位于敘永城東17公里，為丹霞地貌，海拔1680米。紅巖千嶂，峭壁巍峨，綿延15余公里。山上溝壑縱橫，峰巒相接，形成6溝10嶺36峰的自然地貌。山上樹木參天，道觀巍峨。有1000余種植物，如桫欏、水杉、鵝掌楸等珍稀植物13科17種，各種觀賞植物近300種，四季花香鳥語，幽靜涼爽。據(jù)縣志載，北宋開寶元年(公元968年),山上建佛庵，后改為道觀。明隆慶二年(公元1568年),清乾隆二十三年(公元1758年),進(jìn)行了兩次大維修，并擴(kuò)建了霞峰古觀、斗姥閣、祖師殿、三清殿等廟群，增修了道路和山門。至今仍保存基本原貌。山上還有古代民族圖騰遺跡。妯妯殿、豬神殿、猴子背、深山古樹神位等；還有宋代米芾“第一山”、張三豐醉書“魁”字，抗日領(lǐng)陳明仁“填海補(bǔ)天”等四十余處名人勒石及摩巖造像；并留有歷代文人的詩詞文章。近年來，整修了游覽道路、公路直通景區(qū)內(nèi)，還新辟了10余處景點(diǎn)。
〔古詩文賞析〕　　　　　　　 紅 巖 霽 云　　　　　　　　清·虞景星

萬丈紅巖刺碧空，撒鹽飛絮遍崆峒。
平鋪世界銀妝里，摹寫乾坤粉本中。
出浴楊妃初霽色，捧心西子乍回風(fēng)。
灞橋詩興依然在，何處黔驢跨海翁。

這是清人虞景星詠紅巖山的詩。作者系江蘇金壇進(jìn)士，清康熙五十九年(公元1720年)任敘永同知。紅巖山在作者心中蕩起如此激情決不是偶然的。
紅巖山又名丹山，位于敘永城東12公里處，由以三十六峰為主的群山組成。除植被外，巖體呈紅，故被地質(zhì)學(xué)家稱為“丹霞地貌”。“刺碧空”處海拔1600米，系三十六峰之首——紫霞峰。登上峰頂遠(yuǎn)眺，群山如拜，宛如腳下泥丸，滇云黔月盡收眼底。云霽之黃昏，夕陽從西邊射出萬道霞光，七彩飛虹呈現(xiàn)于主峰，令人心馳神往；滴露風(fēng)輕之晨，為云海翻騰，觀東方日出，恍若置身峨眉之巔。因冬雪凝寒，夏消暑意，獨(dú)秀以南，故“紅巖霽云”被列為全縣八大名勝之首。仿南宋朱熹筆體鏨刻于巨石上的“霽云”二字分外引人注目。其左有棕褐色的龜紋巨石，山風(fēng)吹拂，竦然欲動(dòng)；其右有雷劈一線天，紅色巨石斬然分離，側(cè)身而過，動(dòng)魄驚心；其下有險(xiǎn)曲虎穴，幽邃龍?zhí)?，旋螺石，聚仙臺(tái)和由十五截巨石組成的“赤龍”。相傳，此龍犯上作亂，被玉皇命雷神將其斬為十五段，赤膽紅身，永留人間。
丹山文物豐富多彩，主峰頂上和霞峰觀(俗稱玉皇觀),始建于北宋開寶初年，先為佛庵，后改道觀。雖歷數(shù)百年滄桑，明、清兩代曾作過三次修繕，至今仍飛閣流丹，下臨無地，虛窗納霧，檐托紫云，每當(dāng)旭月臨空，金碧交輝。
面對(duì)如此勝景，虞先生能不詩潮起伏？當(dāng)年心情可想而知。詩人在寒冷的冬天登山，從“霽雪”入題抒情，清新駿逸，不同凡響，一、二句的“刺”和“撒”兩個(gè)動(dòng)詞，點(diǎn)石成金，出神入化。紫霞峰高竣挺拔，直刺碧藍(lán)的天空，萬鈞力度，宏偉氣勢(shì)，躍然紙上。雪花如撒下的鹽粒，飛下的柳絮，鋪滿了山巒大地，典故連用，新奇獨(dú)特。崆峒(在甘肅省)系華夏名山，詩人把紅巖比作崆峒山，足見紅巖山在作者心中的份量。三四句寫素裹銀妝的廣袤世界和江山入畫的美麗景色。一大(“平鋪世界”)一小(“粉本中”),對(duì)映襯托，夸張呼應(yīng)，揮灑自如，又似珠之走盤，自不越于法度之外。五六句以擬人化手法，寫紅巖山云霽初晴時(shí)的清麗、嬌媚。雨云初停，鮮陽朗照。紅巖山既象“侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時(shí)”的剛沐洛過的楊貴妃，又象病中的西施那樣捧著心口百媚橫生。此時(shí)的紅巖山較之平時(shí)，更加風(fēng)姿綽約，余韻無窮?！耙蝗罩畠?nèi)，一山之間而氣候不齊”的自然景觀在詩人筆下得到淋漓盡致的展現(xiàn)。七、八句寫內(nèi)心的感受，唐朝著名詩人孟浩然曾說，“詩思在灞橋風(fēng)雪驢子背上”,意思是好詩蘊(yùn)藏在美好的自然界中，蘊(yùn)含在獨(dú)特環(huán)境下的獨(dú)特構(gòu)思。只有用心去感受自然，去發(fā)掘自然的無窮的內(nèi)蘊(yùn)，內(nèi)心世界才越貼近自然，才越能激發(fā)創(chuàng)作的靈性，也才愈能寫出好詩。
詩人以孟浩然自況，象孟浩然一樣摯愛著自然，因而對(duì)紅巖山的認(rèn)識(shí)比其他同時(shí)代的人更深刻，對(duì)丹山的內(nèi)蘊(yùn)發(fā)掘得更深。名山因華章而愈顯其風(fēng)彩，華章因名山而愈增其麗色。千古名山留下了詩人蹤跡，詩人蹤跡留下了千古名山。

