A

【愛財如命　一毛不拔】都形容極其吝嗇。異：前者偏重于性格上的吝嗇，語意重；后者偏重行為上的自私，語意輕一些。
【愛憎(zēng)分明　涇(jīng)渭分明】都有“界限清楚”的意思。異：前者專指思想感情上的愛與恨；后者多指是非分明。
【安分(fèn)守己　循規(guī)蹈矩(jǔ)】都有“規(guī)矩老實(shí)”的意思。異：前者偏重于守本分，不胡來；后者偏重在拘守成規(guī)，不敢變易。
【安之若素　隨遇而安】都表示對任何遭遇都不在意的意思。異：前者多指處于困境，仍能跟往常一樣(素：平日，往常);后者強(qiáng)調(diào)能適應(yīng)任何環(huán)境。
【按部就班　循序漸進(jìn)】都有“遵循一定的程序”的意思。異：前者強(qiáng)調(diào)按一定步驟和規(guī)矩(部、班：門類，次序；就：遵照);后者強(qiáng)調(diào)逐漸深入或提高。
【暗箭傷人　含沙射影】都比喻暗中誹謗、攻擊或陷害別人。異：使用的手段有差別，前者使用的手段包括語言、行動，程度比“含沙射影”重；后者的采用的手段只是語言，并有影射某人、某事的意思。

B

【包羅萬象　應(yīng)有盡有】二者都有“內(nèi)容豐富，一切都有”的意思。異：前者是無所不包，是就內(nèi)涵、整體而言，其所包豐富繁雜；后者是無所不有，就備有、陳列而言的，是從個體上說的。
【標(biāo)新立異　別出心裁】都有“求新”的意思。異：前者表示提出的主張新奇，與一般不同，偏重在主張；后者指獨(dú)創(chuàng)一格，偏重在構(gòu)思、主意或辦法與眾不同。
【半斤八兩　勢均力敵】都有“彼此一樣、不分上下”之意。異：前者強(qiáng)調(diào)水平相等；后者偏重力量相當(dāng)。
【半途而廢　淺嘗輒(zhé)止】都有“中途停止”之意。異：前者偏重在“半”,中途停止，有惋惜之意；后者偏重在“淺”,不深入。
【包辦代替　越俎(zǔ)代庖(páo)】都有“包辦”之意。異：前者重在包辦；后者重在超越權(quán)限。
【抱殘守缺　故步自封　墨守成規(guī)】都有“因循守舊”的意思。異：“抱殘守缺”偏重在不肯接受新事物；“故步自封”偏重在不求進(jìn)?。弧澳爻梢?guī)”偏重在按老規(guī)矩辦事。
【卑躬屈膝　奴顏婢膝　奴顏媚骨】都有“向別人討好”的意思，有時可以通用。異：前兩個成語偏重在奴氣；“奴顏媚骨”偏重在奴性。
【本末倒置　舍本逐末】都有“主次關(guān)系處理不當(dāng)”的意思。異：前者強(qiáng)調(diào)把主次關(guān)系顛倒了；后者強(qiáng)調(diào)丟掉主要的，追求次要的。
【比比皆是　俯拾即是】都表示相同的事物很多，到處都是。異：“比比皆是”側(cè)重表示很多，到處都是?！案┦凹词恰眰?cè)重表示容易得到?！氨缺冉允恰钡膶ο罂梢允俏?，也可以是人。如：像這種助人為樂的人比比皆是。“俯拾即是”的對象只能是物?！氨缺冉允恰钡摹笆恰焙笠话悴贿B接名詞或名詞短語，而“俯拾即是”則可以。如：這山里，俯拾即是高質(zhì)量礦石。
【鞭長莫及　望洋興嘆】都有“力量不夠”的意思。異：“鞭長莫及”側(cè)重表示距離遠(yuǎn)，管轄、干涉的力量達(dá)不到。“望洋興嘆”側(cè)重表示做某事能力有限，毫無辦法。
【標(biāo)新立異　獨(dú)樹一幟】都有“自成一套、提出的主張與眾不同”的意思。異：前者偏重在主張；后者偏重在創(chuàng)造出獨(dú)特風(fēng)格或另外開創(chuàng)局面，多含褒義。
【別具一格　別開生面】都有“與眾不同，給人一種新印象、新感覺”的意思。異：前者偏重在“格”,表示風(fēng)格、樣子與眾不同，一般用于文藝創(chuàng)作和某些事物；后者偏重在“生面”,表示新的局面或形式，適用范圍較廣。
【彬彬(bīn)有禮　文質(zhì)彬彬　溫文爾雅】都可形容人態(tài)度溫和、舉止斯文。異：前一個成語偏重在對人有禮貌；后兩個成語不僅形容人舉止文雅，而且可以形容人的氣質(zhì)。
【病入膏肓(gāo huāng)　不可救藥】都表示病情嚴(yán)重，無法醫(yī)治。異：前者偏重在“病”,比喻病情嚴(yán)重到了不可挽救的地步；后者偏重在“救藥”,強(qiáng)調(diào)無法挽救。
【博聞強(qiáng)識(zhì)　見多識廣】都含有“見識廣博”的意思。異：前者偏重在見聞廣博、知識面寬、記憶力強(qiáng)，只用于書面語；后者偏重于閱歷多，多用于口語。
【捕(bǔ)風(fēng)捉影　無中生有】都含“憑空捏造”之意。異：前者偏重在沒有事實(shí)根據(jù)；后者偏重在本來沒有，語氣也較重。
【不刊之論　不易之論】都有“不能改變”之意。異：前者強(qiáng)調(diào)不可磨滅，不可更改(刊：削除，修改);后者強(qiáng)調(diào)論斷正確，不可改變。
【不三不四　不倫不類】都有“不規(guī)范、不像樣”的意思。異：前者指不正派，也指不像樣子。后者指既非這一類，又非那一類，形容不成樣子或沒有道理。
【不聞不問　漠不關(guān)心】都有“冷漠、不關(guān)心”之意。異：前者重在行動，后者重在態(tài)度。
【不翼而飛　不脛而走】都比喻流傳迅速。異：前者多指東西突然丟失；后者多指消息傳得快。
【不由自主　情不自禁(jīn)】都有“自己控制不住自己”的意思，有時通用，偏重在感情的流露，用來形容整個人。異：前者不僅限于此，還可以形容人體的某一部分。當(dāng)形容熱情奔放、心情無比興奮和激動時，宜用“情不自禁”;當(dāng)形容震驚、慌張以及由于某種外界原因而由不得自己時，宜用“不由自主”。

