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任昱

結(jié)廬移石動(dòng)云根，不受紅塵。落花流水繞柴門，桃源近，猶有避秦人。
[么]草堂時(shí)共漁樵論，笑兒曹富貴浮云。椰子瓢，松花醞。山中風(fēng)韻，樂(lè)道豈憂貧。

這首曲通過(guò)對(duì)舒情適意的閑居生活的描寫(xiě)，抒發(fā)了對(duì)黑暗社會(huì)和污濁世俗的不滿，以及對(duì)純凈的精神世界安適生活的追求。
“結(jié)廬移石動(dòng)云根，不受紅塵?！遍_(kāi)篇先寫(xiě)他結(jié)廬山中避紅塵。作者將賈島《題李凝幽居》中的詩(shī)句“移石動(dòng)云根”原封搬來(lái)，僅加“結(jié)廬”二字，就把他所居處環(huán)境寫(xiě)活了?！安皇芗t塵”,也就是不受渾濁世俗侵?jǐn)_，擺脫名韁利鎖的束縛。接三句進(jìn)一步寫(xiě)他的生活環(huán)境：柴門前青山綠水環(huán)繞，這里真像陶淵明所描繪的桃花源一般；生活在這里的自己，就像當(dāng)年的“避秦人”。陶淵明在《桃花源記》中曾說(shuō)其間之人“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”,即“避秦人”。任昱將這個(gè)典故順手拈來(lái)，不僅在于形容自己隱居的閉塞，與世隔絕，還有更深的用意：以“秦”代“元”,用以影射自己所處的時(shí)代也是個(gè)動(dòng)亂不安的黑暗時(shí)代。
[么]篇重在描述閑居的日常生活和精神上的超脫愉悅?！安萏脮r(shí)共漁樵論，笑兒曹富貴浮云?！睂?xiě)其與漁翁樵夫等勞動(dòng)者為伍，常常和他們一起閑坐聊天，隨意談?wù)摗Ｕ勑┦裁茨兀?“笑兒曹富貴浮云”,嘲笑那些追求功名富貴之人，并說(shuō)自己視富貴如浮云?！耙悠?，松花醞。”寫(xiě)其以椰子瓢為器皿，飲著那松花釀酒，既有山村風(fēng)味，又極消閑自在。“山中風(fēng)韻，樂(lè)道豈憂貧?！边@是對(duì)曲中描寫(xiě)的隱居山中生活的總結(jié)。作者以這兩句作結(jié)，表明自己對(duì)隱居生活的稱道和守道安貧的決心。