(雷長詩)

〔現(xiàn)代散文〕 正值初秋微雨鎖嫩寒，我到古城敘永采訪，主人熱情餉以丹山清茶，丹山牌香煙，邀上丹山觀景。“丹山”,成為敘永的標(biāo)志了！雖然丹山尚鮮為外地人知，但我游興十足：不想效謝靈運(yùn)游遍神州而遺忘溫州雁蕩山……
上丹山很方便，一條公路通峰頂，公路宛如歡迎游客的紅地毯——路面全是朱砂碎石，赭紅鮮亮。我們至山麓，微雨重霧，看見的是霧幔云紗中自天豎下的一幅翠屏，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，飄忽游移。縣城建局陪游的同志告訴我，丹山終年多霧，晴天的“丹山煙霞”特別壯觀——遺憾我來無緣，只好賞丹山煙雨圖了！
上山才一半，只見翠屏下方端立著兩尊巨“佛”,三大一小，稱為大小佛爺峰。想那天下第一佛的樂山大佛若來此排隊(duì)，定相形見絀顯得渺小，這是兩座山哪！而遠(yuǎn)眺之，面目形神并具?？汕纱丝淘粕㈧F斂，二佛爺慈面善目清晰可見，真乃“我佛慈悲”?。?br>汽車沿山道盤旋而上，不多時(shí)便到丹山大門。此處有一奇景，我給取名為“跪象迎客”。山門牌坊騎路而造，這位置實(shí)在選得妙極：高大的牌坊框架恰如一幅特大電視屏幕，框下這幅奇景，成為“定格畫面”,成為丹山吸引游客的“廣告畫”:煙霧彌漫的奇峰前，曲折山道左邊，一只巨大的石象前腳下跪，低埋著頭，耷拉著耳朵，長長的鼻垂入地面，后腿往后伸，活脫脫如古代的朝臣面見皇帝時(shí)行大禮模樣。大團(tuán)大團(tuán)的霧在它腳下奔涌，格外增添它幾分仙氣。好一個(gè)可愛的迎客侍者。
牌坊正面額題：“丹霞孕秀”,是張愛萍將軍手跡，娟秀靈氣。背面楹聯(lián)書法雄渾遒勁，風(fēng)格獨(dú)具。
至此，我們抄小道向紫霞峰、太陽嶺進(jìn)發(fā)。石梯小徑，整齊凈潔。微雨濕而不滑，踏上去愜意極了。小徑兩旁，高人的泡桐葉闊似傘，珍貴的鵝掌楸、桫蘿樹、虬枝蒼拔上挺。山花野草盡情地綻放笑臉，舒展腰枝、抬手點(diǎn)頭迎客。偶爾聽見一兩聲鳥嗚，托襯出山林幽寂、而遠(yuǎn)離喧囂都市的恬然怡樂感頓生。
在丹山林場招待所休息片刻，便登紫霞峰。嗬！好壯觀的丹巖一片：高達(dá)幾十丈的殷紅巖層一溜兒展開，至少有幾里路長。劍門關(guān)也有這樣的層巖，但顏色灰黯，巖質(zhì)屬礫巖，人們稱它是凝成雄關(guān)永堅(jiān)不摧的骨胳，佛寶自然區(qū)也有類似層巖，但夾在莽莽蒼蒼林海之中，風(fēng)飩雨瀉斑彩雜呈，十足是西方象征派畫家的“杰作”。丹巖呢，層面質(zhì)細(xì)色純，遠(yuǎn)看象綢緞近看似毛呢，熨貼平整。據(jù)介紹，日照巖上，反射出萬道霞光，赤熾如火，讓人憑添無限遐想。紫霞峰絕處有座寺廟名玉皇觀，當(dāng)?shù)厝藢ⅰ坝蔚ど健闭f成“朝玉皇觀”,可見真有靈氣。便加快步伐登上山去。