C

【粗心大意　粗枝大葉】都有“馬虎大意，很不細(xì)心”的意思。異：前者指做事馬虎，不細(xì)心；后者指繪畫時畫樹木粗枝大葉，不用工筆，比喻工作粗糙，不認(rèn)真細(xì)致。
【承先啟后　繼往開來】都有“在繼承前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步”的意思。異：前者指繼承前代的，啟發(fā)后代的；后者指繼承前人的事業(yè)，開辟未來的道路。
【誠心誠意　一心一意】都有“心意誠懇，真心實(shí)意”的意思。異：前者形容十分真摯誠懇；后者指只有一個心眼兒，沒有別的考慮。
【出類拔萃　超群絕倫】都有“超出同類”的意思。異：前者指超出同類之上，多指人的品德才能。后者指超出一般人，沒有可以相比的。
【陳詞濫(làn)調(diào)　老生常談】都指講慣了、聽厭了的話。異：前者指談的內(nèi)容既陳舊又空泛(濫：空泛，不合實(shí)際),含貶義；后者指談的雖是老話，但不一定沒有現(xiàn)實(shí)意義，屬中性詞。
【乘(chéng)人之?！÷渚率慷急硎境萌宋ｋy時去侵害人家。異：前者重在別人遭危難時用要挾、引誘等手段去害別人；后者重在要置遭難者于死地。
【出爾反爾　反復(fù)無常】都表示經(jīng)常變卦。異：前者偏重于語言上的前后矛盾；后者偏重于行動上的變化無常。
【陳陳相因　按部就班】都表示做事缺乏創(chuàng)新精神。異：前者強(qiáng)調(diào)因襲，后者強(qiáng)調(diào)按步驟。前者比喻沿襲老一套，無創(chuàng)造革新。后者指按照一定的步驟、順序進(jìn)行，也指按老規(guī)矩辦事，缺乏創(chuàng)新精神(部、班：門類，次序；就：歸于)。
【滄海桑田　風(fēng)云變幻】都表示世事變化大。異：前者指大海變成桑田，桑田變成大海，比喻世事變化很大；后者指像風(fēng)云那樣變化不定，比喻時局變化迅速，動向難以預(yù)料。
【穿鑿(záo)附會　牽強(qiáng)附會】都表示生拉硬扯(附會：把沒有關(guān)聯(lián)的事物比附在一起)。異：“穿鑿”指把沒有某種意思的說成有某種意思；“牽強(qiáng)”指把關(guān)系不大的事物勉強(qiáng)地扯在一起。
【重整旗鼓　東山再起】前者比喻失敗或受挫后重新組織力量再來。旗鼓：古時軍中發(fā)令號用的旗幟和戰(zhàn)鼓。后者指再度出任要職，也比喻失勢之后又重新得勢。
【觸類旁通　兼收并蓄】前者指掌握了某一事物的知識或規(guī)律，進(jìn)而推知同類事物的知識或規(guī)律；后者指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西接收下來，保存起來。
【吹毛求疵　求全責(zé)備】前者指吹開皮上的毛尋疤痕，比喻故意挑剔別人的缺點(diǎn)，尋找差錯；后者指對人對事物要求十全十美，毫無缺點(diǎn)。

