李清照《南歌子》李清照

李清照

天上星河轉(zhuǎn)^①，人間簾幕垂。涼生枕簟淚痕滋^②。起解羅衣、聊問(wèn)夜何其^③。翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀^④。舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷、不似舊家時(shí)^⑤。

注釋 ①星河轉(zhuǎn)：秋夜銀河逐漸西移，天亮?xí)r漸漸消失。②?。罕≈裣?。③夜何其：出自《詩(shī)經(jīng)《小雅《庭燎》：“夜如何其？夜未央。”其，語(yǔ)氣詞。④“翠帖”二句：指衣上貼繡(繡品之一種)。此則謂家寒而著舊時(shí)繡衣。翠帖，貼翠。蓮蓬，衣上飾物。金銷，用金或金色絲線做成的羅衣上的裝飾。⑤舊家：《詩(shī)詞曲語(yǔ)辭匯釋》卷六：“舊家，猶云從前。”

李清照像 【清】 崔鏏 故宮博物院藏

鑒賞 本詞作于李清照屏居青州(今屬山東)不久。大觀元年(1107)，李清照24歲，據(jù)《宋史《趙挺之傳》及《宋宰輔編年錄》記載，是歲正月，蔡京復(fù)為左仆射，三月丁酉，趙挺之(趙明誠(chéng)之父)罷右仆射，癸丑，卒于京師，七月，蔡京追奪所贈(zèng)司徒，落觀文殿大學(xué)士，于是全家徙居青州。中國(guó)古代的社會(huì)制度，父母喪，親子例須離職回鄉(xiāng)守制，故趙明誠(chéng)、李清照同回青州守喪。

本篇抒寫的依舊是女子的愁思，這是一個(gè)古老的話題，但因打上了鮮明的生活烙印，顯得醇厚而樸實(shí)。作者以細(xì)膩的筆觸展現(xiàn)了今昔之別，真切可感，能移人情。

開篇兩句點(diǎn)明了時(shí)間背景，星空廣闊，銀河正悄然西移，人間也垂下了簾幕，夜色漸沉。“轉(zhuǎn)”字暗示了時(shí)間流動(dòng)，而且是一個(gè)很長(zhǎng)的跨度，人能關(guān)心至此，可見其徹夜難眠?！靶呛愚D(zhuǎn)”是寫“天上”;“簾幕垂”表說(shuō)“人間”，“天上、人間”對(duì)舉，語(yǔ)含蕭瑟，似乎有所蘊(yùn)涵。

開篇兩句蓄勢(shì)，“涼生枕簟淚痕滋”一句，將作者的心情全然展現(xiàn)，這種“涼”意既是秋寒所致，更是她內(nèi)心的凄涼。她的落淚，可能緣于自身的多愁善感，但更深層原因是父親去世的心酸和現(xiàn)實(shí)生活的慘淡，悲從中來(lái)，不可斷絕，直至淚痕迷離她的雙眼?！捌鸾狻眱删涫蔷壡槭鍪?，作者用富有特征性的細(xì)節(jié)描寫，來(lái)進(jìn)一步展現(xiàn)輾轉(zhuǎn)無(wú)眠的痛苦之狀?！捌鸾饬_衣”表明她一直和衣而臥，追憶往事，到此才解衣欲睡，但這時(shí)夜色已經(jīng)很深了，“星河轉(zhuǎn)”已有暗示，這里“聊問(wèn)夜何其”更進(jìn)一步明言。這幾句頗似《古詩(shī)十九首》中描寫的意境和情狀：“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊……出戶獨(dú)彷徨，愁思當(dāng)告誰(shuí)，引領(lǐng)還入房，淚下沾裳衣。”從結(jié)構(gòu)上看，這兩句還具有束上啟下的關(guān)鍵作用，“聊問(wèn)”句是對(duì)上片的深夜不寐的愁狀作一個(gè)總束；而“起解羅衣”又為下片的放筆言情埋下伏線，“羅衣”就是引發(fā)下闋感舊之情的契機(jī)。

下闋，就物造境，隨境遣懷，展現(xiàn)了鮮明的今昔之別，對(duì)比之中，滿是傷感?！按滟N蓮蓬小，金銷藕葉稀”，描繪衣上的花繡，解衣欲睡，忽而看到衣上的花繡，頓時(shí)又生出一番感慨。“翠貼”“金銷”運(yùn)用了倒裝修辭手法，指“貼翠”和“銷金”的兩種工藝，即以翠羽貼成蓮蓬狀，并以金線嵌繡蓮葉紋脈，這是貴婦人才能享用的衣裳，這件美麗的衣服是她在早年的幸福時(shí)代里用過(guò)的，蘊(yùn)涵了很多生活的美好，而今親翁已逝，家道中落，已無(wú)新衣可添，只有以當(dāng)初的繡衣御寒了，繡衣美麗依舊，卻再也煥發(fā)不出它的光彩，有的只是凄愴滿眼?！督鹗浐笮颉分^李清照和趙明誠(chéng)屏居鄉(xiāng)里時(shí)：“始謀食去重肉，衣去重采，首無(wú)明珠翡翠之飾，室無(wú)涂金刺繡之具。”蓋因其翁一死，家產(chǎn)抄沒，故生活愈加節(jié)儉。睹物思情，因情念舊，她悲不能已，遂發(fā)出“舊時(shí)天氣舊時(shí)衣。只有情懷、不似舊家時(shí)”的深切感慨，短短的十六字，卻選用了三個(gè)“舊時(shí)”，真是觸目驚心，也只有身歷滄桑之變者才能領(lǐng)會(huì)其中所包含的全部?jī)?nèi)涵，至此，作者一腔難排的愁怨淋漓展現(xiàn)。

以尋常言語(yǔ)入詞，是易安詞鮮明的特點(diǎn)，這首詞看似平淡，卻包含著濃烈的懷舊愁怨，家道的變遷深深摧殘著她的心，令她的感情變得深沉幽婉。況周頤評(píng)價(jià)此類深摯情語(yǔ)時(shí)云：“此等語(yǔ)愈樸愈厚，愈厚愈雅，至真之情，由性靈肺腑中流出，不妨說(shuō)盡，而愈無(wú)窮。”(《蕙風(fēng)詞話》)這篇《南歌子》深得其中三昧。(張雅莉)

鏈接 李清照的游戲之作——《打馬圖》。此書亦名《打馬圖經(jīng)》《馬戲圖譜》，一卷，撰成于紹興四年(1134)。“打馬”系古代的一種博戲，博者擲骰子以較勝負(fù)，其法約與樗蒲相類似，在宋代甚為流行。書前自序云：“予性專博，凡所謂博者皆耽之……按打馬世有二種：一種一將十馬者，謂之關(guān)西馬；一種無(wú)將二十馬者，謂之依經(jīng)馬……予獨(dú)愛依經(jīng)馬，因取其賞罰互度，每事作數(shù)語(yǔ)，隨事附見，使兒輩圖之。不獨(dú)施之博徒，實(shí)足貽諸好事。使千萬(wàn)世后，知命辭打馬，始自易安居士也?！毙蚝笥小洞蝰R賦》。正文分本采例、鋪盆例、下馬例、行馬例、打馬例、倒行例、入夾例、落塹例、倒盆例、賞帖例、賞擲例十一目，并附有打馬圖和色樣圖。敘依經(jīng)馬之規(guī)則、博法及骰子之花式名目等，頗為詳明，對(duì)研究古代博戲有重要價(jià)值。有《重訂欣賞編》《綠窗女史》《說(shuō)郛》《夷門廣牘》《粵雅堂叢書》等本。