站在山寺遺址眺望山下，濃霧一股一股全朝玉皇觀方向趕，像一隊(duì)隊(duì)白盔白甲軍士銜枚急行，又象羊群奔馳，都在玉皇觀下方飛龍嶺處止步，迂回返去。云霧怎么也越不過嶺，真是奇怪。傳說這是玉帝南巡來此駕百獸，祥云紫霧應(yīng)行而生。玉帝在紫霞峰絕處山巖嘴立腳觀察下界，傾聽民間聲音，解除民間疾苦，深得下界敬奉。后來玉帝去丹山背后的百花山游玩，沉緬于百花仙子的絕色，不理天政，他的侍衛(wèi)猛獅大將軍忠言直諫，長跪不起。玉帝惱怒，罰他變成大象，腿也跪斷了！——啊，聽了這故事再往下看那頭“大象”,原來是由兩座小峰組成，作為“前腿”的峰與作為身子的峰斷裂著。當(dāng)?shù)厝俗鹚蔼{象”。我越發(fā)對(duì)它好感，難為它于今還在服務(wù)，充當(dāng)迎按丹山游客的“接待員”,虔敬可愛的模樣，人見難忘！至于人民為何于今朝還敬奉玉帝老兒呢？他們說玉帝曾經(jīng)做過好事，他的缺點(diǎn)么就寬容了。多么善良可愛的人民啊！這點(diǎn)，我們從山寺后側(cè)一石龕刻碑上再次印證，那敘永縣人民為清朝時(shí)曾作該縣“父母官”的某人樹立的石碑前，放著不少人民幣。路人視之不取。我細(xì)看那碑文雖斑駁而略知原意，是表彰某縣官任職期間清正廉潔，頗有政聲，百姓深表懷念等。此遺跡想來該是為官者的啟示碑了？!
登上太陽嶺，眺望四方，碧落高遠(yuǎn)，天邊下的敘永城正處朗照。而丹山才見霧去。我們高興了，以為太陽要出來了，紫霞奇觀將出現(xiàn)了。誰知一陣山風(fēng)刮過，刷刷刷地下起大雨來！一行人都變成落湯雞。急忙鉆進(jìn)汽車騰云駕霧般下山了。車到紅巖壩上，雨霧全收，天大光明。從車窗回望，丹山依然鎖在淡淡的迷霧山嵐之中。
唉唉，丹山！你為何如此吝嗇，不輕易將壯景獻(xiàn)給游客呢？還想評(píng)省級(jí)旅游區(qū)呢！轉(zhuǎn)一想，非是丹山不好，不識(shí)丹山真面目，只緣未上紫霞峰?。∥医竦桥R，雖未見奇觀而愿也足矣。況且云雨霧，乃丹山澤被人民之惠：它們?yōu)椴枞~和烤煙生長創(chuàng)造了極好的氣候環(huán)境——敘永茶自古為貢茶永是全國十大烤煙生產(chǎn)基地之一，一座現(xiàn)代化卷煙廠，正矗立在紅巖壩上呢。丹山縱使今日無名，隨著以它為商標(biāo)的產(chǎn)品知名度的提高，將揚(yáng)名中外……

