《悼——敬獻于沫若先生之靈》

曹葆華

我雙手緊緊掩護著胸膛，

只身走來這荒涼的山上；

不管天邊爬起了新月，

冷風(fēng)吹送過幾陣雁行，

我只提起骯臟的衣裳，

蒙上眼眶將眼水組織；

高聲呼起樹間的烏鴉，

喚來溪邊螢火的輝煌，

同在這天悲地愁的夜里，

大聲哭悼偉大天才的隕喪。



呵，沫若先生！ 你絕世的英強。

茫茫萬古罕有的豪壯！

雙手安定文壇的基石，

荒野上筑起藝術(shù)的宮墻；

一身披掛反抗的鎧甲，

在魔鬼的陣?yán)餀M沖直撞；

你是千萬青年靈魂的導(dǎo)師，

生命黑道上一顆引路的星芒；

大地難比你意志的堅深，

太陽也不及你智慧的明朗。



我們同是生長在峨眉山旁，

同是養(yǎng)育在大渡河上，

同受過凌云九峰的涵育，

同賞玩過古國海棠的花香。

只是你比我早來世上，

更比我早離溫柔的家鄉(xiāng)；

我未曾瞻仰你英勃的風(fēng)采，

傾聽你滔滔言辭的奔放。

現(xiàn)在你的幽靈飄蕩天堂，

我只有向天呈訴我一生的傾望。



你不知我幼年居留故鄉(xiāng)，

血液中貯滿沖天的反抗；

常站立郊野向天呼嚷，

人不自由不如山圈里的牛羊。

有時我愿望肩生雙翼，

一翅飛躍三峽的巒嶂；

周覽五岳摩天的驚奇，

贊賞茫茫海天的雄壯，

口中傾吐出自由的歡歌，

使浩大的蒼穹布滿歌聲的悠揚。



這時你正當(dāng)蓬發(fā)赤足，

在東瀛島上高歌《鳳凰》;^*

心靈包括宇宙的偉大，

氣魄不減海潮的奔放。

每一次西風(fēng)帶著歌響，

超越巫山來到了岷江渡上；

我平靜的心湖突起波瀾，

安息的靈魂遭受劇烈的震蕩。

有時我還引首凝望著東方，

不知道晚鐘報告天色的昏黃。



你不忍目睹惡魔的猖狂，

把窮人的血肉當(dāng)作食糧；

立刻脫下長衫，換上短服，

拋棄筆錐，提起長槍；

大步踏上革命的戰(zhàn)場，

摧毀那阻礙平等的山嶂；

你高聲叫醒四方的夢客，

招來千萬勇烈的少壯，

同乘山河震動，血雨飄零，

嚇倒了不少混世的魔王。



這時我正伏處錦城中央，

含淚忍受禮教的束綁。

忽聞?chuàng)P子江上傳來戰(zhàn)歌，

我哭泣的靈魂樂得歡呼跳唱！

我立誓愿以鮮紅的心血，

灑在“革命”光榮的旗上；

不惜我頭顱當(dāng)作磚石，

筑起“自由”巍壯的高墻；

但是我束裝剛出夔門，

黃鶴樓邊已成埋人的北邙。



因此我墜入絕望的迷茫，

如黑夜行程熄滅了燈亮；

只得跟著飛雁走來北國，

斂藏身影在這幽靜的園墻。

我把靈魂在典墳中埋葬，

從朝至晚與古人談講；

不問門外時光的短長，

墻畔的玫瑰送來芬芳；

中原冬冬殺人的戰(zhàn)鼓，

也在我心湖上打不起波浪。



但是你懷抱崇高的理想，

鼓起熱血仍向前沖撞；

不為黃金換賣了靈魂，

更不怕鋼刀刺上胸膛。

雖幾次你逃難扮作女郎，

幾次孤零零漂泊海上；

你仍高唱激昂的悲歌，

喚來未死的人們同立戰(zhàn)場；

大家傾灑最后的血滴，

把灰白的世界改變景象。



前晚三更我走入夢鄉(xiāng)，

東方升起血紅的太陽；

遍地布滿忱摯的歡欣，

弦樂的音響在空中飄蕩。

我見你引導(dǎo)千萬英壯，

頭戴赤冠，身穿著紅裳，

齊立在茫茫的大海岸邊，

高聲歡呼自由的臨降。

當(dāng)時平靜的海洋翻起波瀾，

整個地球都動搖震蕩。



那知這兆征你滴血塵壤，

虎狼口里最后反抗的聲響。

次日東風(fēng)便送來血腥，

使我安息的心靈墜入火炕；

我書中小小美麗的天地，

頃刻間變成漆黑的羅網(wǎng)。

我一面?zhèn)刻觳诺南觯?br>
一面悲憤世界沉入昏茫；

料不到哭聲又驚醒林鴉，

放出了哀歌倍增我的凄傷。



??！ 沫若先生！ 你請安居天堂，

我不信黑暗的人間永無光亮！

天大的冰山有太陽消融，

遍地的野草有紅火燒葬；

大陸若不會沉入海洋，

平等之歌終能夠普天同唱；

那殺人吃人的虎豹豺狼，

明晃晃的鋼刀豈肯容放？!

