不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。

——《孟子·梁惠王上》

亂天之經(jīng)，逆物之情，玄天弗成；解獸之群，而鳥皆夜鳴；災(zāi)及草木，禍及止蟲。

——《莊子·在宥》

黿鼉魚鼈鰌鱣孕別之時，網(wǎng)罟毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長也。

——《荀子·王制》

圣人之制也，草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也。

——《荀子·王制》

養(yǎng)山林藪澤，草木、魚鱉、百索，以時禁發(fā)，使國家足用，而財物不屈。

——《荀子·王制》

竭澤而漁，豈不獲得？ 而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得？ 而明年無獸。

——《呂氏春秋·義賞》

水淵深廣，則龍魚生之；山林茂盛，則禽獸歸之。

——[西漢]韓嬰《韓詩外傳》

林中不賣薪，湖上不鬻魚，所有余也。

——《淮南子·齊俗訓(xùn)》

不涸澤而漁，不焚林而獵。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

樹木數(shù)徙則萎，蟲獸徙居則壞。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·未通》

育之以時，而用之有節(jié)。屮木未落，斧斤不入于山林。

——《漢書·貨殖傳》

先王之治，上順天時，下養(yǎng)萬物，草木蟲魚不失其所。

——[北齊]劉晝《劉子·愛民》

水積魚聚，木茂鳥集。

——[唐]馬總《意林·文子》

植樹造林是百年大計。

——周恩來《植樹造林是百年大計》

既要金山銀山，又要綠水青山。

——浙江省奉化市滕頭村口號

我們只擁有一個地球。

——世界環(huán)境發(fā)展大會主題詞

一切事物在出自造物主之手的時候都是完美的； 一切事物到人的手中都變壞了。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

大自然從來不欺騙我們，欺騙我們的永遠是我們自己。

——[法國]盧梭《愛彌兒》

我主張訂立一條法律或規(guī)定一項義務(wù)，使每個農(nóng)人一生至少植一棵樹。不過植一棵還不夠，可以下令每人每年植一棵樹。

——[俄國]陀思妥耶夫斯基《少年》

人是一種多么善于破壞的殘酷的動物呵，為了維護自己的生命，他毀滅了多少種動物、植物。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《哈吉穆拉特》

幸?！蔷褪歉笞匀辉谝黄?，看著她，跟她談話。

——[俄國]列夫·托爾斯泰《俄國文學(xué)史》

人類是不應(yīng)當(dāng)把地球獨霸的。

——[瑞典]拉格洛夫《騎鵝旅行記》

負(fù)載能力顯然不只是土地本身的函數(shù)；不論生物潛力怎樣，每一塊土地的負(fù)載能力都是有限的。

——[美國]福格特《賬冊必須平衡》

人類是依靠破壞其生存所不可缺少的環(huán)境而生活的唯一已知有機體。寄生蟲也有同一趨向，但是它們的破壞由于缺乏智慧而受到限制。

——[美國]威廉·福格特《理解的報酬》

人類用其智力來破壞環(huán)境。從地理學(xué)或歷史上看，人類學(xué)會穩(wěn)定或恢復(fù)環(huán)境的時候絕少；人類越是“進步”,其破壞性可能越大。

——[美國]威廉·福格特《理解的報酬》

我們不能迫使土地服從于我們的需要，而必須使我們對土地的利用服從于土地，服從于土地的能力和土地所受到的限制。

——[美國]威廉·福格特《沒有哪種資源是無限的》

對野生動物的價值要不斷有新的認(rèn)識；我們必須經(jīng)常提醒自己，野生動物是無價之寶，只有采取積極的行動才能使它們避免滅絕，從而供我們享受。

——[美國]威廉·福格特《田野上的鳥獸》

人類若想從土地產(chǎn)物得到最大的好處，就必須對土地產(chǎn)物的營養(yǎng)需要和土地能滿足這種需要的能力有所了解。

——[美國]威廉·福格特《科學(xué)的真空》

一個國際組織如果只尋求經(jīng)濟和政治方面的解決辦法，而忽視生態(tài)問題，那它就會像只有一個翅膀的鳥，不但沒有一點用處，反而會使人類陷入更嚴(yán)重的困境。

——[美國]威廉·福格特《獅子和蜥蜴》

人類由于生育過度和濫用土地已陷入了生態(tài)陷阱。由于偏重實用科學(xué)，人類一直是靠借債度日……我們必須改變我們的思想。要想免于毀滅，就必須放棄為自己而生活的一切思想。

——[美國]威廉·福格特《我們的未來史》

如果人類不根據(jù)有限的資源數(shù)量來全面調(diào)整生活方式，那我們就應(yīng)該放棄過文明生活的一切希望。

——[美國]威廉·福格特《我們的未來史》

我們的地球是一個聯(lián)成一體的公司，印第安納州農(nóng)民的命運已不再和班圖人的命運分開……我們必須放棄任何“只顧今天”的哲學(xué)。

——[美國]威廉·福格特《我們的未來史》

人類的每一個行動后面幾乎都有一個推動這一行動的“情感”;而“情感”后面又有一個“思想”或“觀念”。如果要使諸如保護資源這樣的生存情感成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊粋€部分，就必須用知識和由知識產(chǎn)生的思想作為基礎(chǔ)。

——[美國]威廉·福格特《人類的想法》