(宋)戴復(fù)古

望江南·石屏老

這首《望江南》和上一首相連，同屬自嘲三解，寫得更加悲涼慷慨。石屏老人，長(zhǎng)憶少年情事。注意用字是“長(zhǎng)”而不是“?！?，就是時(shí)時(shí)刻刻系于心懷。少壯年華，戴復(fù)古胸懷大志，拜于著名愛國(guó)文人陸游門下。陸游一生，以北伐統(tǒng)一為最大事業(yè)，情懷至老彌堅(jiān)；這對(duì)戴復(fù)古的影響，可以想象。戴復(fù)古也與老師一樣，把個(gè)人功業(yè)和復(fù)國(guó)大業(yè)統(tǒng)一起來。說起來，老師要比學(xué)生幸運(yùn)，“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州”，總還馳騁過一番，學(xué)生卻只有愿望、只有期許而已。漢人班超，燕頷虎頭，人稱有飛而食肉、萬(wàn)里封侯相，后果然建功西域，封為定遠(yuǎn)侯。而自己也曾拜師苦學(xué)，也有投筆從戎壯志，只說是一定能投身北伐大業(yè)，建立奇功，封侯拜將。誰(shuí)料到空有一身本領(lǐng)，一事無(wú)成。想起漢代長(zhǎng)臂善射而未能封侯的李廣，不覺悲從中來，覺得人生好像水上浮舟，任憑命運(yùn)捉弄。

長(zhǎng)時(shí)間以來，人們喜歡批評(píng)南宋后期文壇，說喪失了辛棄疾、陸游的愛國(guó)激情。說從辛、陸到文天祥之間，文壇是一片空白?？墒?，這種批評(píng)似乎忘記了反映論的原則，因而就是先準(zhǔn)備好框框，強(qiáng)人就范了。南渡初期，國(guó)仇家恨，是詩(shī)詞中壓倒一切的聲音，連柔弱的女子，也發(fā)出不肯過江東的高呼。汴京繁華，洛陽(yáng)牡丹，關(guān)中風(fēng)物，洙泗波光，時(shí)時(shí)涌上人們的心頭筆底。可是南渡百年之后，北方移民的子孫，已把江南當(dāng)做故鄉(xiāng)，仇恨金人的感情，難免要淡漠。宋金長(zhǎng)期議和，金人自顧不暇，不再威脅南方。侂胄北伐失敗后，金兵也沒有打過江來。南方百姓，普遍缺少積極要求北伐的情緒。其實(shí)，就是陸游，也與辛棄疾不同。陸游沒辛一棄疾那種切身之痛，故常把北伐大業(yè)與個(gè)人功名聯(lián)系起來。戴復(fù)古繼承了陸游的精神，但客觀條件不允許他施展抱負(fù)。在歌舞升平一片淫靡的社會(huì)中，他感到空虛痛苦。我們不批評(píng)那些醉生夢(mèng)死的人，只要求戴復(fù)古們這樣那樣，這種批評(píng)方法，似乎有點(diǎn)教條而不公了。

詞的下闋，戴復(fù)古益發(fā)悲涼感慨?；厥灼缴?，滿腹羞恨，不堪提起，須注意這個(gè)：“羞”字，一事無(wú)成，愧對(duì)父老，愧對(duì)師長(zhǎng)，這是一種羞。往事令人愧悔，這也是一種羞。從上下文來看，似乎兩種羞都有。前一種羞無(wú)須多說，后一種羞應(yīng)該關(guān)注。人們常常批評(píng)江湖派中人，漂泊四方，奔走權(quán)門，好像是些無(wú)聊清客，熱衷利祿之徒。其實(shí)，這中間也有不得已處，也有一番苦楚。江湖派既然不想當(dāng)隱士，既然想干一番事業(yè)，就得參與政治活動(dòng)，執(zhí)掌一些權(quán)力，這就難免奔走權(quán)門。想當(dāng)年杜甫慨嘆自己“朝叩富兒門，暮隨肥馬塵”，那實(shí)在是不得已的。從積極的一面說，如果不以當(dāng)官為滿足，如果當(dāng)官之后要推行進(jìn)步的政治主張，那就不要過分否定、諷刺他們。目的未能實(shí)現(xiàn)，自己人格反受污辱。杜甫才寫下痛心疾言的詩(shī)句，戴復(fù)古也流露出無(wú)限愧悔。為謀一官半職，為獲別人重視，陳情游說，顯示才學(xué)，一雙腳幾乎走遍天涯只落得無(wú)限愁恨，難下眉頭，而今滿頭白發(fā)，還能說什么，只能拂袖而去了。這里的苦楚悲酸，是個(gè)人的憤懣感慨，也是封建時(shí)代知識(shí)分子的悲劇。

全詞情感悲涼真摯，富于感染力，高度概括地表現(xiàn)出從少年到老年的心態(tài)、際遇，而不失形象感。語(yǔ)言平易，用典自然，仿佛隨口吟出。全令以情感貫注，一氣呵成，讀來令人悵然扼腕。