儀鳳中，有儒生柳毅者，應(yīng)舉不第，將還湘濱。念鄉(xiāng)人有客于涇陽者。遂往告別。至六七里，鳥起馬驚，疾逸道左。又六七里，乃止。見有婦人，牧羊于道畔。毅怪視之，乃殊色也。然而蛾臉不舒， 巾袖無光，凝聽翔立，若有所伺。毅詰之曰：“子何苦而自辱如是？”婦始楚而謝，終泣而對(duì)曰：“賤妾不幸，今日見辱于長(zhǎng)者。然而恨貫肌骨，亦何能愧避，幸一聞焉。妾，洞庭龍君小女也。父母配嫁涇川次子，而夫婿樂逸，為婢仆所惑， 日以厭薄。既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。迨訴頻切，又得罪舅姑。舅姑毀黜以至此。”言訖，歔欷流涕，悲不自勝。又曰：“洞庭于茲，相遠(yuǎn)不知其幾多也？長(zhǎng)天茫茫，信耗莫通。心目斷盡，無所知哀。聞君將還吳，密通洞庭?；蛞猿邥?，寄托侍者，未卜將以為可乎？”毅曰：“吾義夫也。聞子之說，氣血俱動(dòng)，恨無毛羽，不能奮飛。是何可否之謂乎！然而洞庭，深水也。吾行塵間，寧可致意邪？唯恐道途顯晦，不相通達(dá)，致負(fù)誠托，又乖懇愿。子有何術(shù)，可導(dǎo)我邪？”女悲泣且謝，曰：“負(fù)載珍重，不復(fù)言矣。脫獲回耗，雖死必謝。君不許，何敢言。既許而問，則洞庭之與京邑，不足為異也?！币阏?qǐng)聞之。女曰：“洞庭之陰，有大橘樹焉，鄉(xiāng)人謂之社橘。君當(dāng)解去茲帶，束以他物。然后叩樹三發(fā)，當(dāng)有應(yīng)者。因而隨之，無有礙矣。幸君子書敘之外，悉以心誠之話倚托，千萬無渝。”毅曰：“敬聞命矣?！迸煊隈嚅g解書，再拜以進(jìn)，東望愁泣，若不自勝。毅深為之戚。乃置書囊中，因復(fù)問曰：“吾不知子之牧羊，何所用哉？神祇豈宰殺乎？”女曰：“非羊也，雨工也?！薄昂螢橛旯?？”曰：“雷霆之類也?！币泐櫼曋瑒t皆矯顧怒步，飲龁甚異。而大小毛角，則無別羊焉。毅又曰：“吾為使者，他日歸洞庭，幸勿相避。”女曰：“寧止不避， 當(dāng)如親戚耳。”語竟，引別東去。不數(shù)十步，回望女與羊，俱亡所見矣。其夕，至邑而別其友。月余，至鄉(xiāng)還家，乃訪于洞庭。洞庭之陰，果有社橘。遂易帶向樹，三擊而止。俄有武夫出于波間，再拜請(qǐng)?jiān)唬骸百F客將自何所至也？”毅不告其實(shí)，曰：“走謁大王耳?！蔽浞蚪宜嘎罚阋赃M(jìn)。謂毅曰：“當(dāng)閉目，數(shù)息可達(dá)矣。”毅如其言，遂至其宮。始見臺(tái)閣相向，門戶千萬，奇草珍木，無所不有。夫乃止毅，停于大室之隅， 曰：“客當(dāng)居此以伺焉?！币阍唬骸按撕嗡?？”夫曰：“此靈虛殿也?！敝B視之，則人間珍寶，畢盡于此。柱以白璧，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水精，雕琉璃于翠楣，飾琥珀于虹棟。奇秀深杳，不可殫言。然而王久不至。毅謂夫曰：“洞庭君安在哉？”曰：“吾君方幸玄珠閣，與太陽道士講《火經(jīng)》,少選當(dāng)畢?！币阍唬骸昂沃^《火經(jīng)》?”夫曰：“吾君，龍也。龍以水為神，舉一滴可包陵谷。道士，乃人也。人以火為神圣，發(fā)一燈可燎阿房。然而靈用不同，玄化各異。太陽道士精于人理，吾君邀以聽焉?！闭Z畢而官門辟。