發(fā)一端^①,散無竟^②,總^③一筦^④,周八極^⑤,謂之心^⑥。見本而知末，觀指而睹歸，執(zhí)一^⑦而應(yīng)萬，握要而治詳，謂之術(shù)^⑧。(《淮南子·人間訓(xùn)》)
【注釋】?、僖欢耍阂c(diǎn)。②竟：同“境”,邊境。③總：總括、匯集。④筦(guǎn):“管”的異體字，途徑，渠道。⑤八極：古時(shí)謂八方極遠(yuǎn)之地。即是無際。可理解成變化的本源以及變化的過程和變化的結(jié)果。⑥心：思維，指理性思維。⑦執(zhí)一：掌握根本之道。⑧術(shù)：是普遍的方法，一個推導(dǎo)的過程。
【譯文】　抓著事物的要點(diǎn)或途徑，由“一端”而知“無境”,由“一筦”而遍“八極”。這是人的思維能力?？匆娛挛锏母揪涂梢灾浪哪┥?，看見事物的方向就知道它的歸結(jié)，掌握著一個規(guī)律就可以應(yīng)付千萬的變化，掌握一個要點(diǎn)就可以統(tǒng)御所有的細(xì)節(jié)。這是人的一種思維方法。
【評說】　“心術(shù)”指的是思維方法，也就是認(rèn)識事物的性質(zhì)和預(yù)測事物的發(fā)展趨勢的方法。古人認(rèn)為“心”是思維的器官，今天我們?nèi)匀挥谩靶闹恰边@個詞指人的精神。“心”、“心術(shù)”、“心智”都是中國古人對于人的理性思維功能的表述。