[北朝]民歌

遙看孟津河，楊柳郁婆娑。我是虜家兒，不解漢兒歌。
這首詩是《折楊柳歌辭》的第四首，從兩個不同的角度寫起的。一是視覺，為遠(yuǎn)視，即極目遠(yuǎn)眺。孟津，又叫富平津，舊址在今河南省孟縣南，今名河陽渡，在黃河邊上。郁，樹木茂盛。婆娑，本義是指舞姿，此處形容楊柳搖擺起伏之狀。詩人遠(yuǎn)望孟津一帶的黃河岸邊，楊柳叢生茂密，而且寫活了“看”的自然景色，由楊柳的阿娜多姿，能使人聯(lián)想到在那大地蔥綠，和風(fēng)習(xí)習(xí)，廣闊無垠的山川田野上正在游牧的北方人民的生活情景。二是聽覺，為近聞。虜，胡虜，古代漢人對北方民族的鄙稱。虜家兒，即胡人。漢兒歌，即中原歌?！侗笔贰ば涟簜鳌份d，昂“令其眾皆作中國(即中原)歌”,就是說用漢語唱歌 漢兒，為北朝對中原漢族人的通稱，含有輕視之意。不解，就是不懂得。 “我是虜家兒，不解漢兒歌。”從這兩句可知，此歌是從當(dāng)時的少數(shù)民族語言譯成漢語的。再從這二句來看，聽者不懂“漢兒歌”,當(dāng)然也就不可能去唱了，他們引吭高歌的只是“虜歌”而已，可誰知此歌當(dāng)作于北魏孝文帝太和十九年(公元495年)之前。因孝文帝于太和十九年曾“詔斷北語，一從正音”(《魏書·咸陽王傳》),“若有違者，免所居官” (《魏書·高祖紀(jì)》)。北語，即胡語，亦即鮮卑語；正音，即漢語。可知北魏孝文帝自太和十九年始禁用“北語”,推行漢化，普及漢語。
這首詩所反映的北方游牧民族的生活情景，是通過不同感官的作用加以表現(xiàn)的，在寫法上有其獨(dú)到之處。