景從云合，而見一人，披紫衣，執(zhí)青玉。夫躍曰：“此吾君也！”乃至前以告之。君望毅而問曰：“豈非人間之人乎？”毅對(duì)曰：“然?！币闼煸O(shè)拜，君亦拜，命坐于靈虛之下。謂毅曰：“水府幽深，寡人暗昧，夫子不遠(yuǎn)千里，將有為乎？”毅曰：“毅，大王之鄉(xiāng)人也。長(zhǎng)于楚，游學(xué)于秦。昨下第，閑驅(qū)涇水之涘，見大王愛女牧羊于野，風(fēng)鬟雨鬢，所不忍視。毅因詰之。謂毅曰：‘為夫婿所薄，舅姑不念，以至于此?！袅芾欤\怛人心。遂托書于毅。毅許之，今以至此?！币蛉M(jìn)之。洞庭君覽畢，以袖掩面而泣曰：“老父之罪，不診堅(jiān)聽，坐貽聾瞽，使閨窗孺弱，遠(yuǎn)罹構(gòu)害。公，乃陌上人也，而能急之。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德！”詞畢，又哀咤良久。左右皆流涕。時(shí)有宦人密侍君者，君以書授之，令達(dá)宮中。須臾，宮中皆慟哭。君驚，謂左右曰：“疾告宮中，無使有聲?？皱X塘所知?！币阍唬骸板X塘，何人也？”曰：“寡人之愛弟。昔為錢塘長(zhǎng)，今則致政矣?！币阍唬骸昂喂什皇怪?？”曰：“以其勇過人耳。昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。近與天將失意，塞其五山。上帝以寡人有薄德于古今，遂寬其同氣之罪。然猶縻系于此，故錢塘之人， 日日候焉?！闭Z未畢，而大聲忽發(fā)，天拆地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下。乃擘青天而飛去。毅恐蹶仆地。君親起持之曰：“無懼。固無害?！币懔季蒙园玻双@自定。因告辭曰：“愿得生歸，以避復(fù)來?！本唬骸氨夭蝗绱?。其去則然，其來則不然。幸為少盡繾綣?！币蛎没ヅe，以款人事。俄而祥風(fēng)慶云，融融怡怡，幢節(jié)玲瓏，簫韶以隨。紅妝千萬，笑語熙熙，后有一人，自然蛾眉，明珰滿身，綃縠參差。迫而視之，乃前寄辭者。然若喜若悲，零淚如絲。須臾紅煙蔽其左，紫氣舒其右，香氣環(huán)旋，入于宮中。君笑謂毅曰：“涇水之囚，人至矣?！本宿o歸宮中。須臾，又聞怨苦，久而不已。有頃，君復(fù)出，與毅飲食。又有一人，披紫裳，執(zhí)青玉，貌聳神溢，立于君左。君謂毅曰：“此錢塘也。”毅起，趨拜之。錢塘亦盡禮相接，謂毅曰：“女侄不幸，為頑童所辱。賴明君子信義昭彰，致達(dá)遠(yuǎn)冤。不然者，是為涇陵之土矣。饗德懷恩，詞不悉心?！币?退辭謝，俯仰唯唯。然后回告兄曰：“向者辰發(fā)靈虛， 已至涇陽，午戰(zhàn)于彼，未還于此。中間馳至九天，以告上帝。帝知其冤，而宥其失。前所譴責(zé)，因而獲免。然而剛腸激發(fā)，不遑辭候。驚擾宮中，復(fù)忤賓客。愧惕慚懼，不知所失。”因退而再拜。君曰：“所殺幾何？”曰：“六十萬?！薄皞诤?？”曰：“八百里?！薄盁o情郎安在？”曰：“食之矣?！本龖撊辉唬骸邦B童之為是心也，誠不可忍。然汝亦太草草。賴上帝顯圣，諒其至冤。不然者，吾何辭焉。從此已去，勿復(fù)如是?！卞X塘復(fù)再拜。是夕，遂宿毅于凝光殿。明日，又宴毅于凝碧宮。會(huì)友戚，張廣樂，具以醪醴，羅以甘潔。