D

【大吹大擂(léi)　自吹自擂】都有“吹噓”之意。異：前者吹噓的可以是自己，也可以是別人；后者僅指自己。
【大發(fā)雷霆　怒不可遏(è)】都表示十分憤怒。異：前者偏重于發(fā)怒時的高聲斥責(zé)；后者強(qiáng)調(diào)憤怒難以抑制(遏：阻止)。
【大公無私　鐵面無私】都表示沒有私心。異：大公指一心為公；鐵面指不畏權(quán)勢，不講情面。
【大有作為　大顯身手】前者指能極大地發(fā)揮作用，作一番貢獻(xiàn)；后者指充分顯示出本領(lǐng)和才能。
【獨(dú)樹一幟　獨(dú)辟蹊徑】前者強(qiáng)調(diào)獨(dú)特，后者強(qiáng)調(diào)新(樹：立；幟：旗幟)。前者比喻獨(dú)特新奇，自成一家；后者指自己開辟一條路，比喻獨(dú)創(chuàng)一種風(fēng)格或新的方法。
【德高望重　風(fēng)流倜儻】前者指道德高尚，名望很大；后者形容人有才華而言行不受世俗禮節(jié)的拘束。
【顛沛流離　流離失所】前者指由于災(zāi)荒或戰(zhàn)亂而流轉(zhuǎn)離散，形容生活艱難，四處流浪；后者指無處安身，到處流浪。
【低三下四　低聲下氣】都形容卑恭，無骨氣。異：前者偏重于卑恭下賤；后者偏重于恭順小心。
【頂禮膜拜　五體投地】都表示崇拜之意。異：前者偏重于崇拜，今多用于貶義；后者偏重于敬佩。
【獨(dú)斷專行　專橫跋扈(bá hù)　一意孤行】都有不考慮別人意見、辦事主觀蠻干的意思。異：“專橫跋扈”含有蠻橫、霸道的意思，語義較重，一般只用于掌權(quán)者；“獨(dú)斷專行”和“一意孤行”多形容缺乏民主作風(fēng)，語義較輕，而且不限于當(dāng)權(quán)者，一般人也可用。
【咄(duō)咄逼人　盛(shèng)氣凌人】都形容氣勢洶洶，氣勢逼人。異：前者的應(yīng)用范圍廣，不僅用于人，還可用于氣勢、形勢、命令等；后者只用于人，并含有“傲慢自大”的意思。

E

【阿諛(yú)逢迎　趨炎附勢】都有“巴結(jié)奉承”之意。異：“阿諛”指迎合別人的意思，說好聽的話；“趨炎”指奉承依附有權(quán)勢的人(炎：熱，比喻權(quán)勢)。
【耳聞目睹　耳濡(rú)目染】都有“耳朵聽到、眼睛看到”的意思。異：前者強(qiáng)調(diào)親自聽到、看到，是否受到影響則不管；后者強(qiáng)調(diào)經(jīng)常聽到、看到，并不知不覺受到深刻的影響(濡：沾濕、潤澤；染：沾染)。

