《陌上?！?/h1>

日出東南隅，照我秦氏樓。

秦氏有好女， 自名為羅敷。

羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。

青絲為籠系，桂枝為籠鉤。

頭上倭墮髻，耳中明月珠。

緗綺為下裙，紫綺為上襦。

行者見羅敷，下?lián)埙陧殻?br>
少年見羅敷，脫帽著帩頭；

耕者忘其耕，鋤者忘其鋤。

來歸相怒怨，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。

使君遣吏往，問是誰家姝？

“秦氏有好女， 自名為羅敷?！?br>
“羅敷年幾何？”

“二十尚不足，十五頗有余?！?br>
使君謝羅敷： “寧可共載不？”

羅敷前置辭： “使君一何愚！

使君自有婦，羅敷自有夫?！?br>
“東方千余騎，夫婿居上頭。

何用識(shí)夫婿？白馬從驪駒。

青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；

腰中鹿盧劍，可值千萬余。

十五府小史，二十朝大夫，

三十侍中郎， 四十專城居。

為人潔白皙，鬑鬑頗有須。

盈盈公府步，冉冉府中趨。

坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?p style="text-indent:2em;">

——宋·郭茂倩編《樂府詩集·相和歌辭·相和曲》

《陌上?！肥菨h樂府詩中的名篇，最早見于《宋書·樂志》，題為《艷歌羅敷行》。《玉臺(tái)新詠》和《樂府詩集》收錄時(shí)，分別題作《日出東南隅行》和《陌上?！贰Ｔ姼钄懥艘粋€(gè)太守調(diào)戲采桑女子遭到嘲諷拒絕的故事，塑造出了集智勇美于一身的羅敷的光輝形象。

全詩共三解(“解”是樂章的段落，一解就是一章、一段)，以鋪敘羅敷的美為描寫中心。

第一解描敘羅敷的形貌之美。 “日出東南隅，照我秦氏樓”二句是起興，歌者以親切的“我”的口吻，借初升霞光的烘染，將讀者視線引向女主人公羅敷。詩歌初始即落筆不凡， “起句便有容華映朝日之意。”(費(fèi)滋衡語。引自黃節(jié)《漢魏樂府風(fēng)箋》)接著詩人運(yùn)用正面鋪張和側(cè)面渲染這兩種手法，完成了絕世之美的羅敷的形態(tài)刻畫。先從正面帶有夸張地鋪敘了羅敷用具、發(fā)式、服飾等的精致華貴以烘托人物的高尚和美。羅敷“籠”(采桑竹籃)的絡(luò)繩用青絲做，鉤形提柄以桂枝制。頭挽倭墮髻(也叫“墮馬髻”，其形似墮非墮斜垂一側(cè))，是當(dāng)時(shí)最流行的發(fā)式。 “緗綺為下裙，紫綺為上襦(短襖)”，上穿紫花綾羅襖，下系杏黃羅緞裙，真是流光溢彩，美麗無比。然后避實(shí)就虛，用行者、少年、耕者、鋤者為羅敷之美所傾倒的幾個(gè)喜劇性鏡頭，側(cè)面間接地渲染了羅敷的驚人之美。這種方法不僅留給讀者以廣闊的想象空間，而且在審美風(fēng)格上形成了一種活潑的喜劇氣氛。本章表現(xiàn)手法的高明，古人有評(píng)： “寫羅敷全須寫容貌，今止言服飾之盛耳，偏無一言及其容貌；特于看羅敷者盡情描寫，所謂虛處著筆，誠(chéng)妙手也?！?陳祚明《采菽堂古詩選》)

第二解歌唱羅敷不畏權(quán)勢(shì)、不貪富貴的人格之美。詩歌用問答的方式，表現(xiàn)了兩種精神力量的較量沖突。 “使君從南來，五馬立踟躕?！薄笆咕笔菛|漢時(shí)對(duì)太守、刺史的別稱。出行用五馬駕車。 “立踟躕是人而反言馬”，借五馬立停欲進(jìn)不前，極生動(dòng)地勾勒出了使君垂涎羅敷的丑惡嘴臉。 “使君謝(問)羅敷：寧可共載不？”這位權(quán)勢(shì)者竟然在眾目睽睽之下提出了無恥要求：肯不肯和我同坐一輛車？面對(duì)誘惑和侮辱，羅敷先是輕蔑地喝斥：“使君一何愚！”——使君怎么這樣愚蠢！然后，虛與應(yīng)變，“使君自有婦，羅敷自有夫?！奔偻杏蟹?，義正詞嚴(yán)地駁斥了使君的無理要求。

第三解突出刻畫羅敷的智慧之美。整章詩都是羅敷對(duì)虛構(gòu)中丈夫的夸耀，用揚(yáng)此抑彼的方法，明揚(yáng)夫婿，暗抑使君。 “東方千余騎，夫婿居上頭(居于隊(duì)伍的前列)。” “十五府小史(太守府小吏)，二十朝大夫(朝廷里的大夫)，三十侍中郎(漢代侍中為原職上特加的榮銜，能出入宮禁，侍奉皇帝)，四十專城居(一城之主，指太守一類的地方長(zhǎng)官)。為人潔白皙，鬑鬑(lian，長(zhǎng)貌)頗有須。盈盈(與下句的冉冉，都是形容步履的舒泰遲緩)公府步，冉冉府中趨?！苯璺蛐龅臉s華風(fēng)采壓使君的囂張氣焰，揚(yáng)自己的凜然氣節(jié)。用這種俏皮機(jī)智的方法嘲諷戲弄使君，是作者出色的創(chuàng)造，它寓嘻笑怒罵于詼諧夸誕之中，從而顯示了羅敷的超人智慧和非凡膽識(shí)?？浞蛲戤?，詩歌戛然而止，使君狼狽而去的丑態(tài)，羅敷勝利返家的情景，都留給讀者去自己體味想象了。

《陌上?！返膬?nèi)容有著深刻的社會(huì)意義，它反映了封建時(shí)代下層?jì)D女受欺辱的社會(huì)地位和權(quán)豪勢(shì)要胡作非為的黑暗現(xiàn)實(shí)。然而，在表現(xiàn)形式上，與同類題材作品如《韓憑夫婦》、《秋胡行》等不同，是用喜劇的形式來反映的，全詩洋溢著樂觀戰(zhàn)斗的情緒和輕快詼諧的氣氛。羅敷形象的塑造更是凝聚著受壓迫人民的理想愿望，閃耀著浪漫主義光彩。在語言體式上，本詩是完全的五言敘事詩。它的出現(xiàn)，標(biāo)志著東漢民歌中五言體、敘事詩的成熟，從而為建安文人五言詩的繁榮提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。