初，笳角鼙鼓，旌旗劍戟，舞萬夫于其右。中有一夫前曰：“此《錢塘破陳樂》。”旗杰氣，顧驟悍栗，坐客視之，毛發(fā)皆豎。復(fù)有金石絲竹，羅綺珠翠，舞千女于其左。中有一女前進(jìn)曰：“此《貴主還宮樂》?！鼻逡敉疝D(zhuǎn)，如訴如慕，坐客聽之，不覺淚下。二舞既畢，龍君大悅，錫以紈綺，頒于舞人。然后密席貫坐，縱酒極娛。酒酣，洞庭君乃系席而歌曰：“大天蒼蒼兮，大地茫茫。人各有志兮，何可思量。狐神鼠圣兮，薄社依墻。雷霆一發(fā)兮，其孰敢當(dāng)。荷真人兮信義長(zhǎng)，令骨肉兮還故鄉(xiāng)。齊言慚愧兮何時(shí)忘！”洞庭君歌罷，錢塘君再拜而歌曰：“上天配合兮，生死有途。此不當(dāng)婦兮，彼不當(dāng)夫。腹心辛苦兮，涇水之隅。風(fēng)霜滿鬢兮，雨雪羅繻。賴明公兮引素書，令骨肉兮家如初。永言珍重兮無時(shí)無。”錢塘君歌闋，洞庭君俱起，奉觴于毅。毅踧踖而受爵，飲訖，復(fù)以二觴奉二君。乃歌曰：“碧云悠悠兮，涇水東流。傷美人兮，雨泣花愁。尺書遠(yuǎn)達(dá)兮，以解君憂。哀冤果雪兮，還處其休。荷和雅兮感甘羞。山家寂寞兮難久留。欲將辭去兮悲綢繆。”歌罷，皆呼萬歲。洞庭君因出碧玉箱，貯以開水犀；錢塘君復(fù)出紅珀盤，貯以照夜璣， 皆起進(jìn)毅。毅辭謝而受。然后宮中之人，咸以綃彩珠璧，投于毅側(cè)。重疊煥赫，須臾埋沒前后。毅笑語四顧，愧揖不暇。洎酒闌歡極，毅辭起，復(fù)宿于凝光殿。翌曰，又宴毅于清光閣。錢塘因酒，作色，踞謂毅曰：“不聞猛石可裂不可卷，義士可殺不可羞邪？愚有衷曲，欲一陳于公。如可，則俱在云霄；如不可，則皆夷糞壤。足下以為何如哉？”毅曰：“請(qǐng)聞之?！卞X塘曰：“涇陽之妻，則洞庭之愛女也。淑性茂質(zhì)，為九姻所重。不幸見辱于匪人。今則絕矣。將欲求托高義。世為親戚。使受恩者知其所歸，懷愛者知其所付，豈不為君子始終之道者？”毅肅然而作，欻然而笑曰：“誠不知錢塘君孱困如是！毅始聞跨九州，懷五岳，泄其憤怒；復(fù)見斷金鎖，掣玉柱，赴其急難，毅以為剛決明直，無如君者。蓋犯之者不避其死，感之者不愛其生，此真丈夫之志。奈何簫管方洽，親賓正和，不顧其道，以威加人？豈仆之素望哉！若遇公子洪波之中，玄山之間，鼓以鱗須，被以云雨，將迫毅以死，毅則以禽獸視之，亦何恨哉！今體被衣冠，坐談禮義，盡五常之志性， 負(fù)百行之微旨，雖人世賢杰，有不如者。況江河靈類乎？而欲以蠢然之軀，悍然之性，乘酒假氣，將迫于人， 豈近直哉！且毅之質(zhì)，不足以藏王一甲之間，然而敢以不伏之心，勝王不道之氣。惟王籌之！”錢塘乃逡巡致謝曰：“寡人生長(zhǎng)宮房，不聞?wù)?。向者詞述疏狂，妄突高明。退自循顧，戾不容責(zé)。幸君子不為此乖間可也。”其夕，復(fù)歡宴，其樂如舊。毅與錢塘，遂為知心友。明日，毅辭歸。洞庭君夫人別宴毅于潛景殿。男女仆妾等，悉出預(yù)會(huì)。夫人泣謂毅曰：“骨肉受君子深恩，恨不得展??戴，遂至睽別。”使前涇陽女當(dāng)席拜毅以致謝。夫人又曰：“此別豈有復(fù)相遇之日乎？”毅其始雖不諾錢塘之請(qǐng)，然當(dāng)此席，殊有嘆恨之色。宴罷，辭別，滿宮凄然。贈(zèng)遺珍寶，怪不可述。毅于是復(fù)循途出江岸，見從者十余人，擔(dān)囊以隨，至其家而辭去。毅因適廣陵寶肆，鬻其所得。