F

【粉飾太平　粉墨登場】都有“掩蓋”的意思。前者指所社會黑暗混亂的狀況掩飾成太平的景象；后者原指演員化裝上臺演戲，比喻壞人經(jīng)過一番打扮，登上政治舞臺。
【風(fēng)餐露宿　櫛風(fēng)沐雨】前者指風(fēng)里吃飯，露天睡覺，形容旅途或野外工作的辛苦。后者形容人經(jīng)常在外面不顧風(fēng)雨地辛苦奔波(櫛：梳頭發(fā)；沐：洗頭發(fā))。風(fēng)梳發(fā)，雨洗頭。
【反唇相譏　強(qiáng)詞奪理】前者指受到指責(zé)不服氣，反過來譏諷對方；后者指無理強(qiáng)辯，明明沒理硬說有理。
【風(fēng)聲鶴唳　談虎色變】前者指聽到風(fēng)吹鶴叫，就以為敵人來襲，驚恐不安；后者原指被老虎咬過的人才真正知道虎的厲害，比喻一提到自己害怕的事就情緒緊張起來。

G

【改過自新　痛改前非】都有“改正錯誤”的意思。異：前者偏重于未來，強(qiáng)調(diào)重新做人；后者偏重于過去，強(qiáng)調(diào)改正錯誤的徹底性。
【功敗垂成　功虧一簣】前者指事情在將要成功的時候遭到了失敗。后者指堆九仞高的山，只缺一筐土而不能完成，比喻做事情只差最后一點(diǎn)沒能完成。
【鬼蜮伎倆　詭計多端】前者比喻用心險惡，暗中傷人的卑劣手段(鬼蜮：陰險害人之物；伎倆：花招，手段)。后者形容壞主意很多。
【革故鼎新　推陳出新】前者舊指朝政變革或改朝換代，現(xiàn)泛指除去舊的，建立新的；后者指對舊的文化進(jìn)行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創(chuàng)造出新的文化。
【顧影自憐　自怨自艾】前者意為“回頭看看自己的影子，憐惜起自己來”,形容孤獨(dú)失意的樣子，也指自我欣賞。后者本指悔恨自己的錯誤，自己改正，現(xiàn)在只指悔恨自己的錯誤(怨：怨恨，悔恨；艾：割草，比喻改正錯誤)。
【光明磊落　光明正大】都含有心地光明的意思，都能用于人及其言行。異：前者偏重指人的精神品質(zhì)，指襟懷坦白；后者偏重指人的行為正當(dāng)、正派。

H

【駭人聽聞　聳人聽聞】都含有“使人吃驚”的意思。異：前者是指結(jié)果使人吃驚、害怕；后者指故意說夸大或使人驚奇的話，使人震驚。
【和藹可親　和顏悅色　平易近人】都可形容態(tài)度溫和。異：“和藹可親”和“平易近人”都有“使人容易親近”的意思，并多用于領(lǐng)導(dǎo)、長輩；“和顏悅色”沒有“使人容易親近”的意思，也不限于長輩。形容溫和時，“和顏悅色”偏重于臉部表情；“和藹可親”和“平易近人”偏重于態(tài)度、作風(fēng)或表示人的性格特點(diǎn)。
【厚顏無恥　恬(tián)不知恥】都形容不知羞恥，常可通用。異：前者偏重在臉皮厚；后者偏重在做了壞事仍滿不在乎(恬：安然，無動于衷)。
【怙惡不悛　為虎作倀】前者指堅持作惡，不肯悔改。后者指替老虎做倀鬼，比喻充當(dāng)惡人的幫兇(倀：倀鬼，古時傳說被老虎吃掉的人，死后變成倀鬼，專門引誘人來給老虎吃)。
【回腸九轉(zhuǎn)　蕩氣回腸】前者形容極度焦慮、憂傷、痛苦；后者形容文章、樂曲等十分動人。
【煥然一新　耳目一新】前者指改變舊面貌，出現(xiàn)嶄新的氣象；后者指聽到的、看到的跟以前完全不同，使人感到新鮮。
【后生可畏　后起之秀】前者指青年人是可敬可畏的，形容青年人能超過前輩；后者指后來出現(xiàn)的或新成長起來的優(yōu)秀人物。
【回味無窮　耐人尋味】都形容意味深長。異：前者只限于事后回憶，從追憶中體會到意趣很深；后者不僅指事后，也可以指當(dāng)時。
【魂不守舍　失魂落魄】都可形容精神恍惚的樣子。異：前者可形容精神不集中；后者重在形容驚慌異?；蛞蚴軓?qiáng)烈刺激而行動失常，語意較重。
【渾渾噩噩　糊里糊涂】都指糊涂無知。異：前者是書面語；后者是口語。
【渾然一體　水乳交融】二者都有“很難分開”的意思，都是形容詞。異：前者指構(gòu)成事物的各部分之間沒有縫隙，像是一個整體；后者指混合的各部分互相融合，你中有我，我中有你。

