法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也^[1]。文武不備^[2]，良民懼然身修者^[3]，官未曾亂也。奉職循理^[4]，亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？

孫叔敖者^[5]，楚之處士也^[6]。虞丘相進(jìn)之于楚莊王^[7]，以自代也。三月為楚相，施教導(dǎo)民，上下和合，世俗盛美，政緩禁止，吏無奸邪，盜賊不起。秋冬則勸民山采，春夏以水，各得其所便，民皆樂其生^[8]。

莊王以為幣輕，更以小為大，百姓不便，皆去其業(yè)。

市令言之相曰：“市亂，民莫安其處，次行不定^[9]?！毕嘣唬骸叭绱藥缀雾暫酰俊笔辛钤唬骸叭马?。”相曰：“罷，吾今令之復(fù)矣?！焙笪迦?，朝，相言之王曰：“前日更幣，以為輕。今市令來言曰‘市亂，民莫安其處，次行之不定’。臣請遂令復(fù)如故?！蓖踉S之，下令三日而市復(fù)如故。

楚民俗好庳車^[10]，王以為庳車不便馬，欲下令使高之。相曰：“令數(shù)下^[11]，民不知所從，不可。王必欲高車^[12]，臣請教閭里使高其梱^[13]。乘車者皆君子，君子不能數(shù)下車。”王許之。居半歲，民悉自高其車^[14]。

此不教而民從其化，近者視而效之，遠(yuǎn)者四面望而法之。故三得相而不喜，知其材自得之也；三去相而不侮，知非己之罪也。

子產(chǎn)者^[15]，鄭之列大夫也^[16]。鄭昭君之時，以所愛徐摯為相，國亂，上下不親，父子不和。大宮子期言之君^[17]，以子產(chǎn)為相。為相一年，豎子不戲狎，斑白不提挈，僮子不犁畔^[18]。二年，市不豫賈^[19]。三年，門不夜關(guān)，道不拾遺。四年，田器不歸^[20]。五年，士無尺籍^[21]，喪期不令而治。治鄭二十六年而死，丁壯號哭^[22]，老人兒啼^[23]，曰：“子產(chǎn)去我死乎！ 民將安歸^[24]?”

公儀休者，魯博士也^[25]。以高弟為魯相^[26]。奉法循理，無所變更，百官自正^[27]。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小^[28]。

客有遺相魚者^[29]，相不受。客曰：“聞君嗜魚^[30]，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復(fù)給我魚者？吾故不受也?！?/p>

食茹而美^[31]，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦^[32]，燔其機(jī)^[33]，云“欲令農(nóng)士工女安所讎其貨乎^[34]”?

石奢者，楚昭王相也^[35]。堅直廉正，無所阿避^[36]。行縣^[37]，道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉^[38]。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政^[39]，不孝也；廢法縱罪，非忠也。臣罪當(dāng)死^[40]。”王曰：“追而不及，不當(dāng)伏罪，子其治事矣^[41]。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰?，自刎而死。

李離者，晉文公之理也^[42]。過聽殺人^[43]，自拘當(dāng)死^[44]。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏^[45]，非所聞也?！鞭o不受令。文公

曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理^[46]。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰?，伏劍而死。

太史公曰：孫叔敖出一言，郢市復(fù)^[47]。子產(chǎn)病死，鄭民號哭。公儀子見好布而家婦逐。石奢縱父而死，楚昭名立。李離過殺而伏劍，晉文以正國法^[48]。