百未發(fā)一，財(cái)已盈兆。故淮右富族，咸以為莫如。遂娶于張氏，亡。又娶韓氏，數(shù)月，韓氏又亡。徙家金陵。常以鰥曠多感，或謀新匹。有媒氏告之曰：“有盧氏女，范陽人也。父名曰浩，嘗為清流宰。晚歲好道，獨(dú)游云泉，今則不知所在矣。母曰鄭氏。前年適清河張氏，不幸而張夫早亡。母憐其少，惜其慧美，欲擇德以配焉。不識(shí)何如？”毅乃卜日就禮。既而男女二姓，俱為豪族，法用禮物，盡其豐盛。金陵之士，莫不健仰。居月余，毅因晚入戶，視其妻，深覺類于龍女，而逸艷豐厚，則又過之。因與話昔事。妻謂毅曰：“人世豈有如是之理乎？”經(jīng)歲余，有一子。毅益重之。既產(chǎn)，逾月，乃秾飾換服，召親戚。相會(huì)之間，笑謂毅曰：“君不憶余之于昔也？”毅曰：“夙為洞庭君女傳書，至今為憶。”妻曰：“余即洞庭君之女也。涇川之冤，君使得白。銜君之恩，誓心求報(bào)。洎錢塘季父論親不從，遂至睽違，天各一方，不能相問。父母欲配嫁于濯錦小兒某。惟以心誓難移，親命難背，既為君子棄絕，分無見期。而當(dāng)初之冤，雖得以告諸父母，而誓報(bào)不得其志，復(fù)欲馳白于君子。值君子累娶，當(dāng)娶于張， 已而又娶于韓。迨張、韓繼卒，君卜居于茲，故余之父母乃喜余得遂報(bào)君之意。今日獲奉君子，咸善終世死無恨矣?！币騿柩?，泣涕交下，對(duì)毅曰：“始不言者，知君無重色之心。今乃言者，知君有感余之意。婦人匪薄，不足以確厚永心，故因君愛子，以托相生，未知君意如何？愁懼兼心，不能自解。君附書之日，笑謂妾曰：‘他日歸洞庭，慎無相避?！\不知當(dāng)此之際，君豈有意于今日之事乎？其后季父請(qǐng)于君，君固不許。君乃誠將不可邪，抑忿然邪？君其話之！”毅曰：“似有命者。仆始見君于長(zhǎng)涇之隅，枉抑憔悴，誠有不平之志。然自約其心者，達(dá)君之冤，余無及也。以言慎勿相避者，偶然耳，豈有意哉？洎錢塘逼迫之際，唯理有不可直，乃激人之怒耳。夫始以義行為之志，寧有殺其婿而納其妻者邪？一不可也。善素以操真為志尚，寧有屈于已而伏于心者乎？二不可也。且以率肆胸臆，酬酢紛綸，唯直是圖，不遑避害。然而將別之日，見君有依然之容。心甚恨之。終以人事扼束，無由報(bào)謝。吁，今日，君，盧氏也， 又家于人間。則吾始心未為惑矣。從此以往，永奉歡好，心無纖慮也?！逼抟蛏罡袐善?， 良久不已。有頃，謂毅曰：“勿以他類，遂為無心， 固當(dāng)知報(bào)耳。夫龍壽萬歲，今與君同之。水陵無往不適。君不以為妄也。”毅嘉之曰：“吾不知國容乃復(fù)為神仙之餌?！蹦讼嗯c觀洞庭。既至， 而賓主盛禮，不可具紀(jì)。后居南海，僅四十年，其邸第馬珍鮮服玩， 雖侯伯之室，無以加也。毅之族咸遂濡澤。以其春秋積序，容狀不衰，南海之人，靡不驚異。洎開元中，上方屬意于神仙之事，精索道術(shù)。毅不得安，遂相與歸洞庭。凡十余歲。莫知其跡。至開元末，毅之表弟薛嘏為京畿令，謫官東南。經(jīng)洞庭，晴晝長(zhǎng)望，俄見碧山出于遠(yuǎn)波。舟人皆側(cè)立，曰：“此本無山，恐水怪耳?！敝割欀H，山與舟相逼，乃有彩船自山馳來，迎問于嘏，其中有一人呼之曰：“柳公來候耳?！必攀∪挥浿?，乃促至山下，攝衣疾上。山有宮闕如人世，見毅立于宮室之中，前列絲竹，后羅珠翠，物玩之盛，殊倍人間。