J

【疾(jí)惡(è)如仇　深惡(wù)痛絕】都含“厭惡、憎恨”之意。異：“如仇”指如同仇敵；“痛絕”指厭惡、憎恨到了極點(diǎn)，語意較重。
【見利忘義　利令智昏】都表示為私利而做壞事。異：“忘義”指不顧道義；“智昏”指頭腦發(fā)昏。
【駕輕就熟　得心應(yīng)手】前者指駕輕車，走熟路，比喻對某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來容易；后者指心里怎么想，手就能怎么做，比喻技藝純熟或做事情非常順利。
【驕奢淫逸　荒淫無恥】前者原是指“驕橫、奢侈、荒淫、放蕩”四種惡習(xí)，后形容生活放縱奢侈，荒淫無度(逸：放蕩);后者指荒唐淫亂，不知羞恥，形容生活糜爛。
【結(jié)黨營私　沆瀣一氣】前者指壞人集結(jié)在一起，謀求私利，專干壞事；后者比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。
【借刀殺人　嫁禍于人】前者比喻自己不出面，借別人的手去害人；后者指把自己的禍?zhǔn)峦平o別人。
【金科玉律　清規(guī)戒律】都有“不可逾越”的意思。異：前者原形容法令條文的盡善盡美，現(xiàn)比喻必須遵守、不能變更的信條；后者原指佛教所遵守的規(guī)則和戒條，現(xiàn)比喻束縛人的繁瑣不合理的規(guī)章制度。
【謹(jǐn)小慎微　小心翼翼】前者指過分小心謹(jǐn)慎，縮手縮腳，不敢放手去做；后者中“翼翼”指嚴(yán)肅謹(jǐn)慎，本是“嚴(yán)肅恭敬”的意思，現(xiàn)形容謹(jǐn)慎小心，一點(diǎn)不敢疏忽。

K

【口蜜腹劍　笑里藏刀】都形容陰險狡詐。異：前者偏重嘴甜；后者偏重臉笑。
【口若懸河　夸夸其談】前者指講起話來滔滔不絕，像瀑布一樣不停地奔流傾瀉，形容能說會道，說起來沒個完；后者形容說話浮夸，不切實(shí)際。
【口口聲聲　喋喋不休】前者形容一次又一次地說，或經(jīng)常說；后者指嘮嘮叨叨，說個沒完。

L

【理所當(dāng)然　天經(jīng)地義】都有“按道理應(yīng)該如此”的意思。異：前者偏重在應(yīng)當(dāng)如此，適用范圍要比“天經(jīng)地義”寬得多；后者偏重在合乎道理，語氣重，色彩莊重，還可指非常正確的、不能改變的道理。
【碌碌無為　默默無聞】前者指平平庸庸，無所作為；后者指無聲無息，沒人知道，形容沒有什么名聲。
【利欲熏心　唯利是圖】前者指貪財圖利的欲望迷住了心竅。后者指只要有利可圖，什么事都干(唯：只有；圖：圖謀，追求)。
【伶牙俐齒　侃侃而談】前者形容人機(jī)靈，很會說話；后者指理直氣壯、從容不迫地說話。
【名不副實(shí)　有名無實(shí)】前者指名聲或名義和實(shí)際不相符，空有虛名；后者指光有空名，實(shí)際上并不是那樣。
【莫逆之交　刎頸之交】前者指非常要好的朋友(莫逆：沒有抵觸，感情融洽；交：交往，友誼)。后者指同生死共患難的朋友(刎：割)。
【弄巧成拙　畫蛇添足】前者指本想耍弄聰明，結(jié)果做了蠢事；后者指畫蛇時給蛇添上腳，比喻做了多余的事，非但無益，反而不合適。
【奴顏媚骨　趨炎附勢】前者形容卑鄙無恥地奉承別人。后者指奉承和依附有權(quán)有勢的人(趨：奔走；炎：熱，比喻權(quán)勢)。

