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| 詩(shī)文 | “桂林之山,杭州之水” |
| 釋義 | “桂林之山,杭州之水”星湖在肇慶市北郊。位于廣州之西的肇慶,是一座有二千多年歷史的文化名城。前214年,秦始皇派出五十萬(wàn)大軍攻打南方的越族,統(tǒng)一兩廣。據(jù)說,當(dāng)時(shí)秦將登臨羚山之巔,極目四眺,見肇慶北枕北嶺,南臨西江,山峻水險(xiǎn),不禁贊道:“位高而扼要!”故得名“高要”,自此成為南方軍事重鎮(zhèn)。漢武帝元鼎六年(前111)正式設(shè)立縣治,取名高要縣。隋文帝開皇九年(589),設(shè)立府治,號(hào)稱端州府。宋重和元年(1118),宋徽宗趙佶改為“肇慶”,趙佶登基前曾受封端王,端州為其封地?!罢亍?“始”也;“慶”,“吉慶”?;兆诖伺e,取其為端王而招致吉慶之意。 肇慶氣候宜人,景色秀麗,星湖七星巖和鼎湖山,即為肇慶最著名的風(fēng)景區(qū)。 美麗的西湖,以水色見勝;著名的陽(yáng)朔,以石峰稱奇;而迷人的星湖,兼得兩者之長(zhǎng),故素有“桂林之山,杭州之水”的美譽(yù)。葉劍英1961年4月游覽星湖風(fēng)景后,曾作《游肇慶七星巖》詩(shī):“借得西湖水一圜,更移陽(yáng)朔七堆山。堤邊添上絲絲柳,畫幅長(zhǎng)留天地間。” 星湖主體由七座挺拔陡峭的石灰?guī)r組成,布列略似北斗七星,從東至西依次名為:閬風(fēng)、玉屏、石室、天柱、蟾蜍、仙掌、阿坡。七星巖諸巖北倚山崖,其余三面為湖水環(huán)繞,蜿蜒交錯(cuò),長(zhǎng)約20余公里的湖堤將460萬(wàn)平方米的湖面分割為五個(gè)大湖。湖光山色,交相輝映,蔚為壯觀。 早在晉代,星湖山水就已見諸記載。《南越志》寫道:“高要縣有石室,自生風(fēng)煙,南北二門,狀如人巧,意者以為神仙之都,因名為‘嵩臺(tái)’。山中有石燕。”748年,唐王朝給全國(guó)名山定名,七星巖之一的“石室?guī)r”被選入。明時(shí),星湖更加興旺。萬(wàn)歷年間,參政吳桂芬、副使李開芳等先后修筑道臺(tái),廣辟洞閣。當(dāng)時(shí)人們對(duì)七星巖評(píng)價(jià)甚高,認(rèn)為它可以“與蘭亭、西湖、鳳臺(tái)、燕磯比雄于中原”。 關(guān)于七星巖的來歷,有一個(gè)迷人的傳說。相傳女媧“煉五色石以補(bǔ)蒼天”時(shí),僅煉出紅、黃、藍(lán)、黑四色石子。女媧從銀河北極仙翁處借得北斗七星,琢磨打制后煉出了白色的補(bǔ)天石。于是請(qǐng)來七位仙女、騎上七頭神羊,把七星送回銀河。不料北斗七星經(jīng)琢煉后有了靈性,再也不愿返歸天際,要到山川秀麗的嶺南安家。在神羊幫助下,七星變成了七座秀美多姿的巖峰,這便是七星巖。清詩(shī)人陳恭尹《端州七星巖題名歌》開頭也描述了這個(gè)美麗神奇的故事:“媧皇未補(bǔ)星辰漏,神人驅(qū)石為云走。赭鞭鞭斷云不前,天風(fēng)吹落西江口?!?br>據(jù)地質(zhì)學(xué)家考證,幾億年前,七星巖所在地區(qū)原是與南海相連的淺水海灣,海底為石灰質(zhì)沉積而成的石灰?guī)r。由于地殼運(yùn)動(dòng),海底上升為陸地,山巖表層經(jīng)日久風(fēng)化而“望之蒼然,色如積鐵。”山巖下受洪水沖刷、溶蝕而“洞穴奧秘,石乳林列”,形成奇特的峰林和溶洞。 在石室?guī)r下的石室洞里,有許多石鐘、石鼓、石角和石旗,據(jù)說這些是當(dāng)年玉皇大帝宴請(qǐng)百神后留下的。話說當(dāng)初女媧向北極仙翁借得北斗七星煉成白色補(bǔ)天石,而北斗七星卻趁機(jī)降到人間,變成了七座陡峭秀麗的巖峰。北極仙翁氣極,扒開銀河大堤,想把七星巖沖個(gè)稀爛??杀倍菲咝且延徐`性,銀河水非但沒能沖垮七星巖,反而把七星巖里面沖得光潔如凝脂,這就是端州的端石,用端石制成的硯臺(tái),就是著名的端硯。用端硯磨出的墨汁微微透香、富于光澤,據(jù)說就是因?yàn)槎耸袧B透過銀河水的緣故。北極仙翁未能沖垮七星巖,便到玉帝面前告狀。玉帝準(zhǔn)備親自處罰北斗七星,可來后反被如畫美景所迷醉,欣然請(qǐng)來百神,在石室?guī)r頂開懷暢飲。不想歡快之際,碰翻了盛滿瓊漿玉液的酒缸,致使石室?guī)r洞中如今仍在滴落著缸中的瓊漿玉液。 |
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