蘇軾

天下之至信者，唯水而已。江河之大，與海之深，而可以意揣；唯其不自為形，而因物以賦形，是故千變?nèi)f化，而有必然之理。掀騰勃怒，萬夫不敢前兮；宛然聽命，惟圣人之所使。予泊舟乎瞿唐之口，而觀乎滟滪之崔嵬，然后知其所以開峽而不去者，固有以也。蜀江遠(yuǎn)來兮，浩漫漫之平沙。行千里而未嘗齟齬兮，其意驕逞而不可摧。忽峽口之逼窄兮，納萬頃于一杯。方其未知有峽也，而戰(zhàn)乎滟滪之下。喧豗震掉，盡力以與石斗。勃乎著萬騎之西來，忽孤城之當(dāng)?shù)?。鉤援臨沖，畢至于其下兮，城堅(jiān)而不可取。矢盡劍折兮，迤邐循城而東去。于是滔滔汩汩，相與入峽安行而不敢怒。嗟夫！物固有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然。

滟滪堆，在長江三峽之瞿唐峽口，白帝城下，觀音洞前的大江中。巨石臨流，形如燕窩，故又名燕窩石。江流至此，左右沖激，浪花飛濺，聲如虎嘯龍吟，分流為南北水道，形成“滟滪回瀾”之勢。解放后，以其阻礙航路，將其炸掉，今已不存。

蘇軾泊舟于瞿塘峽口，目擊江流與滟滪堆相碰，白浪滔天的景象，驚駭而作此賦。蘇軾以生動的形象，淋漓酣暢的筆墨，寫出了滟滪堆壯觀澎湃之勢，同時(shí)抒發(fā)了他“用危而求安”福禍相依的思想。

滟滪天下險(xiǎn)，舟人過此往往船覆人亡。文章起首卻首先肯定了滟滪堆“蓋有功于斯人者”的作用，使人耳目一新。蘇軾言論與世人不同，是由于他看問題與世人的角度不同。世人以滟滪堆有覆舟之禍，所以歸咎于此石，但蘇軾認(rèn)為，長江集百水匯于夔州，“彌漫浩汗，橫放于大野”，其勢洶涌難當(dāng)，如果沒有滟滪堆阻遏江水，平緩江流，長江從還不及江面十分之一的峽谷傾瀉而下，那么長江險(xiǎn)悍可畏的情景，就不是今天這種狀況了！蘇軾不僅看到了滟滪堆為禍的一面，而且看到了滟滪堆有利的一面，所以他得出了滟滪堆“蓋有功于斯人者”這一結(jié)論。他自信自己的看法是有道理的，是經(jīng)得起推敲的，所以他為滟滪堆作賦，“以待好事者，試觀而思之”。

言論既立，蘇軾再作進(jìn)一步的發(fā)揮：“天下之至信者，唯水而已”，對長江大河作了很高的評價(jià)。他認(rèn)為江河之大，象大海那樣深廣，不是人們可以根據(jù)自己的想法去揣度的，只有江河才能沒有自己具體的形狀，以山川地理的形狀而改變自己的形態(tài)，所以江河千變?nèi)f化，是有“必然之理”的。水有“必然之理”，滟澦堆的存在有沒有“必然之理”呢？ 蘇軾泊舟于瞿塘峽口，目睹滟澦堆迎江斗浪的壯觀景色，有感而悟： 滟滪堆之所以立于峽口而不去，也是有其原因的。它的作用是減緩長江流速，使下游免受其害。水的千變?nèi)f化有其內(nèi)在規(guī)律，石的存在也有其存在的原因，作者在文章中把自己的觀點(diǎn)表達(dá)得相當(dāng)完整。

文中水石相斗的場面，寫得十分出色。作者借用戰(zhàn)爭場面的描寫，描繪了一幅生動壯觀自然圖畫。蜀江挾千里遠(yuǎn)行之威，未嘗有挫鋒折銳，兩岸峽谷高山，在它眼里視如無物。但一出峽口，與滟澦相遇，一場大戰(zhàn)就爆發(fā)了?！靶Y震掉，盡力以與石斗。勃乎著萬騎之西來，忽孤城之當(dāng)?shù)?。鉤援臨沖，畢至于其下兮，城堅(jiān)而不可取。矢盡劍折兮，迤邐循城而東去。”滔滔大江如萬騎軍旅，戰(zhàn)于滟滪孤城之下，雖然“鉤援臨沖”十八般兵器齊聚于孤城之下，卻只落個“矢盡劍折、循城東去”的局面。想其當(dāng)初“意驕逞而不可摧”何等不可一世，而現(xiàn)在只有“相與人峽安行而不敢怒”了。作者通過這種激烈壯觀的戰(zhàn)爭場面，極力渲染了滟澦堆“孤城不摧”的氣勢，使讀者如耳聞目睹，閱之心動。

文中最后兩句，是作者的議論，也是文章的題旨所在?！班捣?！ 物因有以安而生變兮，亦有以用危而求安。得吾說而推之兮，亦足以知物理之固然。”事間的事物，有安而生變的，也有用危求安的，兩者是并行不悖的。如果只知安而生變，而不知用危求安，還不能算是達(dá)到認(rèn)識事物的境界。象滟澦這樣，在激烈的戰(zhàn)斗中得到保存，在險(xiǎn)惡的環(huán)境中得以自立，也是自然界存在的一種形態(tài)。如果能夠把這個道理廣而推之，世間一切事物難道不是這樣嗎？滟澦堆本是禍，蘇軾卻看出其中有福，這是蘇軾文章中禍就是福，福就是禍，福禍相倚，循而無窮哲理思想的反映。

蘇軾生活在北宋仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，國勢積貧積弱，社會危機(jī)急劇發(fā)展，外不能御強(qiáng)寇，內(nèi)不思振興圖強(qiáng)，政局多變，黨爭不斷。蘇軾一生既不能見容于元豐，也不得志于元祐，夾在王安石派和司馬光派之間，一生道路坎坷不平?！朵贊硕奄x》反映了蘇軾在經(jīng)歷了政治上險(xiǎn)風(fēng)惡浪的冷暖自知之言。雖然蘇軾寫過“落盡驕氣浮，嗟哦晚聞道”一類情緒低沉的詩作，但他內(nèi)心仍然有一種昂揚(yáng)向上的精神。滟澦堆所表現(xiàn)的“孤城不摧”的氣勢，正是蘇軾這種思想在作品中的流露。

《滟滪堆賦》具有較高的藝術(shù)成就。它采用駢散相間的寫作手法，夾敘夾議，托物抒懷，表現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)功力。文章筆力縱橫，揮灑自如，其磅礴的氣勢，如大江奔流，一瀉千里。寫江水用“蜀江遠(yuǎn)來兮，浩漫漫之平沙。行千里而未嘗齟齬兮，其意驕逞而不可摧”; 寫峽谷用“忽峽口之逼窄兮，納萬頃于一杯”; 寫滟澦之石用“孤城之當(dāng)?shù)馈薄俺菆?jiān)而不可取”，俱生動形象，描摹逼真，無愧大家手筆。