舉事必成，不知計(jì)數(shù)不可。

——《管子·七法》

故策之而知得失之計(jì)，作之而知?jiǎng)屿o之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之處。

——《孫子·虛實(shí)》

三軍可奪氣，將軍可奪心。

——《孫子·軍事》

始如處女，敵人開(kāi)戶；后如脫兔，敵不及拒。

——《孫子·九地》

攻其不備，出其不意。

——《孫子·計(jì)》

兵者，詭道也。

——《孫子·計(jì)》

必索敵人之間來(lái)間我者，因而利之，導(dǎo)而舍之，故反間可得而用也。

——《孫子·用間》

運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

——《史記·高祖本紀(jì)》

行遠(yuǎn)者假于車，濟(jì)江海者因于舟。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·貧富》

謀泄則無(wú)功，計(jì)不設(shè)則事不成。

——[西漢]劉向《說(shuō)苑·談叢》

兵不豫定，無(wú)以待敵；計(jì)不先慮，無(wú)以應(yīng)卒。

——[西漢]劉向《說(shuō)苑·談叢》

兵以計(jì)為本，故多算勝少算。

——《漢書·趙充國(guó)傳》

軍以奇計(jì)為謀，以絕智為主，能柔能剛，能弱能強(qiáng)，能存能亡。

——[三國(guó)蜀]諸葛亮《便宜十六策·治軍》

夫計(jì)謀欲密，攻敵欲疾， 獲若鷹擊， 戰(zhàn)如河決， 則兵未勞而敵自散， 此用兵之勢(shì)也。

——[三國(guó)蜀]諸葛亮《便宜十六策·治軍》

謀之雖多，而決之欲獨(dú)。

——[晉]羊祜《請(qǐng)伐吳疏》

朕觀千章萬(wàn)句，不出乎“多方以誤之”一句而已。

——[唐]李靖、李世民《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》

攻人以謀不以力，用兵斗智不斗多。

——[宋]歐陽(yáng)修《準(zhǔn)詔言事上書》

為治者莫先于教化，用兵者莫貴于權(quán)謀。

——[宋]韓琦《安陽(yáng)集·定州閱古堂記》

恃大而不戒，則輕戰(zhàn)而屢??；知小而自畏，則深謀而必克。

——[宋]蘇軾《策斷二》

善為兵者陰謀。陰謀之守堅(jiān)于城，陰謀之攻慘于兵。

——[宋]辛棄疾《九議》

事不前定，不可以應(yīng)猝；兵不預(yù)謀，不可以制勝。

——[宋]辛棄疾《議練民兵守淮疏》

運(yùn)奇謀，出奇兵，決機(jī)于兩陣之間，世之所謂術(shù)也。

——[宋]陳亮《曹公》

聲東而擊西，聲彼而擊此，使敵不知其所備。

——[明]劉基《百戰(zhàn)奇略·聲戰(zhàn)》

圖未就之功，不如保已成之業(yè)；悔既往之失，不如防將來(lái)之非。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

人情之所易忽，莫如漸；天下之大可畏，莫如漸。

——[明]呂坤《呻吟語(yǔ)》

戰(zhàn)者角勝之事，非才力智計(jì)殊絕于人者不克也。

——[明]徐光啟《練兵疏稿一》

敵我斗爭(zhēng)，不僅是軍事力量的比賽，而且是政治、經(jīng)濟(jì)、文化全部力量的決斗。不僅斗力，更主要的是斗智。

——?jiǎng)⒉小秾?duì)敵斗爭(zhēng)與武裝建設(shè)中最大的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)》

在未來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不僅要組織大規(guī)模的物資供應(yīng)和技術(shù)保障，更重要的還是對(duì)有生力量的保障。

——葉劍英《現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中的后勤工作》

做任何事情都要講究方法，方法對(duì)頭，才能使問(wèn)題迎刃而解， 收到事半功倍的效果。

——王梓坤《科學(xué)發(fā)現(xiàn)縱橫談》

要努力通過(guò)談判、收買、離間來(lái)瓦解敵人； 可并用或分用這些方法， 不必訴諸戰(zhàn)斗。

——[印度]《摩奴法典》

預(yù)期的恐怖即將來(lái)臨，常常能使敵人在經(jīng)受磨難之前，接受他們從前不肯接受的條件。

——[古希臘]歐納桑德《論將》

愈多運(yùn)用詐術(shù)與謀略，愈能掌握優(yōu)勢(shì)。必須欺騙敵人并誘敵失誤，以便利用他們的過(guò)失。

——[德國(guó)]腓特烈《軍事教令》

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，狐貍皮有時(shí)也和獅子皮同樣的需要，因?yàn)楫?dāng)實(shí)力失敗時(shí)，而狡計(jì)反能成功。

——[德國(guó)]腓特烈《軍事教令》

從來(lái)沒(méi)有一個(gè)計(jì)劃是絕對(duì)可靠的，因?yàn)樵谙忍焐?，它總是具有不可靠的因素?br>

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》

大戰(zhàn)術(shù)的組織指導(dǎo)原則同戰(zhàn)略的組織指導(dǎo)原則一樣，就是把自己的主力僅用于對(duì)付敵人的一部，僅用于能保障獲得最大戰(zhàn)果的決定點(diǎn)上。

——[瑞士]安東·亨利·約米尼《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》

任何一次出敵不意都是以詭詐(即使是很小程度的詭詐)為基礎(chǔ)的。

——[德國(guó)]卡爾·馮·克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》

狡詐地使用敵對(duì)力量來(lái)擴(kuò)大自己，通過(guò)對(duì)那種力量的使用本身來(lái)削弱它，最后通過(guò)它本身產(chǎn)生的效果來(lái)推翻它。

——[德國(guó)]馬克思《十八世紀(jì)外交史內(nèi)幕》

精神效果可以促成敵人產(chǎn)生恐懼心理。同時(shí)必須將“恐懼”擴(kuò)大成為“恐怖”,才能征服敵人。

——[法國(guó)]杜皮克《會(huì)戰(zhàn)研究》

不能以武力征服的，靠謀略卻每每制勝。

——[英國(guó)]查·丘吉爾《幽靈》

軍事謀略的第一個(gè)特征，就是要有能力區(qū)別哪些是能夠辦到的和哪些是不能夠辦到的。

——[英國(guó)]利德?tīng)枴す亍稇?zhàn)略論》

歷史上認(rèn)為一些最有名的計(jì)謀，都是真正天才的杰作…… 真正的偉大之處，就在于承受壓力和面臨危機(jī)時(shí)智慧和精神的自由發(fā)揮，冒險(xiǎn)犯難的意志鍥而不舍。

——[德國(guó)]馬克斯·德?tīng)柌紖慰恕稇?zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)史》