【全詩】

《黃鶴樓》

.[唐].崔顥

昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關何處是？煙波江上使人愁。

【注釋】 ①昔人：指傳說中的神仙。一說是三國時蜀費文祎在這里乘黃鶴登仙境； 一說是仙人王子安乘黃鶴經(jīng)游此地。黃鶴樓因此而得名，詩的前四句隱括了這些傳說。黃鶴樓舊址在武昌黃鶴磯上，背靠蛇山，俯臨大江，為游覽登臨勝境。②悠悠： 自由自在飄乎浮蕩的樣子。③歷歷： 清晰分明的樣子。漢陽： 在武昌西北，與黃鶴樓隔江相望。鸚鵡洲： 在黃鶴樓東北的長江江流之中。④鄉(xiāng)關： 即鄉(xiāng)城，指詩人的家鄉(xiāng)。

【詩大意】 登仙的古人早已駕著黃鶴飛走，這里白白留下一座黃鶴樓。黃鶴一去不再回返，唯有飄浮千載的白云縈繞樓頭。遠望陽光下的漢水，歷歷在目的是漢陽樹；再放眼漢陽的西南，芳草茂密的是鸚鵡洲。天色已晚，我的故鄉(xiāng)在哪里？ 煙波浩渺，使我不勝憂愁。

【鑒賞】

? ?有一個傳說出于元人辛文房《唐才子傳》：李白登黃鶴樓本欲賦詩， 因見崔顥此作，為之斂手，說： “眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭?！?傳說大概出于好事者的附會，未必真有其事。然李白確曾兩次作詩擬 此詩格調(diào)。其《鸚鵡洲》詩前四句說： “鸚鵡東過吳江水，江上洲傳鸚 鵡名。鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。”與崔詩如出一轍。又有《登 金陵鳳凰臺》詩亦是明顯地摹學此詩。為此，說詩者眾口交譽，如嚴 羽《滄浪詩話》謂： “唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一。”這一 來，崔顥的《黃鶴樓》的名氣就更大了。

? 黃鶴樓因其所在之武昌黃鶴山(又名蛇山)而得名。歷代屢廢屢興， 今重建之樓較舊時高出一層，更增氣勢雄偉。傳說古代仙人子安乘黃 鶴過此(見《齊諧志》); 又云費文偉登仙駕鶴于此(見《太平寰宇記》引 《圖經(jīng)》)。詩即從樓的命名之由來著想，借傳說落筆，然后生發(fā)開去。 仙人跨鶴，本屬虛無，今以無作有，說它“一去不復返”，就有歲月 難再、古人不可見之憾； 仙去樓空，唯余天際白云，悠悠千載，正能 表現(xiàn)世事茫茫的感慨。詩人這幾筆寫出了那個時代登黃鶴樓的人們常 有的感受，情真意切，氣象蒼莽闊大。

? ?此詩前四句似脫口而出，一氣旋轉(zhuǎn)，順勢而下，絕無半點滯礙。 “黃鶴” 二字再三出現(xiàn)，卻因其氣勢奔騰直下，使人急忙讀下去，無 暇覺察到它的重疊出現(xiàn)本屬律詩格律之大忌； 詩人自己也好象忘記了 是在寫“前有浮聲，后須切響”、字字皆有定聲的七律。你看： 首聯(lián) 的五、六字并排“黃鶴”;第三句幾乎全用仄聲；第四句又用“空悠悠” 這樣的三平調(diào)(也為律詩所避忌)煞尾； 亦不顧什么對仗，用的全是古 體詩的句法。這是因為七律在當時尚未定型嗎？不是的。規(guī)范的七律 早就有了，崔顥自己也曾寫過。是詩人有意在寫拗律嗎？也未必。他 跟后來杜甫的律詩有意自創(chuàng)別調(diào)的情況也不同?？磥磉€是明知而不顧。 藝術上任何規(guī)律都可以因為獲得更美的效果而突破。這正如《紅樓夢》 中林黛玉教人做詩時所說的，“若是果有了奇句，連平仄虛實不對都 使得的”。在這里，崔顥是依據(jù)詩以立意為要和“不以詞害意”的原 則去進行實踐的，所以才寫出這樣七律中罕見的高唱入云的詩句。沈 德潛評此詩，以為“意得象先，神行語外，縱筆寫去，遂擅千古之奇” (《唐詩別裁》卷十三)，也就是這個意思?！拔囊詺鉃橹鳌?，前人的名言， 也許可以在這首詩中得到一種別解。

