????瞻彼洛矣^①,看到那邊的洛水呀，

維水泱泱^②。水呀汪汪洋洋。

君子至止^③,天子到這兒來(lái)啦，

福祿如茨^④。福啊祿啊大無(wú)量。

有奭^⑤, 皮圍裙，發(fā)紅光，

以作六師^⑥。整頓六軍出行。

瞻彼洛矣，看到那邊的洛水呀，

維水泱泱。水呀汪汪洋洋。

君子至止，天子到這兒來(lái)啦，

鞞琫有珌^⑦。刀鞘裝飾真漂亮。

君子萬(wàn)年，天子萬(wàn)歲萬(wàn)歲，

保其家室。家室得到保衛(wèi)。

瞻彼洛矣，看到那邊的洛水呀，

維水泱泱。水呀汪汪洋洋。

君子至止，天子到這兒來(lái)啦，

福祿既同^⑧。福呀祿呀聚一堂。

君子萬(wàn)年，天子萬(wàn)歲萬(wàn)歲，

保其家邦。國(guó)家得到保衛(wèi)。

(采用金啟華譯詩(shī))

[注釋] ①瞻：觀看。洛：指洛水。②泱泱：深廣的樣子。③君子：指周天子。 ④如茨：朱熹注：“茨，積也?！比绱模稳萜涠?。⑤(mei ge):用皮革染色而成的兵事之服。奭(shi):赤色。⑥作：起。六師：六軍，古時(shí)天子六軍。⑦鞞(bi):劍室，今所謂刀鞘?，e(beng):刀劍鞘上的玉飾。珌(bi):琫對(duì)面的小方玉 ⑧同：聚集。

[賞析] 這首詩(shī)的主旨，其說(shuō)不一?！对?shī)序》認(rèn)為是諷刺周幽王的，因周幽王不能賞善懲惡，故思古明王，能爵命諸侯，賞善懲惡。何玄之認(rèn)為此篇是“紀(jì)東遷”即周王朝遷都洛陽(yáng)時(shí)，為鄭武公所詠。方玉潤(rùn)在《詩(shī)經(jīng)原始》中對(duì)此二說(shuō)均進(jìn)行了非議，并認(rèn)為朱熹的解說(shuō)較正確。朱熹說(shuō)：“此天子會(huì)諸侯于東都以講武事，而諸侯美天子之詩(shī)，言天子至此洛水之上，御戎服以起六師也?！?《詩(shī)集傳》)我們認(rèn)為，朱說(shuō)比較切合詩(shī)義。

此詩(shī)共三章，每章六句。每章的開(kāi)頭兩句，均以“瞻彼洛矣，維水泱泱”作起?！睹?shī)正義》認(rèn)為首二句為興，實(shí)則為賦，因?yàn)檫@兩句所描寫(xiě)的，是看到那汪洋浩蕩的洛水在流淌，周天子既君臨東都，首二句所賦，當(dāng)為實(shí)景。因此詩(shī)是諸侯贊美周天子?xùn)|都講武的，故對(duì)周天子的到來(lái)是一片贊揚(yáng)聲。周天子一到這里，福祿似乎隨之而來(lái)。首章言“福祿如茨”,“如茨”二字，言其多矣。三章言“福祿既同”,“同”即聚的意思，此句言福祿聚集一堂。全詩(shī)正面寫(xiě)講武的不過(guò)“以作六師” 一句，即天子帥六軍起行，檢閱軍隊(duì)。六軍出行，其軍容之盛可以想見(jiàn)。為了突出天子的講武，寫(xiě)六軍一筆帶過(guò)，寫(xiě)天子戎服披掛則較為詳細(xì)。他身穿紅色的皮革軍服，佩帶寶劍，劍鞘裝飾得十分漂亮。天子臨戎，上下山呼萬(wàn)歲。有英明的君主，又有強(qiáng)兵，國(guó)家自然可安然無(wú)恙。寫(xiě)天子戎服御軍的威嚴(yán)，正可襯托出六軍軍容的整肅，天子與六軍相互襯映，又加臣下在山呼萬(wàn)歲，筆墨雖簡(jiǎn)凈，卻很有氣勢(shì)。

從藝術(shù)審美的角度看，此詩(shī)藝術(shù)形象不太鮮明，天子戎裝出場(chǎng)，臣下高呼我主萬(wàn)歲，有此描寫(xiě)，如同標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，這種傾向，影響了詩(shī)歌藝術(shù)形象的創(chuàng)造。