M

【滿不在乎　大大咧咧】都表示不把事情放在心上。異：前者側(cè)重指將應(yīng)該考慮、應(yīng)該關(guān)心、應(yīng)該處理的事不放在心上；后者側(cè)重形容隨隨便便、滿不在意的狀態(tài)。
【美不勝收　琳瑯滿目】都形容美好的事物很多。異：前者偏重在來不及看或一一欣賞(勝：能承擔(dān)或承受);后者偏重在滿眼都是。
【每況愈下　江河日下】都有“越來越壞”的意思。異：前者偏重在籠統(tǒng)地表示越來越壞(愈：越發(fā)，更加);后者偏重在一天天壞下去。
【秣(mò)馬厲兵　嚴(yán)陣以待】都有“做好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備”的意思。異：前者偏重在人員的行動(秣：指喂牲口；厲：同“礪”,磨);后者偏重在整個軍隊(duì)排好陣勢，等待敵人的來臨。
【目光如豆　鼠目寸光】都比喻目光短淺，看不到遠(yuǎn)處、大處。異：前者偏重在小，強(qiáng)調(diào)看不到全局；后者偏重在近，強(qiáng)調(diào)看不到將來。
【披肝瀝膽　肝膽相照】前者比喻真心相見，傾吐心里話(披：披露；瀝：往下滴),也形容非常忠誠。后者比喻以真心相見。
【撲朔迷離　錯綜復(fù)雜】前者指難辨兔的雌雄，形容事情錯綜復(fù)雜，難以辨別清楚；后者形容頭緒多，情況復(fù)雜。

Q

【氣沖牛斗　氣沖霄漢】前者形容氣勢或怒氣很盛；后者形容大無畏的精神和氣概。
【千變?nèi)f化　瞬息萬變】前者強(qiáng)調(diào)多，后者強(qiáng)調(diào)多而快。前者形容變化極多。后者指在極短的時間內(nèi)就有很多變化，形容變化很多很快(瞬：一眨眼；息：呼吸)。

R

【惹是生非　無事生非】前者指招惹是非，挑起事端；后者指無緣無故找岔子，存心制造麻煩。

S

【四面楚歌　窮途末路】前者比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地；后者形容到了無路可走的地步。
【閃爍其辭　含糊其辭】都有“說話不清楚、不明確”的意思。異：前者指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題；后者指話說得不清不楚，含含糊糊，形容有顧慮，不敢把話照直說出來。
【隨機(jī)應(yīng)變　急中生智】前者指隨著情況的變化靈活機(jī)動地應(yīng)付；后者指緊急的時候，猛然想出辦法。
【殺雞取卵　飲鴆止渴】前者比喻貪圖眼前的好處而不顧長遠(yuǎn)利益；后者比喻用錯誤的辦法來解決眼前的困難而不顧嚴(yán)重的后果。
【數(shù)一數(shù)二　首屈一指】前者指不算第一也算第二，形容突出。后者指居第一位，引申為最好的(首：首先；屈：扳指頭計算，首先彎下大拇指，表示第一)。
【熟視無睹　視而不見】前者指看慣了就像沒看見一樣，也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒有看見(熟視：經(jīng)?？吹?，看慣；無睹：沒有看見)。后者指不注意，不重視，睜著眼卻沒有看見，也指不理睬，看見了當(dāng)作沒看見。
【十惡不赦　擢發(fā)難數(shù)】前者指罪惡極大，不可饒??；后者指拔下全部頭發(fā)，都不夠數(shù)，形容罪行多得數(shù)不清。
【尸橫遍野　餓殍載道】前者指尸體到處橫著，形容死者極多。后者形容餓死的人很多(餓殍：餓死的人；載道：滿路都是)。

