當(dāng)代德國著名哲學(xué)家哈貝馬斯（Habermas，Jürgen1929—）的重要著作。1985年，由德國美因河畔法蘭克福的蘇爾坎普（Suhrkamp）出版社出版。
這部著作是一個論文集，由12篇文章組成。在這部著作中，哈貝馬斯集中闡發(fā)了自己的現(xiàn)代性理論，批判了其他各派哲學(xué)家對現(xiàn)代性的看法。一方面，他集中批判了康德和黑格爾以來至尼采的現(xiàn)代性哲學(xué)論證。哈貝馬斯從哲學(xué)上清理了黑格爾的最具典型性的、以“主體性”為中心的現(xiàn)代性概念，指出，黑格爾在揭示理性發(fā)展中的矛盾之后，又返回到“絕對理性”中，使其現(xiàn)代性方案完全失敗。哈貝馬斯認(rèn)為，尼采為了回避現(xiàn)代理性矛盾，完全拋棄理性和近代啟蒙思想的傳統(tǒng)，是完全不足取的。另一方面，哈貝馬斯著力批判了后結(jié)構(gòu)主義的后現(xiàn)代主義，包含對德里達(dá)、喬治·巴塔耶、?？乱约袄麏W塔的后現(xiàn)代主義的批判，指出，后結(jié)構(gòu)主義的理論不過是尼采和海德格爾反理性主義在新的歷史條件下的哲學(xué)翻版。哈貝馬斯在這部著作中關(guān)于現(xiàn)代性理論的哲學(xué)論證是立足于他80年代初建立的交往行為理論，在他看來，真正的現(xiàn)代性哲學(xué)論證，只能建立在他的以主體間性概念為核心的交往行為理論的基礎(chǔ)上。