有的人活著
他已經(jīng)死了；
有的人死了
他還活著。

有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。

有的人
把名字刻入石頭，想“不朽”;
有的人
情愿作野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；

有的人
他活著為了多數(shù)人更好地活。

騎在人民頭上的
人民把他摔垮；
給人民作牛馬的
人民永遠(yuǎn)記住他！

把名字刻入石頭的
名字比尸首爛得更早
只要春風(fēng)吹到的地方
到處是青青的野草。

他活著別人就不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人，
群眾把他抬舉得很高，很高。

1949年11月1日于北京

《有的人》是臧克家為紀(jì)念魯迅逝世13周年而寫的一首抒情短詩。長期以來，這首詩被多種語文教材所選用，其生命力之強(qiáng)大與永久，已為歷史所證明。何以在諸多歌頌魯迅的詩歌中，這首詩能夠獨樹一幟、廣為傳誦？這不僅是因為熱情歌頌了魯迅熱愛人民、全心全意為人民服務(wù)的偉大精神，更因為詩人通過對魯迅高風(fēng)亮節(jié)的贊揚揭示了人生的價值，蘊含著如何做人的哲理。
全詩可分為三部分。
第一部分，即第一小節(jié)。這是統(tǒng)率全詩的總綱。詩人一落筆就抓住“人生”這一重大課題，用“活”與“死”進(jìn)行鮮明的對比，對兩種人的生與死進(jìn)行了不同的評價。所謂“有的人活著/他已經(jīng)死了”,是指有的人雖然從生物學(xué)的角度看是活著，但他們于社會不僅無益而且有害，因而為世人所不齒，無異于行尸走肉。所謂“有的人死了/他還活著”,是指像魯迅那樣的人，從生物學(xué)的角度看，雖然死了，但由于他們的事跡和精神永遠(yuǎn)為人們所銘記，因而是雖死猶生。由于這節(jié)詩具有深刻的哲理意義，已形成格言式的警句，載入人們的口碑。
第二部分，詩人用三小節(jié)詩對兩種截然不同的人生進(jìn)行了對比：
有的人騎在人民頭上， 自詡“偉大”,有的人甘心“俯下身子給人民當(dāng)牛馬”,這是從對人民的態(tài)度與行為方面進(jìn)行對比。有的人作惡多端，卻勒石留名夢想“不朽”,有的人“情愿作野草”,在社會斗爭的“烈火中獻(xiàn)身”,這是從對待個人名利方面進(jìn)行對比。有的人為了自己的權(quán)勢和利益不惜置別人于死地，有的人活著是“為了多數(shù)人更好地活”,這是就生活目的不同所進(jìn)行的對比。在上述對比中，雖然沒有明提魯迅的名字，但由于魯迅有“俯首甘為孺子牛”的詩句和一本著名的散文詩集《野草》,所以熟悉魯迅作品的讀者仍可以從詩中意會到詩人是在通過兩種人的對比贊揚魯迅的偉大人格。
第三部分，分承第二、三、四節(jié)，詩人又用三小節(jié)詩交代兩種人的不同結(jié)局，通過對比進(jìn)一步揭示了兩種不同人生的價值。歷史已經(jīng)證明，那騎在人民頭上作威作福而又夢想“不朽”的人，最后的下場是身敗名裂；而像魯迅那樣“俯首甘為孺子牛”、但愿作野草的人，卻永遠(yuǎn)為人民所愛戴、所紀(jì)念，留下了永世不朽的英名。
這首詩的主要表現(xiàn)手法是通篇采用對比，使丑者更見其丑，美者更見其美；通過兩種人的互相映襯，更加突出了魯迅的偉大形象。
這首詩的結(jié)構(gòu)，非常嚴(yán)謹(jǐn)。通觀全詩，第一部分是綱，第二、三部分是目，綱因目而立， 目以綱得張。就第三部分與第二部分的關(guān)系看，由于前后呼應(yīng)，承接分明，從而使兩部分內(nèi)容之間的因果聯(lián)系得以充分的揭示，有力地深化了詩歌的主題。