山腰一抹云，云起知何處？

急渡小橋?qū)ぃ祜L(fēng)忽吹去。

這是一首頓悟真諦的禪詩(shī)，短短20字，猶如當(dāng)頭棒喝，驚醒愚頑。

“山腰一抹云，云起知何處？”詩(shī)中所述，本是山區(qū)日常所見之景。山腰飄浮著一片白云，卻不知云起自何處。“急渡小橋?qū)?，天風(fēng)忽吹去?！痹?shī)人匆忙渡過(guò)小橋想去看個(gè)究竟，忽然一陣山風(fēng)吹來(lái)，這片云不知又被風(fēng)吹到哪里。這種尋而不得的情景，禪家語(yǔ)錄里多有記述。據(jù)說(shuō)禪宗傳至日本后，有一尼師名叫千代能，在一個(gè)月明之夜用舊桶提水，偶有桶箍破裂而桶底脫落，豁然獲得了大自在，做偈云：“扶持舊桶，桶底忽脫。桶里無(wú)水！水中無(wú)月！”馮坦這首絕句，其“尋云”和“參禪”亦可視為一件事。生死之真諦，猶如云之飄忽，來(lái)去無(wú)蹤。忽然天風(fēng)吹走這片浮云，天空一片澄明，詩(shī)人因而亦豁然獲得了大自在，如果一任水綠山青，如盲似聾，視而不見，聽而不聞，亦可說(shuō)是山中無(wú)云！

禪宗認(rèn)為： 本來(lái)清靜，不受一塵； 從來(lái)不失，何用追尋。未悟道之人，縱是如苦行僧青燈黃卷，整日坐禪潛修，亦無(wú)補(bǔ)于事。南宋廓庵禪師《十牛圖》之一《尋?！吩唬骸懊Ｃ懿萑プ穼?，水闊山遙路更深。力盡神疲無(wú)處覓，但聞楓樹晚蟬吟?！瘪T坦這首絕句，勸喻世人莫為“山腰一抹云”迷惑，這片云來(lái)去無(wú)蹤，如果人們返照自己面目，就會(huì)發(fā)現(xiàn)如果返本還源，“水自茫茫花自紅”(《十牛圖》之九)，真正得到解脫。