使人由其誠(chéng),教人盡其材
今之教者,呻①其占畢②,多其訊③言,及于數(shù)④進(jìn)而不顧其安,使人不由其誠(chéng),教人不盡其材;其施之也悖⑥,其求之也佛。夫然,故隱⑦其學(xué)而疾其師,苦其難而不知其益也,雖終其業(yè),其去之必速。教之不刑,其此之由乎!(《禮記·學(xué)記》)
注釋
①呻:吟念。②占畢:簡(jiǎn)冊(cè),指課本。③訊:告誡。④數(shù):多,快。⑤佛:通“拂”,違背。⑥隱:苦痛,這里指厭惡。
譯文
現(xiàn)在的老師,只會(huì)照本宣科,只顧灌輸,速度又太快,不管學(xué)生能否接受,不能激發(fā)學(xué)生主動(dòng)誠(chéng)心地思考問(wèn)題,教育學(xué)生又不能因材施教;教師的方法違背情理,學(xué)生的疑惑也不得其解。這樣,結(jié)果學(xué)生就會(huì)厭惡學(xué)習(xí)怨恨教師,對(duì)于學(xué)習(xí)感到艱苦又不覺(jué)得有什么好處,即使學(xué)完學(xué)業(yè),也會(huì)很快忘記。教育之所以不成功,就是這個(gè)原因吧。
感悟
兩千多年前的圣賢們已經(jīng)明察到填鴨式教學(xué)的弊端。當(dāng)教育變成一種僵化的形式和心理的負(fù)擔(dān),教師與學(xué)生都為了完成各自的任務(wù)而疲于應(yīng)付時(shí),教育失敗的命運(yùn)已經(jīng)注定,釀成的惡果會(huì)讓個(gè)人、家庭、國(guó)家和社會(huì)不堪承受。