毅詞理益玄，容顏益少。初迎嘏于砌，持嘏手曰：“別來瞬息，而發(fā)毛已黃?！必判υ唬骸靶譃樯裣桑転榭莨?，命也?！币阋虺鏊幬迨柽z嘏，曰：“此藥一丸，可增一歲耳。 歲滿復(fù)來，無久居人世，以自苦也?！睔g宴畢，嘏乃辭行。 自是已后，遂絕影響。嘏常以是事告人世。殆四紀(jì)，嘏亦不知所在。隴西李朝威敘而嘆曰：“五蟲之長(zhǎng)，必以靈著，別斯見矣。人，裸也，移信鱗蟲。洞庭含納大直，錢塘迅疾磊落，宜有承焉。嘏詠而不載，獨(dú)可鄰其境。愚義之，為斯文。
《柳毅傳》是唐傳奇小說中的名篇。作者以積極漫主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，把靈怪、俠義和愛情三方面的內(nèi)容結(jié)合在一起，創(chuàng)造了一個(gè)美麗動(dòng)人的傳奇故事。
唐傳奇小說已不象六朝志怪小說那樣粗疏。它已有復(fù)雜的故事情節(jié)，完整的組織結(jié)構(gòu)，典型的人物形象，所以魯迅先生指出唐傳奇已是“有意為小說”(《中國小說史略》)。
組織結(jié)構(gòu)完整，故事情節(jié)曲折新奇、引人入勝是唐傳奇小說的特征之一?！读銈鳌肪屯怀龅伢w現(xiàn)了這一特色。小說寫的是一個(gè)人、神戀愛的神話故事。它以落第書生柳毅歸途中偶遇洞庭龍女為事的發(fā)端，以柳毅為龍女傳書做引線展開故事的描寫，以龍女與柳毅結(jié)為夫婦為故事的重心，以薛嘏在洞庭與柳毅相遇為故事的結(jié)尾，結(jié)構(gòu)極為完整嚴(yán)謹(jǐn)。并在故事的發(fā)展過程中，穿插了一系列曲折新奇、引人入勝的情節(jié)。如荒郊野外遇一牧羊女，柳毅覺得奇怪，女子自述是洞庭龍女更出人意料，易帶敲樹，“有武夫出于波間”更為神奇。至于龍宮宴飲、錢塘君暴怒、涇陽大戰(zhàn)，生啖涇川次子就更懾人心魄了。這些情節(jié)完全把人帶進(jìn)了神話境界。小說雖寫神話，反映的卻是社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題。它通過這些曲折新奇的情節(jié)，深刻揭示了反對(duì)封建婚姻對(duì)婦女摧殘壓迫的進(jìn)步思想，歌頌了見義勇為的俠義行為，表達(dá)了人神結(jié)合、追求美滿婚姻的美好愿望。
唐傳奇小說以注重塑造典型人物形象為其主要特征，成為中國短篇小說趨向成熟的重要標(biāo)志。《柳毅傳》在短短的篇幅中，就成功的塑造了四個(gè)個(gè)性鮮明的人物形象。
柳毅是小說中的中心人物。他雖應(yīng)舉落第卻不以功名利祿為念，依然繞道涇陽，造訪鄉(xiāng)友?？墒牵?dāng)他聽到龍女訴說受其夫涇川龍君次子虐待、公婆厭棄、被罰牧羊的不幸遭遇時(shí)，他卻“氣血俱動(dòng)”,義憤填膺，對(duì)龍女的不幸十分同情。龍女托他捎書傳信給洞庭君，他不畏人神阻隔的艱險(xiǎn)，慨然應(yīng)諾，并說：“恨無毛羽，不能奮飛，是何可否之謂乎！”這充分表現(xiàn)出他嫉惡如仇、見義勇為的俠義性格。
