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【出處】： 《孟子·告子下》:“屋廬子不能對， 明日之鄒以告孟子。孟子曰：‘于答是也何有？ 不揣其本，而齊其末， 方寸之木， 可使高于岑樓。金重于羽者， 豈為一鉤金， 與一輿羽之謂哉！’”

【故事】：有個任國的人， 問屋廬子說：“禮是做人的最重要的準則，吃是人活下去的必要條件。那末禮和吃比起來， 那一個更重要些呢？”屋廬子說：“禮更重要。”他又問：“那末和女色比起來呢？”屋廬說：“也是禮更重要?！?他再問： “假如拘于禮就要餓死，拘于禮就娶不到妻子，不拘于禮倒不會這樣， 那末你情愿餓死或者得不到妻子嗎？”屋廬子不能回答，就去請教孟子。孟子說：“這有什么難回答的呢？ 事物都有兩頭， 一頭是根本， 一頭是末梢。根本這一頭著實了， 末梢這一頭才說得過去，那末， 我就可以使一寸之木高于尖頂?shù)臉欠俊Ｎ覀兂Ｕf金子重于羽毛，難道一鉤金子也重于一車羽毛嗎？”
【意思】： 把一寸長的木頭去和一座樓房相比。寸木： 一寸長的木頭； 岑樓： 尖頂?shù)臉欠?。比喻高低懸殊大?br>
【古例】： 明·胡應(yīng)麟《詩藪·外編》卷四《唐下》:“況以甲所獨工， 形乙所不經(jīng)意， 何異寸木岑樓、鉤金輿弱哉！”章炳麟《軍人貴賤論》:“不揣其本而齊其末， 猬以步伐紀律文字威儀之長而加之以高名， 方寸之木，可使高于岑樓， 此而可貴， 則倡優(yōu)亦有可貴者矣！”