? ? ?詩(shī)的背景是這樣：孟浩然住在僧人業(yè)師的廟里，他的朋友丁大(可能即丁鳳，有才華而不得志)約定晚上來(lái)廟里和他共宿。天快黑了，丁大還沒(méi)有來(lái)，孟浩然就出廟等候他。
? ? ?詩(shī)的前六句展示山寺一帶黃昏時(shí)美麗的自然景色： 夕陽(yáng)偎著西邊的山頭，山谷剎時(shí)暗下來(lái)。明月照在松間，初夜透出清涼。風(fēng)吹流泉，發(fā)出清越的聲音。采樵的人差不多都?xì)w家了，鳥(niǎo)兒已回窩棲息，山野一片岑寂。孟浩然是一位寫景大師，山區(qū)尋常的景物，一經(jīng)他用妙筆點(diǎn)染，便構(gòu)成一幅清麗幽美的圖畫。詩(shī)人就用這些景物，來(lái)烘托候友的詩(shī)人自己。就中“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”是膾炙人口的名句，“當(dāng)與日星河岳同垂不朽” (王壽昌《小清華詩(shī)話》)。結(jié)尾的“之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑”，大意說(shuō)，這位朋友約好來(lái)此住宿，可還沒(méi)有來(lái)。在兩旁長(zhǎng)滿松蘿的路上，我?guī)е俚群蛑?/div>
? 乍看起來(lái)，前六句是寫景，只有結(jié)尾兩句寫候友。其實(shí)不然，詩(shī)從一開(kāi)始就在寫候友，不過(guò)詩(shī)人暗藏在景物中，沒(méi)有露面罷了。前六句看起來(lái)是無(wú)人之境，實(shí)際上是有人之境。是誰(shuí)看到夕陽(yáng)度嶺？是誰(shuí)看到“群壑倏已暝”?是誰(shuí)覺(jué)得“夜涼”?是誰(shuí)“風(fēng)泉滿清聽(tīng)”?是誰(shuí)看到“樵人歸欲盡”?是誰(shuí)看到“煙鳥(niǎo)棲初定”?透過(guò)這些詩(shī)句，我們知道詩(shī)人候友已經(jīng)有一段時(shí)間了。我們仿佛看到詩(shī)人佇立在路中，觀察著太陽(yáng)的移動(dòng)，觀察著天色，心里嘀咕著：天快黑了，該來(lái)了。我們仿佛看到詩(shī)人側(cè)耳諦聽(tīng)著遠(yuǎn)處友人的足音，我們仿佛看到詩(shī)人極目遙望遠(yuǎn)處路上友人的身影，心里繼續(xù)嘀咕著：鳥(niǎo)兒都?xì)w巢了，怎么還不來(lái)呢？待讀到“孤琴候蘿徑”，暗藏在景物中的人，與撫琴候友的人迭在一起，形象驀地活起來(lái)，躍然紙上，呼之欲出。他一邊沉浸在月白風(fēng)清的夜色中，一邊撫著琴企盼著友人的到來(lái)。詩(shī)人就這樣借景物的描寫，表現(xiàn)自己對(duì)友人到來(lái)的諦聽(tīng)和遙望，抒發(fā)自己渴望與友人共度今宵的迫切心情和友人久久未至的淡淡的惆悵。
