讀書貴神解， 無事守章句。
混茫萬古心， 每于故紙寓。
憶昔就傅時， 端受鹵莽誤。
年來發(fā)深省， 頗領(lǐng)此中趣。
中夜每獨坐， 睒睒燈火聚。
到眼初茫然， 思力未能赴。
朗吟一再過， 旨趣或流露。
回環(huán)三復(fù)余， 延緣得津路。
此時萬籟寂， 炯炯一心注。
若距且若迎， 倏爾忽來悟。
頓令千載人， 精魄宛相遇。
掩書起推窗， 皎月掛高樹。

此詩講讀書之道。
讀書自有讀書之道。如果讀書不能得其道，那么只能是事倍功半。本詩所講讀書之道，慨而言之，共有兩條：一是重神解，一是要反復(fù)閱讀。
先談第一點。詩首所言“讀書貴神解，無事守章句”即謂此。所謂“神解”即領(lǐng)會其精神?！罢戮洹?即章節(jié)、句讀。讀書如果僅將注意力集中于章節(jié)、句讀之上，那么必然不能通曉其旨意，至少會部分喪失讀書的目的。今人之所以要重視“神解”,領(lǐng)會書中旨意，是因為從世界初形成的蒙昧狀態(tài)(即“混茫”)到現(xiàn)今，許多奧秘都蘊藏在書(“故紙”)中。而此種讀書之道并非一下子就領(lǐng)會到的。回憶早年“就傅”從師之時，多受粗疏鹵莽之誤?！澳陙戆l(fā)深省，頗領(lǐng)此中趣?！敝敝两鼇砩羁谭词?，始悟出讀書“貴神解”的旨趣。
再談第二點。讀書要反復(fù)閱讀。詩中從“中夜每獨坐”至“皎月掛高樹”即寫此。初讀一書，“到眼初茫然，思力未能赴”;但是， “朗吟一再過，旨趣或流露”,即再讀一兩遍，意義就比較明確了；如能“回環(huán)三復(fù)余”,則可找到打開一書的途徑(“津路”)。特別是中夜燈下讀書，萬籟俱靜，全神貫注。書中旨意，或明或暗，可一旦頓悟之后，馬上覺得自己和千載前的古人心心相通。
即使是今天，這些讀書之道，仍對我們有啟迪之功。