鄭人有愛惜魚者，計(jì)無從得魚，或汕或涔^②,或設(shè)餌笱之。列三盆庭中，實(shí)水^②焉。得魚即生之。魚新脫網(wǎng)罟之苦，憊甚，浮白而??喁^③。逾旦，鬣尾始搖。鄭人掬而觀之曰：“鱗得無傷乎？”未幾，糝?而食，復(fù)掬而觀之曰：“腹將不厭乎？”人曰：“魚以江為命，會(huì)處以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我愛魚我愛魚’,魚不腐者寡矣！”不聽。未三日，魚皆鱗敗以死，鄭人始悔不用或人之言。

——《燕書》

【注釋】
①汕(shan):捕魚的用具?！稜栄拧め屍鳌?“罺謂之汕”。又稱撩罟，即現(xiàn)在的抄網(wǎng)。涔(cen):積水坑。②實(shí)水：灌注水。③喁(yanyong):魚體垂直靜浮于水面時(shí)，魚嘴向上露出水面，群出吸氣狀。
【意譯】
有個(gè)愛魚的鄭國人，想了些辦法沒有得到魚，便用捕魚的工具或者積水坑或者用竹籠投餌捕魚。他在庭院里放了三只盆，都裝滿了水，捉到魚就放入水盆中養(yǎng)。魚剛擺脫魚網(wǎng)的折磨，很疲憊，它們把白色的魚腹漂浮在水面，魚口向上露出水面。過了一天，鰭尾才開始搖擺起來。鄭人雙手捧取魚來觀看說：“魚莫非受傷了嗎？”一會(huì)兒，拿飯粒和麥麩子喂魚，又捧取魚觀看著說： “肚子吃不飽嗎？”有人勸他說：“魚憑借江河生存，如今在一勺之小的水中，你又每天玩弄它們，嘴里講 ‘我愛魚呀，我愛魚呀！’這樣魚不死恐怕很少了！”過了三天，魚都脫鱗死去了。鄭人這才懊悔自己沒有聽從那勸告他的人。
【解說】
愛和玩，應(yīng)該有區(qū)別。鄭人想愛魚但卻使魚死了。原因有二。其一，將魚弄離它們生活的環(huán)境，按自己的愛好賞賜一個(gè)不適合魚習(xí)性的環(huán)境；其二，不斷地去“關(guān)心”(實(shí)是干擾)它們。鄭人的愛，首先觀念上有問題。愛應(yīng)該建立在尊重各自的獨(dú)立性的基礎(chǔ)上，連魚生活的自由都不尊重，哪里能說得上是愛魚？鄭人的心目中，總是自居于魚之上。他是主人，魚是他的屬下，他有理由，有 “責(zé)任”替魚安排一個(gè)好的，他認(rèn)為適合魚的環(huán)境。其次，在方法上，雖然是愛魚，卻從來沒有弄清魚生活的規(guī)律，只憑自己的喜好、意愿，也是愛而致死的一個(gè)重要原因。鄭人之愛魚與玩魚并無區(qū)別。當(dāng)然，“魚”只是個(gè)代名詞，一個(gè)象征。作者寫這則寓言，是諷喻統(tǒng)治者別像鄭人愛魚那樣去對待老百姓，我們可以從愛孩子，愛異性，乃至愛一切東西的廣泛意義上去領(lǐng)悟其道理。
【相關(guān)名言】
友誼是一種和諧的平等。

——希臘·畢達(dá)哥拉斯

愛是理解的別名。

——印度·泰戈?duì)?/p>