? ? ?孟浩然詩(shī)尚平淡，他的抒情詩(shī)喜歡選取生活的一個(gè)片斷，用敘述的筆調(diào)表述出來(lái)，用景物加以烘托，造成一個(gè)美好的詩(shī)的境界，讓感情從境界中汩汩流出。這種表現(xiàn)方法很獨(dú)特。他的詩(shī)很少華麗的辭采，很少夸張渲染，看起來(lái)很平常，因?yàn)樗鼇?lái)自生活，而生活本身的含蘊(yùn)是極其深厚的，因而他的詩(shī)的內(nèi)容的含蘊(yùn)也非常深厚，具有感人肺腑的力量。詩(shī)人非常重交游，重友情。友情常常表露在生活中，詩(shī)人就選取孤琴候友這樣一個(gè)極小的生活片斷，來(lái)抒發(fā)他熱愛(ài)友人的淳真篤厚的感情。一九○八年，歐洲音樂(lè)家瑪勒用我國(guó)唐詩(shī)的法語(yǔ)譯文，加上他自己創(chuàng)作的一些歌詞，譜成一部配有男女聲獨(dú)唱的交響樂(lè)作品《大地之歌》。它的最后一個(gè)樂(lè)章《期望與告別》，就選用了這首《宿業(yè)師山房待丁公不至》?？梢?jiàn)真正的藝術(shù)具有永恒的魅力，將超越時(shí)空，永遠(yuǎn)受到人們的喜愛(ài)。
? ?這首詩(shī)寫在山居等候友人共宿的情景?！皹I(yè)師”，業(yè)禪師?！吧椒俊保剿轮械目蜕?。“丁大”，名鳳，是詩(shī)人的同鄉(xiāng)友人。詩(shī)中先后描繪夕陽(yáng)落山、眾壑昏暗、松際月出、風(fēng)吹清泉、樵人歸盡、煙鳥(niǎo)棲定等生動(dòng)的意象，渲染環(huán)境氣氛。從夕陽(yáng)落山到松際月出，再到煙鳥(niǎo)棲定，隨著景物的流動(dòng)，時(shí)間在暗中轉(zhuǎn)換，環(huán)境越來(lái)越清幽。孟浩然在山水詩(shī)中，很喜歡表現(xiàn)自然景物在時(shí)間中的運(yùn)動(dòng)變化。讀他的詩(shī)，常常感到好像在觀看鏡頭不斷轉(zhuǎn)換的電影。而王維是一位畫家，他在寫詩(shī)時(shí)經(jīng)常自覺(jué)或不自覺(jué)地以畫家的藝術(shù)眼光觀察自然，所以經(jīng)常是捕捉住多種自然景物在一瞬間的動(dòng)態(tài)，予以有機(jī)和諧的組合，展現(xiàn)出同時(shí)并存于一個(gè)空間中的景物形象。讀他的詩(shī)，我們常常覺(jué)得是在欣賞一幅美麗的圖畫。這兩位古代山水田園詩(shī)的大師，在表現(xiàn)自然美的藝術(shù)方法上，是有明顯差異的。
? ? 這首詩(shī)所描繪的自然景物形象，不僅僅準(zhǔn)確地體現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，而且滲透著詩(shī)人欲與知音共此良宵的盼望之情。特別是“松月生夜涼，風(fēng)泉滿清聽(tīng)”兩句，寫詩(shī)人見(jiàn)松月覺(jué)夜涼，聽(tīng)風(fēng)泉而感山幽，把對(duì)于景物細(xì)致、微妙的感受傳達(dá)出來(lái)，很有韻味。全篇前六句都是融情入景，到了第七句，才點(diǎn)出“之子期宿來(lái)”，然后在第八句再點(diǎn)出一個(gè)“候”字?！肮虑俸蛱}徑”，以“孤”修飾琴，增添了孤清之感。孤琴的形象，也暗示期等知音之意。而用“蘿”字修飾“徑”，也似有意似無(wú)意地反襯作者的孤獨(dú)。因?yàn)樘偬}總是互相攀援、枝蔓交錯(cuò)地群生的。這一句詩(shī)，在整幅山居秋夜幽寂清冷的景物背景上，活畫出了詩(shī)人的自我形象。使人如見(jiàn)這位風(fēng)神散朗的詩(shī)人，抱著琴，孤零零地佇立在灑滿月色的蘿徑上，望眼欲穿地期盼友人的到來(lái)。詩(shī)的收尾這一筆非常精彩。清代詩(shī)評(píng)家王夫之在《古詩(shī)評(píng)選》卷五中，評(píng)南朝梁代詩(shī)人謝朓的“天際識(shí)歸舟，云間辨江樹(shù)”二句詩(shī)時(shí)說(shuō)“隱然一含情凝眺之人呼之欲出，從此寫景，乃為活景?！边@一評(píng)語(yǔ)，用來(lái)評(píng)孟浩然的“孤琴候蘿徑”，同樣合適。
