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| 詩(shī)文 | 《夜鶯頌》 |
| 釋義 | 《夜鶯頌》《夜鶯頌》 濟(jì)慈
我的心在痛,困盹和麻木 刺進(jìn)了感官,有如飲過(guò)毒鴆, 又像是剛剛把鴉片吞服, 于是向著列斯忘川下沉①: 并不是我嫉妒你的好運(yùn), 而是你的快樂(lè)使我太歡欣—— 因?yàn)樵诹珠g嘹亮的天地里, 你呵,輕翅的仙靈, 你躲進(jìn)山毛櫸的蔥綠和蔭影, 放開(kāi)了歌喉,歌唱著夏季。
唉,要是有一口酒! 那冷藏 在地下多年的清醇飲料 一嘗就令人想起綠色之邦, 想起花神、戀歌、陽(yáng)光和舞蹈! 要是有一杯南國(guó)的溫暖 充滿了鮮紅的靈感之泉, 杯沿明滅著珍珠的泡沫, 給嘴唇染上紫斑; 哦,我要一飲而悄然離開(kāi)塵寰, 和你同去幽暗的林中隱沒(méi)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,遠(yuǎn)遠(yuǎn)隱沒(méi),讓我忘掉 你在樹(shù)葉間從不知道的一切, 忘記這疲勞、熱病、和焦躁, 這使人對(duì)坐而悲嘆的世界; 在這里,青春蒼白、削瘦、死亡, 而 “癱瘓”有幾根白發(fā)在搖擺; 在這里,稍一思索就充滿了 憂傷和灰眼的絕望, 而“美”保持不住明眸的光彩, 新生的愛(ài)情活不到明天就枯凋。
去吧! 去吧! 我要朝你飛去, 不用和酒神坐文豹的車駕, 我要展開(kāi)詩(shī)歌的無(wú)形羽翼, 盡管這頭腦已經(jīng)困頓、疲乏; 去了! 呵,我已經(jīng)和你同往! 夜這般溫柔,月后正登上寶座, 周圍是侍衛(wèi)她的一群星星; 但這兒卻不甚明亮, 除了有一線天光,被微風(fēng)帶過(guò) 蔥綠的幽暗,和苔蘚的曲徑。
我看不出是哪種花草在腳旁, 什么清香的花掛在樹(shù)枝上; 在溫馨的幽暗里,我只能猜想 這個(gè)時(shí)令該把哪種芬芳 賦予這果樹(shù)、林莽和草叢, 這白枳花,和田野的玫瑰, 這綠葉堆中易謝的紫羅蘭, 還有五月中旬的驕寵, 這綴滿了露酒的麝香薔薇, 它成了夏夜蚊蚋的嗡營(yíng)的港灣。
我在黑暗里傾聽(tīng); 呵,多少次 我?guī)缀鯋?ài)上了靜謐的死亡, 我在詩(shī)思里用盡了好的言辭, 求他把我的一息散入空茫; 而現(xiàn)在,哦,死更是多么富麗: 在午夜里溘然魂離人間, 當(dāng)你正傾瀉著你的心懷 發(fā)出這般的狂喜! 你仍將歌唱,但我卻不再聽(tīng)見(jiàn)—— 你的葬歌只能唱給泥草一塊。
永生的鳥(niǎo)呵,你不會(huì)死去! 饑餓的世代無(wú)法將你蹂躪; 今夜,我偶然聽(tīng)到的歌曲 曾使古代的帝王和村夫喜悅, 或許這同樣的歌也曾激蕩 露絲憂郁的心,使她不禁落淚②, 站在異邦的谷田里想著家; 就是這聲音常常 在失掉了的仙域里引動(dòng)窗扉: 一個(gè)美女望著大海險(xiǎn)惡的浪花③。
呵,失掉了! 這句話好比一聲鐘 使我猛省到我站腳的地方! 別了! 幻想,這騙人的妖童, 不能老耍弄它盛傳的伎倆。 別了! 別了! 你怨訴的歌聲 流過(guò)草坪,越過(guò)幽靜的溪水, 溜上山坡; 而此時(shí),它正深深 埋在附近的溪谷中。 噫,這是個(gè)幻覺(jué),還是夢(mèng)寐? 那歌聲去了——我是睡?是醒? (查良錚 譯) 【注釋】 ①列斯:希臘神話中陰間的一條河,說(shuō)是人死后飲了其中的水就可以把生前的一切忘記。 ②據(jù)《舊約·路德篇》記載, 露絲是大衛(wèi)王的祖先, 原籍莫艾伯, 以后在伯利恒為富人波茲種田, 并且嫁給了他。 ③中世紀(jì)傳奇文學(xué)中常有公主、小姐被幽禁于城堡而有勇敢的騎士來(lái)解救的情節(jié)。 【賞析】 1819年5月的一天早晨,詩(shī)人搬了張椅子坐到住所附近的一棵樹(shù)下,靜聽(tīng)著樹(shù)上夜鶯的啼囀聲。漸漸地,他陶醉了,甚至忘了時(shí)間在一小時(shí)一小時(shí)地過(guò)去,終于,他再也按捺不住內(nèi)心的激動(dòng),跑回臥室,寫下了這首抒情名詩(shī)。 夜鶯以她動(dòng)聽(tīng)的歌聲感動(dòng)了詩(shī)人,詩(shī)人的感覺(jué)是怎樣的呢?“困盹和麻木”,“有如飲過(guò)毒鴆,又像是剛剛把鴉片吞服?!边@太令人吃驚了!這種感覺(jué)似乎無(wú)論如何也不能與那美妙的歌聲相聯(lián)系,而詩(shī)人又正是通過(guò)這種感覺(jué)來(lái)突現(xiàn)夜鶯歌聲的巨大魅力的。