你待看二十年后的世界，

再不會如此慘白如此凄涼！



今日翻閱報紙，見沫若先生在上海遇難消息，不勝悲憤，因?qū)懘嗽?，不過中國報章的新聞屢常失實，希望此次亦復(fù)如是，我的詩只成一時感情的痕跡而已。1930年

【注釋】 《鳳凰》：即郭沫若的抒情長詩《鳳凰涅槃》。

【賞析】 感情，是詩的靈魂，當(dāng)詩人在極度悲痛或興奮之時，緣筆而作，往往會成為千古絕唱。曹葆華的《悼》確實是情真意切的佳構(gòu)，詩人讀報，見郭沫若“在上海遇難的消息”，“不勝悲憤，因?qū)懘嗽姟币浴熬传I于沫若先生之靈”。雖然“消息”失實(詩人深愿如此)，但詩人發(fā)自肺腑的“一時感情”凝成的詩篇卻感人至深。

祭奠英靈，長歌當(dāng)哭。詩篇直抒胸臆，傾吐對“偉大天才隕喪”的沉痛哀思，抒發(fā)對“絕世英強”的熱烈贊頌，宣泄對虎豹豺狼的無比憤慨，顯示詩人決然奮起的堅強意志。感情誠摯、強烈而深沉，詩人的感情波濤撞擊著、感染著讀者，引起人們的共鳴，郭沫若的形象和詩人自我形象，給人留下了深刻的印象。

“在這天悲地愁的夜里”，詩人獨上荒丘。隨著“呵；沫若先生”的一聲呼告，詩人郁結(jié)的感情如洪流奔瀉而下，無盡哀思，滿腔激憤，化作對“靈魂的導(dǎo)師”郭沫若的緬懷與謳歌。謳歌他堅深的意志，明朗的智慧，豪壯的氣概。緬懷他開拓文壇的豐功偉績：“雙手安定文壇的基石，荒野上筑起藝術(shù)的宮殿；一身披掛反抗的鎧甲，在魔鬼的陣?yán)餀M沖直撞”，成為青年“靈魂的導(dǎo)師”、“引路的星芒”。贊頌他毅然投身大革命洪流的獻身精神：“立刻脫下長衫，換上短服，拋棄筆錐，提起長槍；大步踏上革命的戰(zhàn)場，摧毀那阻礙平等的山嶂?！辟濏炈鎸ρ晷蕊L(fēng)不屈的斗爭精神：雖幾次喬裝逃難，只身漂零海上，“仍高唱激昂的悲歌”，“不為黃金換賣了靈魂，更不怕鋼刀刺上胸膛”。郭沫若的形象，在中國新詩壇上還是首次出現(xiàn)。詩篇塑造這一形象，用的是寫意筆法，重在傳神，意在抒情，神情合一，在廣闊的歷史背景上烘托郭沫若的形象，突現(xiàn)其文壇旗手、革命先鋒的特色。當(dāng)然，詩人對郭沫若的禮贊，既是出于對郭沫若的崇敬，也蘊含著對文壇前驅(qū)、革命英魂的深厚感情。

“我”是貫穿全詩的抒情線索，自始至終有“我”的聲音，“我”的真情袒露。這個與時代相通的“我”，使詩篇達到了個性與共性的統(tǒng)一?！拔摇钡慕?jīng)歷、感情和感受是獨特的，又能喚起廣大讀者、特別是青年讀者的共鳴?！拔摇迸c“靈魂的導(dǎo)師”郭沫若同是生長在峨眉山旁、大渡河上，同受家鄉(xiāng)山川風(fēng)物的孕育?！拔摇庇啄炅艟庸枢l(xiāng)，深感“人不自由不如山圈里的牛羊”，渴望展翅飛躍，“傾吐自由的歡歌”。當(dāng)東瀛島傳來郭沫若那激情奔放的交響曲《鳳凰涅槃》，“我”安息的靈魂為之震蕩；大革命洪流，揚子江上郭沫若的戰(zhàn)歌，使“我”忍受禮教束綁的哭泣的靈魂“樂得歡呼跳唱”，誓將鮮血灑在革命的旗上；不料風(fēng)云突變，“我”絕望、迷茫，“把靈魂在典墳中埋葬”。是郭沫若“激昂的悲歌”，在“我”的夢鄉(xiāng)“升起血紅的太陽”，跟隨他“高聲歡呼自由的降臨”。那知這時郭沫若正“滴血塵壤”，腥風(fēng)傳來，“我書中小小美麗的天地，頃刻間變成漆黑的羅網(wǎng)”?！拔摇弊敌钠?，義憤填膺；“我”堅信革命人民手中明晃晃的鋼刀豈肯容放那“殺人吃人的虎豹豺狼？!”“我”預(yù)言：“你待看二十年后的世界，再不會如此慘白如此凄涼！”這是二三十年代渴求自由、向往革命的一代青年的思想歷程，是一代人的覺醒?！拔摇钡母星榈牡湫鸵饬x正在于此。同時，“我”又是郭沫若形象的有力映襯?！拔摇闭窃诠舻脑娖c精神的感召、鼓舞下奮然前行的。

本詩的抒情格調(diào)悲壯、激越，具有一種悲壯美的色彩，這主要是由于郭沫若的高大形象和詩人沉痛哀悼的感情構(gòu)成的。“呵，沫若先生！”這一聲聲撕心裂肺的呼喚，面對著“你”那肝腸寸斷的傾訴，產(chǎn)生了蕩氣回腸的藝術(shù)感染力；由悲而憤、而奮起，這又是一種豪壯之情。

詩篇結(jié)構(gòu)精致，全詩十二節(jié)一百二十行詩由“我”對郭沫若的緬懷與贊頌串連在一起，從首至尾如獨繭抽絲，渾然一體。每節(jié)十行，詩行整飭，隔行押韻，[ang]韻一韻到底，韻腳密集而清亮，富于音樂的旋律，再加上質(zhì)樸而有感情色彩的語言，更增添了本詩的悲壯之美。