? ? ?詩的前半首用散調(diào)變格，后半首就整飭歸正，實寫樓中所見所感， 寫從樓上眺望漢陽城、鸚鵡洲的芳草綠樹并由此而引起的鄉(xiāng)愁，格局 上是先放后收。倘只放不收，一味不拘常規(guī)，不回到格律上來，那么， 它就不是一首七律，而成為七古了。此詩前后似成兩截，其實文勢是 從頭一直貫注到底的，中間只不過是換了一口氣罷了。這種似斷實續(xù) 的連接，從律詩的起、承、轉(zhuǎn)、合來看，也最有章法。元楊載《詩法 家數(shù)》論律詩第二聯(lián)要緊承首聯(lián)時說： “此聯(lián)要接破題(首聯(lián))，要如驪 龍之珠，抱而不脫。”此詩前四句正是如此，敘仙人乘鶴傳說，頷聯(lián) 與破題相接相抱，渾然一體。楊載又論頸聯(lián)之“轉(zhuǎn)”說：“與前聯(lián)之 意相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕?！奔怖字?，意在說明章 法上至五、六句應有突變，出人意外。此詩轉(zhuǎn)折處，格調(diào)上由變歸正， 境界上前后截然異趣，恰好符合律法的這個要求。敘昔人黃鶴，杳然 已去，給人以渺不可知的感覺； 忽一變而為晴川草樹，歷歷在目、萋 萋滿洲的眼前景象，這一對比，不但能烘染出登樓遠眺者的愁緒，也 使文勢因此而有起伏波瀾。《楚辭·招隱士》曰：“王孫游兮不歸，春 草生兮萋萋?！痹娭小胺疾葺螺隆敝Z亦借此而逗出結(jié)尾鄉(xiāng)關何處、 歸思難禁的意思。末聯(lián)以煙波江上日暮懷歸之情作結(jié)，使詩意重歸于 開頭那種渺茫不可見的境界，這樣能回應前面，如豹尾之能繞額的 “合”，也是很符合律詩法度的。

? ? ?李白仿學崔顥此詩，崔顥此詩是否也有借鑒呢？有。俞陛云《詩 境淺說》、 高步瀛《唐宋詩舉要》皆以為崔詩格調(diào)出自沈佺期《龍池篇》， 沈詩前四句云：“龍池躍龍龍已飛，龍德先天天不違。池開天漢分黃道， 龍向天門入紫微。”可見，文學藝術總是有所繼承發(fā)展的，青出于藍、 后浪淹沒了前浪的現(xiàn)象是很普遍的?？傊?，正由于崔顥此詩藝術上推 陳出新，出神入化，取得極大成功，它被人們推崇為題黃鶴樓的絕唱， 就是可以理解的了。

【點評】

元人辛文房《唐才子傳》載，崔顥“登黃鶴樓，感慨賦詩。及李白來，曰：‘眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭’。無作而去，為哲匠斂手云”。崔顥此詩竟使李白這位詩仙斂手罷作，因此也被評為唐詩壓卷之作，如嚴羽云：“唐人七言律詩，當以崔顥《黃鶴樓》為第一?！?《滄浪詩話》)

唐人第一，倒未必為定評，但此詩氣勢雄渾，節(jié)奏明快，在思古之悠情中，引發(fā)故土之思的深沉情緒，讀來令人有余音繞梁、一唱三嘆之致，確是一首好詩。