客有為周君^①畫莢^②者，三年而成。君觀之，與髹莢者同狀^③。周君大怒。畫莢者曰：“筑十版之墻，鑿八尺之牖，而以日始出時加之其上而觀?！敝芫秊橹娖錉畋M成龍蛇禽獸車馬，萬物之狀備具。周君大悅。

——《韓非子·外儲說左上》

【注釋】
①周君：指戰(zhàn)國后期的西周君、東周君或國王。周王本是諸侯的共主，但戰(zhàn)國時名義上是共主，實際上已降到一個小國的地位。②畫莢：在豆莢的薄膜上作畫。③髹：用漆漆物的意思。同狀：一個模樣。
【意譯】
有個人為周君在豆莢的薄膜上作畫，三年才畫成。周君一看，跟用漆漆過的莢一個樣。于是大發(fā)雷霆。作畫的人說：“筑十版高的墻，鑿開一個八尺大小的窗戶，在太陽剛出來時把它放在窗戶上觀看。”周君照著做了，看見那上面畫滿了龍蛇禽獸車馬， 萬物的形狀都具備了。周君非常高興。
【解說】
對于人類認(rèn)識的發(fā)展，毛澤東曾作了如下的概括：實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進到了高一級的程度。這一概括，從認(rèn)識和實踐的辯證關(guān)系上揭示了認(rèn)識不斷深化的客觀規(guī)律，揭示了人類的認(rèn)識是一個日新月異，永無止境的辯證發(fā)展過程。在這篇寓言中，作者說明的也正是這樣一個樸素的辯證認(rèn)識過程。周君在第一次觀看畫莢時，但見黑乎乎的一片，根本沒有發(fā)現(xiàn)精雕細(xì)刻的圖象，不免怒火中燒，大發(fā)雷霆。這是周君觀看的最初結(jié)果，也是他在沒有深入探究，仔細(xì)觀察時所得出的浮淺印象。在這之后，他聽從了畫莢人的勸說，筑起十版高的墻壁，在太陽剛出來時，在一個八寸大小的窗戶上觀看。這時，他終于發(fā)現(xiàn)了畫莢上的奧妙，在黑糊糊的一片中辨認(rèn)出了龍蛇禽獸車馬等等的形狀。這是周君不斷認(rèn)識的結(jié)果。如果沒有這第二步的努力，周君就很可能領(lǐng)略不到這畫莢上的精妙圖象。由此，這篇寓言可以告訴人們：對任何事物的認(rèn)識都有一個由淺入深的過程。只有在實踐、認(rèn)識，再實踐、再認(rèn)識這一運動過程中， 才有可能真正把握住事物的本質(zhì)。
【相關(guān)名言】
錯誤是不可避免的， 但是不要重復(fù)錯誤。

——周恩來

與其說我們有權(quán)防止錯誤， 不如說我們有權(quán)不堅持謬誤。

——法國·伽桑狄