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喬吉

華陽巾鶴氅蹁躚，鐵笛吹云，竹杖撐天。伴柳怪花妖，麟祥鳳瑞，酒圣詩禪。不應(yīng)舉江湖狀元，不思凡風(fēng)月神仙。斷簡殘編，翰墨云煙，香滿山川。

喬吉這位元代后期的散曲大家，一生潦倒，流落江湖。他于是縱情詩酒，流連山水，甚至羨仙慕道，尋花問柳，成為元代一個(gè)與陶淵明有別的新型隱士。這首小令，就是他對(duì)自己這種生活方式和獨(dú)特個(gè)性的自我表白。
開頭三句，自述過著道士式的乘興訪勝的隱逸生活?！叭A陽巾”,謂隱士所戴的頭巾； “鶴氅”,羽毛所制皮衣之美稱； “蹁躚”,形容旋轉(zhuǎn)舞動(dòng)之姿態(tài)。后世道士常穿戴鶴氅、華陽巾，因此作者用來形容自己的穿戴大有道士的風(fēng)度，飄飄欲仙。有時(shí)他橫吹鐵制的笛管，響遏行云；有時(shí)他拄著竹制的拐杖，直登天梯。“鐵笛吹云”,描寫自己以吹笛遣情適性，無拘無束，道盡自己流連音樂、熱愛山水的隱士生活。
接著三句，自述過著與花柳、麟鳳、詩酒作伴的放浪生活。“伴”是領(lǐng)字，領(lǐng)起“柳怪花妖，麟祥鳳瑞，酒圣詩禪”這三個(gè)構(gòu)成鼎足對(duì)的句子?！傲薄盎ā?代指歌伎； “麟”“鳳”,代指異人?！肮帧敝^罕見，“妖”謂冶艷； “祥”“瑞”均謂吉祥之兆； “酒圣”謂豪飲之酒徒，“詩禪”謂靜心息慮之詩人。其風(fēng)流倜儻、放蕩不羈的個(gè)性，自我欣賞、鄙棄世人的情調(diào)，被表現(xiàn)得淋漓盡致。
“不應(yīng)舉江湖狀元，不思凡風(fēng)月神仙”,這是對(duì)上面兩層意思的高度概括。上句照應(yīng)開頭的三句，說自己不去參加科舉考試，而云游江湖，道裝翩翩，自是逍遙自在的隱逸狀元；下句照應(yīng)以上的三句，說自己不去考慮凡俗世態(tài)，而醉心于男女情愛，自是快活風(fēng)流的人間神仙。從而，成為精彩警拔的名句。
結(jié)尾三句是對(duì)前兩句的闡明和生發(fā)，自許博學(xué)多才，作品絕妙?！皵嗪啔埦帯?也作“斷編殘簡”,謂殘缺不全的簡冊(cè)，這里暗用宋人黃庭堅(jiān)《讀書呈幾復(fù)》所云“身入群經(jīng)作蠹魚，斷編殘簡伴閑居”之詩意，表示自己嗜古好學(xué)，無所不讀。“翰墨云煙”,謂自己的作品氣勢(shì)飛動(dòng)，揮灑自如； “香滿山川”,形容其作品芳香撲鼻，流傳全國。作者博覽群書，多才多藝，為歌伎們寫作歌詞，創(chuàng)作雜劇，成為元代后期堪與張可久并稱的散曲大家。他這首《自述》是如此地襟懷坦白，瀟灑不群，正赤裸裸地表現(xiàn)出他這位“江湖狀元”的生活全貌、性格特色和對(duì)自己作品的無比得意和自豪。