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白樸

知榮知辱牢緘口，誰是誰非暗點頭。詩書叢里且淹留。閑袖手，貧煞也風流。
今朝有酒今朝醉，且盡樽前有限杯?；仡^滄海又塵飛。日月疾，白發(fā)故人稀。
不因酒困因詩困，常被吟魂惱醉魂。四時風月一閑身。無用人，詩酒樂天真。
張良辭漢全身計，范蠡歸湖遠害機。樂山樂水總相宜。君細推，今古幾人知？

知幾，事先能預(yù)知事物將要發(fā)生的變化?！兑住は缔o下》: “子曰：知幾其神乎？幾者，動之微，吉之先見者也?！边@組小令寫作者遠離官場，恣情山水間，終日以詩酒相遣，表現(xiàn)了他歷亂后的生活態(tài)度與處世觀念，也從側(cè)面反映了元代社會的黑暗。
前三首寫作者緘口避禍、縱情詩酒的生活。第一首寫他對世事閉口不語，以詩書為伴，寧愿過清貧生活。詩中“閑袖手，貧煞也風流”,借用蘇軾《沁園春》 “袖手何妨閑處看”和元好問《阮郎歸》 “詩家貧煞也風流”原句，表現(xiàn)自己安貧樂道、孤傲清高的生活態(tài)度。
第二首寫人生苦短，世事多變，自己以詩酒自娛?！敖癯芯平癯恚冶M樽前有限杯”二句，借用杜甫絕句“今朝有酒今朝醉”和《漫興九首》中“莫見身外無窮事，且盡生前有限杯”句，表達人生短促、及時行樂的思想。感嘆世事多變： “回頭滄海又塵飛”;慨嘆時光的忽倏即逝： “日月疾，白發(fā)故人稀”,因此，“行樂須及時”。
第三首寫他恣情山水，吟詩飲酒，樂以忘憂。甘愿“吟魂惱醉魂”,樂得“詩酒樂天真”。三首從不同角度抒寫他的生活態(tài)度：縱情詩酒，緘口免禍。
第四首是抒寫他抱這種生活態(tài)度的緣由。作者用了兩個典故：張良在漢朝建立、封留侯之后功成辭去，修道學仙；范蠡助越王勾踐滅吳雪恥后，乘舟泛湖，到陶(在今山東省定陶縣)經(jīng)商致富，更名陶朱公。前者是為了保全性命，后者則是遠避災(zāi)禍。這就從一個側(cè)面反映了元代社會的黑暗和統(tǒng)治者對知識分子的殘酷統(tǒng)治。
四首重頭小令，主題集中，內(nèi)容關(guān)聯(lián)，語言樸實，不事雕飾，字里行間飽含強烈的感情。不失為散曲中的佳作。