梅堯臣

汝墳貧家女， 行哭聲凄愴。

自言“有老父， 孤獨(dú)無(wú)丁壯。

郡吏來(lái)何暴， 縣官不敢抗。

督遣勿稽留， 龍鐘去攜杖。

勤勤囑四鄰， 幸愿相依傍。

適聞閭里歸， 問(wèn)訊疑猶強(qiáng)。

果然寒雨中， 僵死壤河上。

弱質(zhì)無(wú)以托， 橫尸無(wú)以葬。

生女不如男， 雖存何所當(dāng)！

拊膺呼蒼天， 生死將奈向”?

這首詩(shī)作于仁宗康定元年(1040)，時(shí)作者任河南襄城縣令。

詩(shī)里通過(guò)汝河邊上一位貧家女子的悲愴控訴，描述了一個(gè)由于征集鄉(xiāng)兵，致使貧民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗時(shí)期人民在兵役中所遭受的苦難。和另一首《田家語(yǔ)》是作于同一年的姊妹篇。

起筆兩句入題：“汝墳貧家女，行哭聲凄愴?！边@個(gè)詩(shī)題《汝墳貧女》定得很有意義，原來(lái)《詩(shī)經(jīng)·周南》中，就有一篇《汝墳》詩(shī)，“汝墳”，指汝河堤岸邊上。那篇詩(shī)是用一位婦女的口氣描寫亂世的詩(shī)歌，說(shuō)丈夫雖然供役在外，但父母離得很近，仍然有個(gè)依靠。這一篇取《汝墳》舊題，也用一位女子的口吻來(lái)描敘，但這位婦女的遭遇卻更加悲慘。作者從她走著哭著的凄愴聲音，引入下文悲酸的訴說(shuō)。詩(shī)從第三句“自言有老父”到末句“生死將奈向”，全是貧女控訴的話語(yǔ)。這段話可分為三小段。第一小段由“自言有老父”至“幸愿相依傍”八句，訴說(shuō)老父被迫應(yīng)征的情況。前四句訴說(shuō)家中孤苦，沒(méi)有丁壯，老父年邁無(wú)依?？だ粽骷郑瑥?qiáng)迫老父應(yīng)征，縣官雖知實(shí)情，不敢違抗。后四句訴說(shuō)老父被督遣上路，符令緊迫，不許稽留，老人只得拄著拐杖應(yīng)役。在老父上路之時(shí)，貧女殷殷地囑托同行的鄉(xiāng)鄰，懇求他們照顧年邁的父親。按照當(dāng)時(shí)詔書“三丁籍一”的規(guī)定，這家本不在征集之內(nèi)，但是官吏們?nèi)∶纳纤荆喾剿鸭】?，以致超過(guò)兵役年齡的老人，也被搜索入役。《田家語(yǔ)》詩(shī)中所寫的“搜索稚與艾，唯存跛無(wú)目?！边@里正是最好的例證。

第二小段由“適聞閭里歸”至“僵死壤河上”四句，訴說(shuō)老父出征之后，隔了一段時(shí)日，閭里有人從戍所回來(lái)。貧女前來(lái)問(wèn)訊，懷疑她父親還在勉強(qiáng)撐持，哪知回答的是她父親已在寒雨中僵凍而死，露尸在壤河邊上。

第三小段由“弱質(zhì)無(wú)以托”至結(jié)尾句“生死將奈向”六句，敘說(shuō)老父死后，貧女弱質(zhì)，孤苦無(wú)依，老父的尸體運(yùn)到村里，也無(wú)力安葬。只好捶胸痛哭，呼天搶地，悲痛自己是個(gè)女兒，不如男子，雖然活在世上，卻沒(méi)有什么用，就連自己是生是死，也不知如何了結(jié)。

全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，字字悲辛，純用自訴口氣，真摯感人。詩(shī)里寫的，僅僅是在兵役中被折磨而死的一個(gè)實(shí)例，但這個(gè)事例，是成千成百事例中的一個(gè)，很有代表性。它道出了當(dāng)年兵役過(guò)濫，使人民遭受苦難的悲慘實(shí)況。詩(shī)的小序說(shuō)：“時(shí)再點(diǎn)弓手，老幼俱集，大雨甚寒，道死者百余人，自壤河至昆陽(yáng)老牛陂，僵尸相繼?！笨梢?jiàn)當(dāng)時(shí)無(wú)辜的人民，未遭外患，先受內(nèi)殃，所造成的社會(huì)悲劇是如何的慘痛。