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| 詩(shī)文 | 負(fù)謫后登干越亭作 |
| 釋義 | 負(fù)謫后登干越亭作 天南愁望絕1,亭上柳條新。落日獨(dú)歸鳥,孤舟何處人?生涯投越徼2,世業(yè)陷胡塵3。杳杳鐘陵暮,悠悠鄱水春4。秦臺(tái)悲白首5,楚澤怨青 【校記】 1.天南,《全唐詩(shī)》一作“南天”。 2.越,《全唐詩(shī)》一作“嶺”。 3.胡,《全唐詩(shī)》一作“邊”。 4.杳杳鐘陵暮,悠悠鄱水春,《全唐詩(shī)》一作“江入千峰暮,花連百越春”。 5.悲,《全唐詩(shī)》一作“憐”。 6.澤,《全唐詩(shī)》一作“水”。 7.傷,《全唐詩(shī)》一作“謗”,又注:“一本無此四句?!?/p> 8.空,《全唐詩(shī)》一作“翻”。 9.牢落機(jī)心盡,惟憐鷗鳥親,《全唐詩(shī)》一作“流落誰相識(shí),空將鷗鷺親”。 【注釋】 [干越亭] 《太平寰宇記》卷一○七“饒州余干縣”:“干越亭,《越絕書》云:‘余,大越故界。’即謂干越也。在縣東南三十步,屹然孤挺,古之游者,多留題章句焉。”《唐詩(shī)品匯》卷七七:“楊文公《說苑》云:咸平初罷處州赴闕,道經(jīng)余干,登干越亭,前瞰琵琶洲,后枕思禪寺,林麓森郁,天下之絕境,古今留題者百余篇,而劉此篇絕唱也?!贝嗽?shī)作于貶南巴途經(jīng)饒州余干縣時(shí)。 [天南] 指劉長(zhǎng)卿貶所潘州南巴。《通典》卷一八四“南潘郡”:“東至高涼郡九十里。南至大海百五十六里,西至陵水郡百二十二里,北至懷德郡百五十里。東南到大海百六十里,西南到陵水郡百里……去西京七千百八十七里,去東京六千三百八十九里?!薄芭酥荩窭砻h。秦屬象郡,二漢屬合浦郡。大唐武德四年置南宕州,八年改為潘州,或?yàn)槟吓丝?。領(lǐng)縣三:茂名、南巴、潘水。” [越徼] 謂百越南界?!锻ǖ洹肪硪话怂摹肮拍显健保骸白詭X而南,當(dāng)唐、虞、三代為蠻夷之國(guó),是百越之地,亦謂之南越……大唐分為十五部,此為嶺南道(所領(lǐng)郡盡得古南越之地,并如其目,不復(fù)重出也)?!迸酥菽习涂h在古百越之南鄙。徼,邊界。 [鐘陵] 洪州別稱?!对涂たh圖志》卷二八“洪州南昌縣”:“漢高帝六年置。隋平陳,改為豫章縣。寶應(yīng)元年六月改為鐘陵縣,十二月改為南昌縣?!薄短藉居钣洝肪硪弧鹆昂橹菰フ驴ぁ保何涞滤哪?621)“分豫章置鐘陵縣”。南昌縣“唐寶應(yīng)元年六月,改為鐘陵縣,因山為名?!?/p> [鄱水] 流經(jīng)鄱陽縣,入于洞庭湖。《元和郡縣圖志》卷二八“饒州鄱陽縣”:“秦置。孫權(quán)分豫章置鄱陽郡,理于此。晉武帝改為廣晉。隋開皇九年改廣晉為鄱陽,以在鄱水之北,故曰鄱陽。”《太平寰宇記》卷一○七饒州鄱陽縣:鄱水“經(jīng)郡城南,東過都昌縣,入彭蠡湖”。 [秦臺(tái)] 《漢書》卷五一《鄒陽傳》引《獄中上梁王書》:“臣聞秦倚曲臺(tái)之宮,懸衡天下,劃地而人不犯?!鳖亷煿抛⒁龖?yīng)劭:“秦皇帝所治處也,若漢家未央宮。”又,《文選·司馬相如〈長(zhǎng)門賦〉》:“覽曲臺(tái)之央央?!崩钌谱ⅲ骸啊度o黃圖》曰:未央東有曲臺(tái)殿?!睗h時(shí)作天子射宮,又立為署,置太常博士弟子。又,為校書之處。獨(dú)孤及《送長(zhǎng)洲劉少府貶南巴使牒留洪州序》:“臧倉(cāng)之徒得騁其媒孽,子于是竟謫為南巴尉。而吾子直為己任,慍不見色,于其胸臆,未嘗蠆介。