(方山子)

〔民間文學(xué)〕提起丹山香茶，有段這樣的傳說。
很多年以前，丹山上有一棵千年仙茶樹，樹尖上的葉最鮮嫩，久久地散發(fā)出陣陣清香。有一年，來了個(gè)年長的云游讀書人黃翁。他見這兒層巖疊嶂，流泉不竭，滿山竹林，遍地繁花。于是，便選了一個(gè)蠻子洞住下來。他不食人間煙火，只采摘仙茶葉沏飲。七天之后，黃翁依然面色光輝，口中香氣四溢，銀鬢轉(zhuǎn)青，猶如投胎轉(zhuǎn)世了一樣。黃翁在洞中以茶當(dāng)飯，返老還童的消息很快傳到了丹山周圍的村寨。一時(shí)間，求佛索茶的信男善女絡(luò)繹不絕。黃翁大發(fā)慈悲。干脆在洞中沏好茶，供來往人們飲用。大伙飲茶后，果然有病治病，無病延年益壽。
不料，縣官知道了仙茶樹的事，一心要把這茶進(jìn)貢給皇上，便帶上衙役把黃翁五花大綁地帶到了衙門，要他交出所制的仙茶?？墒?，任憑縣官怎樣嚴(yán)刑拷打，黃翁一字不吐，縣官只好把他收監(jiān)。
山上的鄉(xiāng)親們知道黃翁被抓，很多人趕到縣城去探監(jiān)?？吹剿w無完膚，血淋淋的躺在地上，已是奄奄一息了，便背著看守喂他仙茶水。黃翁喝了茶之后，漸漸醒過來了。不幸黃翁年事已高，公堂上傷了內(nèi)臟，救命已屬無望了，他坐起來說：“仙茶樹是大家的，不能給官府，一定要保住它。等到九月九，大家去把茶籽采下來，種在丹山的九十九寨的坡前嶺后，以后輩輩代代便不愁沒茶喝。還要記住，一定要取泉水煮茗，才能芳香滿杯，使人神清氣爽?！闭f罷，黃翁便命歸黃泉。
鄉(xiāng)親們見縣官逼死了黃翁，大伙一擁而上沖開牢門，背上黃翁的尸體就上了丹山，把他埋在仙茶樹旁，還給他修了座廟宇——玉皇觀來紀(jì)念他。
到了九月九，仙茶樹上結(jié)滿了茶籽，鄉(xiāng)親們把茶籽種遍了九十九寨的山坡。由于山坡上土壤肥活，氣候適宜，加上鄉(xiāng)親們精心管理，茶樹長得又快又好。
第二年，到了采茶的委節(jié)，又來了一個(gè)云游的學(xué)者，他是專程來品嘗丹山香茶的。鄉(xiāng)親們見這學(xué)者與死去的黃翁很像，便盛情接待。只見那學(xué)者從腰間取出一個(gè)葫蘆，來到泉邊汲水，然后煮沸泡茶，品畢，他稱贊說：“這茶頭泡香，二泡濃，三泡不減味，四泡味跡醇，真是清香、鮮爽、韻味雋永。丹山茶，香茶也！”
從此，丹山的茶便以香茶而得名。

(陳鑫明 整理)