? ?詩(shī)人孟浩然與友人丁大相 約同宿于僧人業(yè)師的僧房，但好友丁大 卻久候不至。孟浩然則將等待友人之 時(shí)所見(jiàn)的景色變化、心境如何作成 此詩(shī)。
? ? 全詩(shī)前六句為寫景，從天色漸瞑、 夕陽(yáng)西下直寫至夜色漸濃、皓月直升。 “夕陽(yáng)度西嶺，群壑倏已暝。”首句描寫 的是暮色之景。夕陽(yáng)在西邊的山嶺緩 緩落下，千山萬(wàn)壑剎那間忽已昏暗靜 謐?！八稍律箾?，風(fēng)泉滿清聽(tīng)?！贝司涿枥L的是夜色降至的美妙景色。皓 然月色照拂在浩浩松林之上，越發(fā)為這夜色添了幾分涼意；風(fēng)聲泉水聲相 互共鳴，愈加清晰靈動(dòng)，十分悅耳。詩(shī)人見(jiàn)松月而覺(jué)夜涼，聽(tīng)風(fēng)泉而感山 幽，山水清音，悠然自遠(yuǎn)?！短瀑t三昧集箋注》贊曰：“使人生塵外之想，幽 絕?！闭\(chéng)然?！伴匀藲w欲盡，煙鳥(niǎo)棲初定”則是在描寫自然景色背景下的人 文景色。山中的砍柴人已經(jīng)差不多都?xì)w家去了，而在暮靄之中，歸巢的鳥(niǎo) 兒也已經(jīng)安定。這兩句寫詩(shī)人所見(jiàn)到的歸人與歸鳥(niǎo)，而在這一過(guò)程中，亦 說(shuō)明了詩(shī)人等待好友的時(shí)間不短，已然有一段時(shí)間了。
? ? 前六句寫景既佳，準(zhǔn)確地表現(xiàn)出山中從薄暮到深夜的時(shí)態(tài)特征，煉字 亦極巧妙?！岸取弊謱懗隽讼﹃?yáng)西下的過(guò)程，使畫面具有動(dòng)態(tài)感。“倏”字 原意為忽然，用在此處，則表現(xiàn)了暝色悄然將至，在那不知不覺(jué)之間?！短?詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》引周珽評(píng)論曰：“‘生’、‘滿’二字靜中含動(dòng)，‘盡’、‘定’二 字動(dòng)中得靜，禪語(yǔ)妙思。伯敬謂‘盡’字不如用‘稀’字，那知‘盡’字得暮宿 真境。”
? 末句“之子期宿來(lái)，孤琴候蘿徑”點(diǎn)題。好友丁大約好今晚來(lái)這寺廟 與我同眠，我在這布滿藤蘿的小徑彈奏著古琴等待他的到來(lái)?！白印笔枪?代對(duì)男子的一種美稱，此處代指好友丁大。以“孤”字來(lái)修飾琴，更添了孤 清之感，更兼有期待知音之意；藤蘿總是一簇簇一叢叢生長(zhǎng)，枝蔓交錯(cuò)， 而詩(shī)人卻是獨(dú)自一人在等待好友，用“蘿”字來(lái)修飾小徑，更反襯了詩(shī)人的 孤獨(dú)。這兩句清晰地勾勒出詩(shī)人獨(dú)自佇立小徑，望眼欲穿地期盼友人到 來(lái)的形象，十分生動(dòng)，躍然紙上。
? ? 這首候友之詩(shī)，清幽靜謐的景色卻充滿了動(dòng)感，用詞含蓄卻飽含韻 味，“不做作清態(tài)，正是天真爛漫”(張謙宜《繭齋詩(shī)談》)。