T

【泰然自若　從容不迫】前者指不以為意，神情如常，形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂；后者指不慌不忙，沉著鎮(zhèn)定。
【同心同德　一心一德】前者指思想統(tǒng)一，信念一致(同德：為同一目的而努力);后者指大家一條心，為一個共同目標(biāo)而努力。
【脫穎而出　初露鋒芒】前者比喻本領(lǐng)全部顯露出來(穎：尖子。錐類透過布囊顯露出來)。后者比喻剛開始顯示出力量或才能。
【貪得無厭　貪天之功】前者(厭：滿足)指貪心永遠(yuǎn)沒有滿足的時候；后者，指把天所成就的功績說成是自己的力量，現(xiàn)指抹殺群眾或領(lǐng)導(dǎo)的力量，把功勞歸于自己。
【同心協(xié)力　同舟共濟(jì)】都指團(tuán)結(jié)一心，共同努力。異：前者側(cè)重指團(tuán)結(jié)一致，共同努力，做好工作或完成某項(xiàng)任務(wù)，不一定在困難中；后者側(cè)重指在困境中同心協(xié)力，共同渡過難關(guān)。

W

【危言聳聽　駭人聽聞】前者指故意說嚇人的話，使人吃驚；后者指使人聽了非常吃驚、害怕，多指社會上發(fā)生的壞事。
【危在旦夕　危如累卵】前者形容危險就在眼前(旦夕：早晨和晚上，形容時間短);后者比喻形勢非常危險，如同堆起來的蛋，隨時都有掉下打碎的可能。
【烏煙瘴氣　歪風(fēng)邪氣】前者比喻環(huán)境嘈雜、秩序混亂或社會黑暗(烏煙：黑煙；瘴氣：熱帶山林中的一種濕熱空氣，舊時認(rèn)為是瘴癘的病源)。后者指不良的作風(fēng)和風(fēng)氣(歪、邪：不正當(dāng)，不正派)。
【無精打采　萎靡不振】都表示精神不振作。異：前者多形容一時的精神狀態(tài)，不含意志消沉的意思；后者多形容較長時間的精神狀態(tài)，表示意志消沉的意思。
【無所事事　無所作為】都表示不做事情，沒有成績的意思。異：前者側(cè)重表示閑著，沒做任何事情，跟“緊張工作”相對，有時含有“游手好閑”、“飽食終日”的意思，可指較長時間的表現(xiàn)，也可指較短時間的表現(xiàn)，能受表時間的詞語(如：終日、整天、這半天等)的修飾，一般只形容個人，不形容團(tuán)體或組織。后者側(cè)重表示不做大的或有意義的事情，也表示沒有做出成績來，跟“有所作為”相對，有“安于現(xiàn)狀、不努力、缺少才能”的意思，一般都指較長時間的表現(xiàn)，能受“終身”、“一輩子”等詞語的修飾，除用于個人外，還可用于集團(tuán)或組織。

X

【嬉皮笑臉　喜笑顏開】都表示面帶笑容，笑嘻嘻的意思。異：前者側(cè)重表示頑皮而輕浮的嬉笑，用于形容不嚴(yán)肅、不莊重的表情和態(tài)度，前邊可以加上表示對象的介賓短語(如“對他嬉皮笑臉”),有時還可表示為了奉承人而裝出笑臉的意思，形容巴結(jié)逢迎的丑態(tài)，含有貶義；后者側(cè)重表示因心情愉快而滿面笑容，多形容高興、歡樂的表情，前面不能加上表對象的介賓短語，也不含巴結(jié)逢迎之意。
【心口如一　表里如一】前者指心里想的和嘴里說的一樣，形容誠實(shí)直爽；后者指表面和內(nèi)心一個樣，形容言行和思想完全一致。
【心驚肉跳　心驚膽戰(zhàn)】前者形容擔(dān)心災(zāi)禍臨頭，恐慌不安；后者形容十分害怕(戰(zhàn)：通“顫”,發(fā)抖)。
【喜出望外　喜不自勝】前者指由于沒有想到的好事而非常高興(望：希望，意料);后者指喜歡得控制不了自己，形容非常高興(勝：能承受)。
【洶涌澎湃　波瀾壯闊】前者形容聲勢浩大，不可阻擋；后者比喻聲勢雄壯或規(guī)模巨大。
【相映成趣　相得益彰】前者指相互襯托著，顯得很有趣味，很有意思；后者指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來。
【相依為命　同病相憐】前者指互相依靠著過日子，泛指互相依靠，誰也離不開誰；后者比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。

