我獨(dú)自漫步，象山谷上空
　獨(dú)自飄游的一朵云霓，
驀然舉目，我望見(jiàn)一叢
　金黃色的水仙，繽紛茂密
在湖水之濱，樹(shù)蔭之下，
正隨風(fēng)搖曳，舞姿瀟灑。

連綿密布，似繁星萬(wàn)點(diǎn)，
　在銀河上下閃爍明滅，
這一片水仙，沿著湖岸
　排成延續(xù)無(wú)盡的行列；
一眼便瞥見(jiàn)萬(wàn)朵千株，
搖顫著花冠，輕盈飄舞。

湖面的漣漪也迎風(fēng)起舞；
　水仙的歡悅卻勝似漣漪；
有了這愉快的伴侶，
　詩(shī)人怎能不心曠神怡！
我凝望多時(shí)，來(lái)不及細(xì)想，
這美景的恩澤有多么深廣；

從此，每當(dāng)我依榻而眠，
　或情懷抑郁，或心緒空靈，
水仙啊，便在心中閃現(xiàn)——
　那是我孤寂時(shí)分的仙境；
我的心情便歡情洋溢，
和水仙一道舞踴不息。

《水仙》是一首歌頌大自然，歌頌大自然與人性契合的浪漫主義杰作。全詩(shī)四節(jié)。第一節(jié)寫自己孤獨(dú)漫游見(jiàn)到一片水仙；第二節(jié)為水仙寫真；第三節(jié)寫水仙給我心靈的慰藉；第四節(jié)寫我和水仙契合交融，合而為一。四節(jié)層層遞進(jìn)，最后達(dá)到意境升華。
華滋華斯用《水仙》藝術(shù)地表現(xiàn)了人與自然的關(guān)系?！拔摇弊鳛槿说拇?，“水仙”便是具體化的自然。人和自然出現(xiàn)一種對(duì)比關(guān)系?！拔摇惫陋?dú)、憂郁象“一朵云”,空曠、寂廖、悵然之情躍然紙上；水仙卻萬(wàn)朵千株，快樂(lè)怡然，在風(fēng)中顫動(dòng)，曼舞婆娑。由此引想開(kāi)來(lái)，人處在工業(yè)化的社會(huì)里，煙囪林立，煙霧蔽日，商賈盈街，人聲鼎沸，為了生存，為了功利，人之間猜疑、忌妒、怨恨、傾軋，在創(chuàng)造財(cái)富中將自己異化為“物”,成為孤獨(dú)的“云”。詩(shī)中描繪詩(shī)人在雄偉磅礴、奇峰拔起的大自然中，在霧靄溶溶、風(fēng)光旖旎，素湍綠潭、回清倒影的湖區(qū)找到了慰藉精神的精靈：那大片大片擁?yè)泶卮赜L(fēng)飛舞的水仙！塵世沸騰喧囂，大自然則和平寧?kù)o；人的孤獨(dú)和自然的和諧，人的痛苦和大自然的歡樂(lè)形成鮮明的對(duì)照。不僅如此，人作為自然的組成部分，與大自然有一種天然的契合關(guān)系。從“我”見(jiàn)到水仙，喜愛(ài)水仙，到同水仙的交融契合，詩(shī)人要表現(xiàn)人的感情與自然的美是永久合而為一的思想。大自然的美讓人動(dòng)心，給人慰藉、滿足，于是人的心同水仙歡樂(lè)起舞，達(dá)到物我相忘，交流融合。詩(shī)人認(rèn)為人是富有感情、靈性的生物，他的熱情、靈魂、意志、內(nèi)在的活力可以在宇宙和自然中得到回歸。這是膾炙人口的《水仙》留給我們的思想啟迪。
在藝術(shù)上，詩(shī)人以敏銳的審美感受力捕捉形象，展開(kāi)想象， 創(chuàng)造意象。詩(shī)人的創(chuàng)作原則就是選擇大自然作為自己的歌頌對(duì)象，他認(rèn)為在這種情形下人們的感情處于一種單純狀態(tài)，熱情少一些束縛，找到了渲泄的土壤。作者描寫的萬(wàn)朵千株簇?fù)碇慕瘘S色的水仙，如繁星閃爍在銀河上面，更增添了濃郁的詩(shī)意?！拔摇焙汀八伞本呦笾须[含了“人”和“自然”的意象，在意象再造中，使人時(shí)時(shí)感受到作者裸露的真情的存在，領(lǐng)略到詩(shī)人敏銳感受力中所“映照出的自然界中最美最有趣味的東西?！?br>更具詩(shī)情畫意的是詩(shī)人用顯在的意象“舞”貫穿全詩(shī)。第一節(jié)詩(shī)人寫水仙在微風(fēng)中起舞，第二節(jié)寫水仙“曼舞”,第三節(jié)寫水仙與水波共舞，第四節(jié)寫我的心同水仙翩然起舞。以舞構(gòu)筑全篇，以舞層層推進(jìn)意象的顯現(xiàn)，卒章顯志，服務(wù)于人與自然交融意象的創(chuàng)造。詩(shī)人一向把充沛的熱情作為詩(shī)的重要組成部分，因?yàn)樗姓嬲暮迷?shī)都是“強(qiáng)烈情感的自然流露”。詩(shī)人以心意精神入詩(shī)，使《水仙》成為描寫自然中最美的一章。