎風搖曳，使人頓生清涼之感。每當驟雨撲打蕉葉，便發(fā)出“錚錚”的響聲。歷代詩人對此景不知抒發(fā)過多少幽情，吟誦出多少名句：“茅檐三日蕭蕭雨，又展芭蕉數(shù)尺蔭”、“芭蕉葉間露，風過皆成聲”……或許這就是“聽雨亭”這個名字的來由吧。

聽雨亭的門面上依照季節(jié)的先后，雕刻著桃、蓮、菊和臘梅4種花。其上還雕有4條龍。亭頂鋪著青瓦，每逢下雨，雨點順著瓦縫“滴滴答答”地落下來時，與雨點撲打蕉葉發(fā)出的聲響相映成趣?！奥犛晖ぁ闭媸敲逼鋵?。

每當細雨凄迷的時候，倚在亭內(nèi)，觀賞雨景，自然是別有一番情趣。

亭后臨湖，雨點滴落在湖面上，濺起了一個個小水泡，湖面上仿佛撒上了無數(shù)顆珍珠。湖中，魚兒游上了水面，有的吐出一串串氣泡；有的互相追逐、嬉戲；有的把蓮葉當作小傘，在下面捉迷藏；有的微微拂動著柔軟的腰肢。遠處景物，罩在煙雨之中，一片朦朧。再聽屋檐滴水聲，雨打芭蕉的“錚錚”脆響，和風雨的“簌簌”聲，仿佛是在欣賞一支美妙的交響樂。聲景相融，使人望之欲醉，聽之欲飄……

“隔窗知夜雨，芭蕉先有聲”。難怪文人墨客們會流連在如此美妙的意境中，即便我，亦樂而忘返，陶醉其間。

若有興致，不妨攜朋帶友小聚亭內(nèi)，聲景情交融，豈不樂哉？

點評：“聽雨亭”是個很有詩意的名字，聽雨亭造園藝術(shù)的不同凡響，很多人都能感受到，可總覺難以用文字恰到好處地表達出來。本文作者卻知難而上，經(jīng)過細密構(gòu)思，有點有面地向我們展示了聽雨亭的景象。作者以聽雨亭為立足點，從亭前芭蕉，寫到亭內(nèi)裝飾，再到亭外的雨景。由遠及近，又由近及遠的視線，像一組不斷變焦的鏡頭，層次清晰地展現(xiàn)出聽雨亭的全景。讓讀者不由得也想登亭一飽眼福，一飽耳福。

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