媽媽，住在云端的人對(duì)我喚道——
“我們從醒的時(shí)候游戲到白日終止。
“我們與黃金色的曙光游戲，我們與銀白色的月亮游戲?！?br>我問道： “但是，我怎么能夠上你那里去呢？”
他們答道：“你到地球的邊上來，舉手向天，就可以被接到云端里來了?！?br>“我媽媽在家里等我呢，”我說， “我怎么能離開她而來呢？”
于是他們微笑著浮游而去。
但是我知道一件比這更好的游戲，媽媽。
我做云，你做月亮。
我用兩只手遮蓋你，我們的屋頂就是青碧的天空。

住在波浪上的人對(duì)我喚道——
“我們從早晨唱歌到晚上；我們前進(jìn)又前進(jìn)地旅行，也不知我們所經(jīng)過的是什么地方?！?br>我問道： “但是，我怎么才能加入你們的隊(duì)伍呢？”
他們告訴我說：“來到岸旁，站在那里，緊閉你的兩眼，你就被帶到波浪上來了。”
我說：“傍晚的時(shí)候，我媽媽常要我在家里——我怎么能離開她而去呢？”
于是他們微笑著，跳舞著奔流過去。
但是我知道一件比這更好的游戲。
我是波浪，你是陌生的岸。
我奔流而進(jìn)，進(jìn)，進(jìn)，笑哈哈地撞碎在你的膝上。
世界上就沒有一個(gè)人會(huì)知道我們倆在什么地方。

(鄭振鐸譯)

母親愛自己的孩子，孩子依戀生身的母親，這本來是人類的天性。古今中外，不知有多少詩(shī)人歌唱過，但還沒有哪一位詩(shī)人象泰戈?duì)栠@樣，把人類這種自然之愛描寫得如此純潔美好。這首詩(shī)便是其中的一首。
世界最初展現(xiàn)在孩子面前時(shí)，一切都顯得新鮮而神秘。在他小小的心中，充滿了對(duì)世界的美妙幻想。五彩繽紛的世界無時(shí)不在召喚他。孩子怎么能經(jīng)得住這般誘惑呢？他多想和“云上的人”一起終日游戲，和“波浪上的人”一起到遠(yuǎn)方去旅行。但是，他又為什么蜷局不前呢？詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，縱然大千世界是那么迷人、有趣，可是孩子明白， 在母親的臂彎里，在母愛的小小宇宙里，不是更有無限的自由，有做不完的游戲嗎？詩(shī)人把孩子眼中的世界寫得那樣有趣，是為了襯托母愛世界的無比歡樂。
在詩(shī)中，詩(shī)人運(yùn)用了浪漫主義表現(xiàn)手法，想象奇特。這正是泰戈?duì)栐?shī)超然不群、取得巨大成功的藝術(shù)上的原因，也是泰戈?duì)栐?shī)的一個(gè)鮮明特色。凡詩(shī)都離不開想象，但有平庸的想象，有創(chuàng)造性的想象。此詩(shī)自然屬于后者。詩(shī)中現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)的界限被打破了，并且奇妙地融合在一起：云端有人在游戲，波浪上有人在旅行。詩(shī)人以超現(xiàn)實(shí)的描寫表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的情感。詩(shī)的想象十分奇特，甚至離奇，正符合孩子天真爛漫、富于幻想的心理。泰戈?duì)柕脑?shī)具有非凡的想象，這跟他強(qiáng)調(diào)想象的作用， 自覺地發(fā)揮自己的想象力有關(guān)。在他的小說《漂亮的鄰居》中，有一段關(guān)于想象的精辟的議論。他借一個(gè)人物之口說：“事實(shí)是喑啞的，只有想象使人滔滔不絕。現(xiàn)實(shí)象一塊石頭壓抑著感情之流；想象卻為自己開辟一條路徑。”泰戈?duì)栔赃@樣注重詩(shī)的想象， 歸根到底是由于他的理想主義。因?yàn)槔硐胧亲杂缮煺沟?，而現(xiàn)實(shí)的時(shí)空對(duì)于詩(shī)人的理想太有限、太局促了，它只有在詩(shī)人的想象中才能得到完滿的表現(xiàn)。這是一首自由體詩(shī)，它拋棄了詩(shī)歌語言的韻律——規(guī)整的節(jié)奏、腳韻等外在形式，只以語言內(nèi)在的情感力量感人。這首詩(shī)，語言的自然節(jié)奏與其所表現(xiàn)的情感的起伏相呼應(yīng)，顯得自然而富有表現(xiàn)力。如下面兩行詩(shī)：
但是我知道一件比這更好的游戲，媽媽。
我做云，你做月亮。
第一行是寫孩子對(duì)媽媽說他不去游戲了，只想跟媽媽呆在一起，句子較長(zhǎng)，節(jié)奏較緩，表現(xiàn)了孩子依依不舍的深情；第二行句子較短，節(jié)奏明快，是歡樂的調(diào)子，表現(xiàn)了母子游戲時(shí)歡快的情景。
詩(shī)人飽蘸濃墨渲染母子之愛和家庭的歡樂，難道他僅僅為了欣賞這種天倫之樂嗎？這未免縮小了它的意義。詩(shī)人是站在更高的思想境界來贊美人類這種天然之愛的。在另一首詩(shī)《家庭》中，詩(shī)人寫道，在有搖籃和床鋪，有母愛和孩子的家庭里， “他們滿心歡樂，卻渾然不知這樣的歡樂對(duì)于世界的價(jià)值?！边@表明了詩(shī)人的真正目的： 探索這歡樂“對(duì)于世界的價(jià)值”。詩(shī)人所做的就是把這種歡樂化為具體的詩(shī)境，讓人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)它的價(jià)值。實(shí)際上，詩(shī)人暗示：只有在愛的世界才能獲得人生的真正自由和完美。因?yàn)樵谀抢铩笆且磺惺`也沒有的”。了解了詩(shī)人的思想境界，我們就不難理解泰戈?duì)柕脑?shī)為什么總是閃耀著理想的光彩，富有奇特的想象。
當(dāng)然，這種理想在現(xiàn)實(shí)生活中是難以實(shí)現(xiàn)的， 因?yàn)楹⒆赢吘挂L(zhǎng)大，童年的歡樂將一去不復(fù)返，但泰戈?duì)栠@種富有理想主義激情的詩(shī)篇不是給人類帶來了永久的歡樂和美嗎？

(胡興)