第一稿(斷片性的)

藝術(shù)乃是萬(wàn)物的朦朧愿望?；袒倘坏脑?huà)一心想訴諸于詩(shī)，鄙陋的景賦形于圖，有毛病的人在其中變美。這使得： 藝術(shù)將他為他的表現(xiàn)而選擇的事物從許多偶然的、習(xí)俗的關(guān)系中加以突出，使其孤立，并將這些孤立者置于一種簡(jiǎn)單的、純粹的聯(lián)系中。倘若他喜愛(ài)一件東西，他就會(huì)在他的影子下，承擔(dān)著許多悄悄的自白，無(wú)保留地向它吐露成百的秘密。他的種種親密的感覺(jué)就會(huì)在某一種狹窄的東西后頭產(chǎn)生出來(lái)，并迫使他將一件新的外衣排在那第一件狹長(zhǎng)的外衣旁邊，穿上第二、三件，第四件來(lái)擴(kuò)建那座大墻，在其后面他的生活激起浪花。那些東西感覺(jué)到少有的親密，它們對(duì)他來(lái)講慢慢變成外衣。深刻的、藝術(shù)家本人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的種種關(guān)系互相聯(lián)系得緊緊。它們相互變得相似了。它們的模糊輪廓載著……

第二稿

藝術(shù)乃是萬(wàn)物的朦朧愿望。它們想要成為我們的所有秘密的圖像。它們很樂(lè)意拋卻其業(yè)已凋敝的意識(shí)，以承載某種我們的沉重的渴求。它們逃離傳統(tǒng)習(xí)俗。它們想充當(dāng)我們所中意的那種東西。它們樂(lè)于帶著藝術(shù)家所贈(zèng)予的新名稱(chēng)而感激不盡，千依百順。它們好比求人帶上自己外出的孩子： 盡管對(duì)一路出現(xiàn)的成千零散而偶然的印象什么都不理解，但會(huì)使他們單純的臉色神采飛揚(yáng)。事物就是想用這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待藝術(shù)家的誠(chéng)意的，只要他選中它們作為自己作品的包裝的話(huà)。既嚴(yán)守秘密，又泄露秘密。朦朧，但被他的才智所折服，一如他的心靈映出的許多張歌唱著的臉孔。

這是藝術(shù)家所聽(tīng)到的呼喚： 事物的愿望是想成為他的語(yǔ)言。藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)將事物從傳統(tǒng)的種種沉重而無(wú)意義的關(guān)系里，提升到他的本質(zhì)的巨大聯(lián)系之中。

(葉廷芳　譯)

【賞析】

里爾克的詩(shī)風(fēng)幾次轉(zhuǎn)變，但他基本上被列入后期象征主義的代表人物中，《藝術(shù)手記》體現(xiàn)了他的象征主義的藝術(shù)觀。

象征主義是現(xiàn)代派藝術(shù)中的一個(gè)重要流派，它在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)的反叛，在內(nèi)容與形式方面追求創(chuàng)新?？梢越栌美餇柨说脑?huà)來(lái)形容，“它們逃離傳統(tǒng)習(xí)俗”，盡管“好比求人帶上自己外出的孩子”，還不成熟，卻充滿(mǎn)活力。

象征主義反對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)對(duì)客觀世界的單純模仿，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)主觀世界的情感或?qū)φ芾淼睦斫?。他認(rèn)為藝術(shù)是萬(wàn)物的愿望表達(dá)，而萬(wàn)物則是藝術(shù)家的“所有秘密的圖像”。不論是人事象征主義還是超驗(yàn)的象征主義，都是藝術(shù)家對(duì)世界的主觀表達(dá)。

但這種表達(dá)不是直接地抒情或說(shuō)理，而是通過(guò)萬(wàn)物的形象來(lái)象征和暗示。藝術(shù)家應(yīng)該為情感或哲理穿上感覺(jué)形式的外衣，這外衣既要揭示又要遮蓋。也許正是在這個(gè)意義上，里爾克認(rèn)為，事物“既嚴(yán)守秘密，又泄露秘密”。

在這篇文章里，里爾克以擬人的手法賦予萬(wàn)物以主體性，藝術(shù)與藝術(shù)家的關(guān)系不是手段和目的的關(guān)系，而是呼喚與聆聽(tīng)。他們可以互相信任： 事物可以恰到好處地嚴(yán)守秘密與泄露秘密；藝術(shù)家可以發(fā)現(xiàn)事物的奧秘，而且能發(fā)現(xiàn)事物間的本質(zhì)聯(lián)系，“藝術(shù)家應(yīng)當(dāng)將事物從傳統(tǒng)的種種沉重而無(wú)意義的關(guān)系里，提升到他的本質(zhì)的巨大聯(lián)系之中”。不過(guò)，里爾克認(rèn)為藝術(shù)家對(duì)這種本質(zhì)的發(fā)現(xiàn)與表達(dá)有時(shí)可能是無(wú)意識(shí)的，“深刻的、藝術(shù)家本人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到的種種關(guān)系互相聯(lián)系得緊緊”。因此象征主義的作品經(jīng)常會(huì)有玄奧難懂甚至神秘主義的色彩。

里爾克是一位詩(shī)人哲學(xué)家，他談?wù)撐膶W(xué)藝術(shù)的論文短小精悍，言簡(jiǎn)意賅，常常采用簡(jiǎn)潔凝練的詩(shī)意語(yǔ)言表達(dá)深刻的藝術(shù)思想?！端囆g(shù)手記》便是突出的例子。

(劉曉華)