Y

【言不及義　言不盡意】前者指只說些無聊的話，不涉及正經(jīng)道理；后者指說的話未能表達(dá)出全部的意思，表示意猶未盡，多用于書信結(jié)尾。
【夜以繼日　通宵達(dá)旦】前者指晚上連著白天，形容加緊工作或?qū)W習(xí)；后者指整整一夜，從天黑到天亮。
【一舉兩得　一箭雙雕】前者指做一件事得到兩方面的好處；后者原指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕，后比喻做一件事達(dá)到兩個目的。
【一蹶不振　一落千丈】前者指一跌倒就再也爬不起來，比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起來；后者原指琴聲陡然降落，后用來形容聲譽(yù)、地位或經(jīng)濟(jì)情況急劇下降。
【一竅不通　一知半解】前者比喻一點(diǎn)兒也不懂(竅：洞，指心竅),沒有一竅是貫通的；后者指知道得不全面，理解得也不透徹。
【一針見血　一語破的】前者比喻說話直截了當(dāng)，切中要害；后者指一句話就說中要害(的：箭靶的中心)。
【一貧如洗　一無所有】前者指窮得像用水洗過似的，什么都沒有，形容十分貧窮；后者指什么也沒有，指錢財，也指成績、知識。
【夜郎自大　唯我獨(dú)尊】前者比喻人無知而又狂妄自大(夜郎：漢代西南地區(qū)的一個小國),后者原為佛家語，稱頌釋迦牟尼最高貴、最偉大，現(xiàn)指認(rèn)為只有自己最了不起，形容極端自高自大。
【言不由衷　口是心非】前者指話不是打心眼兒里說出來的，即說的不是真心話，心口不一致，多形容以敷衍為目的。不坦率的言行；后者指嘴里說的和心里想的不一致，嘴上一套心里一套，多形容虛偽欺騙的言行。
【憂心忡忡　憂心如焚】前者形容心事重重，非常憂愁(忡忡：憂慮不安的樣子);后者指心里愁得像火一樣，形容非常憂慮焦急。

Z

【自命不凡　自鳴得意】前者指自以為不平凡，比別人高明(自命：自認(rèn)為；凡：平凡)。后者指自以為了不起，表示很得意。
【自以為是　自作聰明】前者指總以為自己是對的，形容主觀，不虛心；后者指自以為聰明而亂作主張，指過高地估計自己，主觀地辦事。
【罪孽深重　惡貫滿盈】前者指做了很大的壞事，犯了很大的罪；后者形容罪大惡極，到該受懲罰的時候了。
【罪大惡極　罪惡昭彰】前者指罪惡大到了極點(diǎn)；后者指罪惡非常明顯，人所共見(昭彰：明顯)。
【壯志凌云　雄心壯志】前者形容理想宏偉遠(yuǎn)大(壯志：宏大的志愿；凌云：直上云霄)。后者指偉大的理想，宏偉的志愿。
【趾高氣揚(yáng)　盛氣凌人】前者指走路時腳抬得很高，神氣十足，形容驕傲自滿、得意忘形的樣子；后者指以驕橫的氣勢壓人，形容傲慢自大，氣勢逼人。
【紙醉金迷　醉生夢死】前者原意是讓閃光的金紙把人弄迷糊了，形容叫人沉迷的奢侈繁華環(huán)境；后者指像喝醉酒和做夢那樣，昏昏沉沉，糊里糊涂地過日子。
【直抒己見　各抒己見】前者指坦率地發(fā)表自己的意見；后者指各人充分發(fā)表自己的意見。
【專橫跋扈　飛揚(yáng)跋扈】前者指專斷蠻橫，任意妄為，蠻不講理(跋扈：霸道，不講理);后者原指意態(tài)狂豪、不受約束，現(xiàn)多形容驕橫放肆，目中無人。
【助紂為虐　作惡多端】前者比喻幫助壞人干壞事；后者指做了許多壞事，指罪惡累累。
【裝模作樣　裝腔作勢】前者指故意做作，故作姿態(tài)；后者指拿腔拿調(diào)，故意做作，想引人注意或嚇唬人。
【忠心耿耿　忠貞不渝】前者形容非常忠誠；后者指忠誠堅定，永不改變。