那么,我們?cè)趺磥?lái)理解詩(shī)人此時(shí)的心情呢?是的,詩(shī)人已經(jīng)完全陶醉在夜鶯美妙的歌聲中了,歌聲使他感到了無(wú)比的快慰,但是,也勾起了他內(nèi)心的痛苦,詩(shī)人的潛意識(shí)里始終擺脫不掉現(xiàn)實(shí)的悲哀。他又求助于酒。那冷藏在地下多年的葡萄美酒會(huì)使詩(shī)人想起普羅旺斯的美麗風(fēng)光,想起繆斯的靈感之泉,而更多的是勾起了詩(shī)人內(nèi)心的悲愁,詩(shī)人曾親身體驗(yàn)了現(xiàn)實(shí)中的痛苦,他的心靈一次次承受了親人猝死的打擊。就在幾個(gè)月前,他的弟弟湯姆才因肺病死在他懷里。此時(shí)在詩(shī)人眼里,青春顯得“蒼白、削瘦、死亡”,這世界除了讓人絕望,還能給人什么呢?在這個(gè)無(wú)望的世界里,“美”與愛(ài)情也是難以久長(zhǎng)的。詩(shī)人的這種“悲觀”(其實(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的冷靜的批判)并不是完全消極的,其中也暗含著他勃發(fā)的新的心靈的追求,這就是,在夜鶯身上尋找新的希望?!叭グ?! 去吧! 我要朝你飛去?!碑?dāng)詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了這無(wú)限的希望時(shí),他甚至不再借助酒力,只信賴著詩(shī)神(酒神幫他超脫塵世,而詩(shī)神則為他描繪理想之境)???,詩(shī)人產(chǎn)生了怎樣的幻覺(jué):原本是風(fēng)和日麗的晴晨,如今卻變成了溫柔的夜,“月后正登上寶座,周圍是侍衛(wèi)她的一群星星?!碧?yáng)使詩(shī)人面對(duì)現(xiàn)實(shí),月亮則可以喚起詩(shī)人無(wú)限的想象,因此,月亮成了詩(shī)人理想的寄托。以下兩節(jié)仍是這種幻覺(jué)的延續(xù)。詩(shī)人用果樹(shù)、花草,甚至 “綴滿了露酒的麝香薔薇”來(lái)裝點(diǎn)他的幻覺(jué)世界,使這個(gè)幻覺(jué)世界散發(fā)著芳香,充滿著活力。現(xiàn)實(shí)與幻覺(jué)世界 (理想之境)的巨大反差使詩(shī)人“幾乎愛(ài)上了靜謐的死亡”:在午夜里,傾聽(tīng)著夜鶯迷人的歌聲,然后,溘然魂離人世……當(dāng)死的主題越來(lái)越強(qiáng)時(shí),詩(shī)人又突然意識(shí)到另一個(gè)問(wèn)題: 自己一旦死去,就不再聽(tīng)見(jiàn)夜鶯的歌唱,這就意味著要再次失掉理想。理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾在這里轉(zhuǎn)而成為永恒與瞬時(shí)的矛盾,于是,夜鶯又成為永恒的化身。夜鶯的歌聲并不因著饑餓的時(shí)代而失其魅力,詩(shī)人現(xiàn)在聽(tīng)到的就是那曾使古代的帝王和村夫喜悅的,那曾引動(dòng)露絲思鄉(xiāng)之情的,那讓美人兒打開(kāi)窗戶,翹首期待著騎士到來(lái)的歌聲。美的東西是永恒的,而人卻不能永遠(yuǎn)享有某種美?!昂?,失掉了!” 當(dāng)詩(shī)人突然發(fā)現(xiàn)夜鶯早已飛走時(shí),頓時(shí)悵然若失,由幻想而墜入到現(xiàn)實(shí)中。這種“猛省”又是一種痛苦,因此詩(shī)人抱怨幻想只是個(gè)“騙人的妖童。”但此時(shí)詩(shī)人仍在醉迷之中,以至無(wú)法判斷“這是個(gè)幻覺(jué),還是夢(mèng)寐”,自己是睡還是醒。 整首詩(shī)在“我”與夜鶯的精神勾通中展現(xiàn)了詩(shī)人心靈的歷程,同時(shí),又把夜鶯看成是理想與永恒的化身,在理想與現(xiàn)實(shí)、永恒與瞬時(shí)的矛盾沖突中展開(kāi)詩(shī)境,使這首詩(shī)既是詩(shī)人心靈的解剖,又具有哲理意味。詩(shī)人的詩(shī)思在虛幻與現(xiàn)實(shí),在過(guò)去、現(xiàn)在與來(lái)世之間自由飛動(dòng),形成了時(shí)空的大開(kāi)闔。第七小節(jié)最集中地顯示出這一點(diǎn)。詩(shī)人把自己置于歷史的觀念中,通過(guò)古代帝王、露絲和孤島美女引出三種詩(shī)境,或具歷史感,或具傳說(shuō)性,或具虛幻性,虛虛實(shí)實(shí),時(shí)空瞬變,造成了詩(shī)的奇異色彩。 |
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