會(huì)同譴有叩閽者,天子命憲府雜鞫,且廷辨其濫,故有后命,俾除館豫章,俟條奏也。是月也,艤船吳門,將涉江而西。夫行止者,時(shí);得喪者,機(jī)。飛不摶不高,矢不激不遠(yuǎn),何用知南巴之不為大來之機(jī)栝乎?由圖南而致九萬,吾惟子之望?!笨芍?,秦臺(tái)乃御史臺(tái)之謂也。 [青 [獨(dú)醒] 《史記》卷八四《屈原賈生列傳》:“屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔,形容枯槁。漁父見而問之曰:‘子非三閭大夫歟?何故而至此?’屈原曰:‘舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放。’漁父曰:‘夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?’屈原曰:‘吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!’” [直道] 猶正道,指確當(dāng)?shù)牡览怼?zhǔn)則?!抖Y記·雜記》:“其余則直道而行之是也?!薄俄n非子·三守》:“然則端言直道之人不得見,而忠直日疏?!?/p> [窮鱗] 孤苦無依之魚,比喻處在困境的人。 [牢落] 無所依托。機(jī)心,巧詐之心,機(jī)巧功利之心?!肚f子·天地》:“吾聞之吾師,有機(jī)械者必有機(jī)事,有機(jī)事者必有機(jī)心。機(jī)心存于胸中,則純白不備?!背尚⑹瑁骸坝袡C(jī)動(dòng)之務(wù)者,必有機(jī)變之心?!薄→t鳥親,《列子·黃帝》:“海上之人有好漚鳥者,每旦之海上,從漚鳥游,漚鳥之至者百數(shù)而不止。其父曰:‘吾聞漚鳥皆從汝游,汝取來,吾玩之?!魅罩I希瑵a鳥舞而不下也?!贝硕湟庵^受盡世俗機(jī)心之欺詐,唯以坦然率真心性與自然相親近。 【評(píng)論】 《瀛奎律髓》卷四三方回評(píng):此詩(shī)所點(diǎn)四聯(lián)(三、四、五、六、十一、十二句)可賞,而“得罪風(fēng)霜苦,全生天地仁”尤佳。長(zhǎng)卿詩(shī)謂之“五言長(zhǎng)城”,世稱劉隨州,然不及老杜處,以時(shí)有偏枯。馮舒評(píng):器局思路,事事不如老杜,時(shí)代使然。止曰“偏枯”,非知詩(shī)者。又:清華。馮班評(píng):長(zhǎng)卿大略小。又:虛谷云:“不及老杜處,以時(shí)有偏枯。”亦不在此。又:忠厚之至。陸貽典評(píng):“番”,即鄱陽湖。無名氏(甲)評(píng):干越亭,在江西。許印芳評(píng):原詩(shī)共十韻,“怨青 《圍爐詩(shī)話》卷二:劉長(zhǎng)卿《登干越亭》詩(shī),前段尚寬和,至“得罪”三聯(lián),忽出哀苦之詞,遂覺通篇盡是哀苦。唐人詩(shī)法如是,若通篇哀苦,失操縱法。 《重訂唐詩(shī)別裁集》卷一八:在饒州府。“落日獨(dú)歸鳥,孤舟何處人”,言鳥歸故處,人滯孤舟,作感興語看,愈有味?!暗米镲L(fēng)霜苦,全生天地仁”,歸美君恩,風(fēng)人之旨。 《小清華園詩(shī)談》卷上:何謂忠厚?曰……劉隨州之“得罪風(fēng)霜苦,全生天地仁”,錢員外之“窮達(dá)戀明主,耕桑亦近鄰”,裴仆射之“道直身還在,恩深命轉(zhuǎn)輕”之類,亦猶有詩(shī)人溫厚之遺云。 |
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