他為龍女傳書，龍君闔族萬分感激。柳毅不因有功于人就望人酬報(bào)。相反，卻十分謙恭禮讓，不失儒雅風(fēng)范。柳毅雖是個(gè)文弱書生，但胸中卻有一股凜然正氣。他對(duì)龍女并非沒有愛慕之心。然而對(duì)錢塘君因酒力而作色。以威勢(shì)迫婚的行徑，卻不能忍受。雖然自己只是一介書生，而錢塘君是一江之神，威力無窮，但他不為勢(shì)力所屈，對(duì)錢塘君的粗暴無禮進(jìn)行了義正辭嚴(yán)的批駁，使性情暴躁的錢塘君，也不得不“逡巡致謝”,表現(xiàn)了凜然不可侵犯的正義，維護(hù)了“人”的尊嚴(yán)。
龍女是小說的重要人物。這一人物形象刻畫得熠熠有光彩。她美麗善良，卻身遭不幸，被公婆厭棄，受丈夫虐待。但她不逆來順受，伺機(jī)擺脫不幸的命運(yùn)。她敢于沖破人神之間的界限，敢冒“泄露天機(jī)”的風(fēng)險(xiǎn)，毅然托書于柳毅，表現(xiàn)了驚人的膽魄。
她身為龍女，卻不迷戀龍宮水府的神仙生活。當(dāng)父母怒把她另嫁“濯錦小兒”的時(shí)候。她向父母表示報(bào)答柳毅相救之恩的“心誓難移”。這里龍女不僅不迷戀富貴、神權(quán)，而且沒有一般龍神的至尊自傲。她雖遭柳毅的拒絕，卻不遷怒于人，報(bào)恩之志始終郁結(jié)于心。這里的報(bào)恩之心，實(shí)際上是對(duì)柳毅的愛慕之情。圖報(bào)之意就是對(duì)愛情的不懈追求。最后龍女毅然以一常人的形象來到人世，終于與柳毅永結(jié)夫婦，實(shí)現(xiàn)了美好的夙愿。龍女對(duì)愛情的不懈追求，寄托著作者的人生理想。
錢塘君是作者塑造的最為有聲有色的人物。作者先以洞庭君的介紹，從側(cè)面寫錢塘君的暴烈，神威。女兒在涇川受苦，洞庭君“恐錢塘所知”,說“其勇過人”,“昔堯遭洪水九年者，乃此子一怒也。”人物還沒出場(chǎng)已先聲奪人。接著作者以極其豐富的想象，極度夸張的筆觸描寫了這位龍君的震怒：
語未畢，而大聲忽發(fā)，天坼地裂，宮殿擺簸，云煙沸涌。俄有赤龍長(zhǎng)千余尺，電目血舌，朱鱗火鬣，項(xiàng)掣金鎖，鎖牽玉柱，千雷萬霆，激繞其身，霰雪雨雹，一時(shí)皆下，乃擘青天而飛去。
作者還用柳毅的“恐蹶仆地”加以襯托，把這一猛烈無比的巨龍形象描繪得淋漓盡致。至于他飛去涇川，殺敵六十萬，傷稼八百里，生啖“無義郎”,不但表現(xiàn)了他嫉惡如仇，勇猛無敵，也表現(xiàn)了他過于暴戾的性格。他的性格既有粗獷魯莽的一面，又有天真坦率的一面。當(dāng)洞庭君對(duì)他的過火行為提出批評(píng)時(shí)，他“復(fù)再拜”,表示誠懇地接受。當(dāng)柳毅對(duì)提婚的莽撞嚴(yán)辭拒絕時(shí)，他能幡然認(rèn)錯(cuò)，并“歡宴如舊”,與柳毅結(jié)為“知心友”。這些生動(dòng)的描寫，令人覺得這一人物既粗獷魯莽又十分淳樸可愛。
洞庭君是位慈祥謙和的老人。他疼愛女兒，后悔錯(cuò)許了婚姻，也不勉強(qiáng)女兒另嫁“濯錦小兒”,最后還幫助女兒實(shí)現(xiàn)了心愿。他對(duì)弟弟的大肆殺虐雖很不滿，卻仍循循勸誘，處處都顯示出是一位和藹可親、仁慈持重的長(zhǎng)者。
《柳毅傳》對(duì)后世影響很大。后人不斷把它改編成說唱文學(xué)和戲曲。
小說的最后有成仙、長(zhǎng)生、富貴等情節(jié)的描寫。應(yīng)該看到這是時(shí)代的局限，不過與全篇作品取得的成就相比，這只是白璧微瑕而已。