《靖康緗素雜記》

《靖康緗素雜記》10卷，宋黃朝英撰。黃朝英，字士俊，福建建州人，仕履不詳。此書約成書于北宋末年。南宋人著錄和稱引此書，均作《緗素雜記》，明代始出現(xiàn)《靖康緗素雜記》的書名。“靖康”二字系明人妄加，但今天通行各本均用此書名。據(jù)晁公武《郡齋讀書志》說，此書所記共200事，今本僅有90條，元代陶宗儀纂《說郛》時尚見過足本，今天所傳節(jié)本大概是經(jīng)過明人刪削而成的。

此書內(nèi)容著重考據(jù)論辨，是研究宋代考據(jù)之學(xué)發(fā)展演變的重要資料。南宋時此書已經(jīng)引起很多學(xué)者的重視，宋人筆記中常常引述它的論證，《四庫提要》稱它“引據(jù)詳明，皆有資考證，固非漫無概括抵，徒為臆斷之談”。李慈銘將此書與王觀國《學(xué)林》、王楙《野客叢書》并稱，這種評價應(yīng)該說是恰如其分的。此書考證范圍主要是六經(jīng)史書及前人詩文，如第3卷“軒渠”條引《后漢書·薊子訓(xùn)傳》“兒識父母，軒渠笑悅，欲往就之”句，謂“軒渠”是“欲舉其身體以就父母之狀”，并辨蘇軾等人詩文誤用“軒渠”一詞。以外如第1卷“吹臺”條考繁臺即古吹臺，第3卷“五松”條辨秦皇封泰山松為五大夫，后人不知五大夫是秦爵之稱，遂誤解為五株松樹等等，均考證翔實，辨駁得體?！犊S讀書志》稱黃朝英為王安石之學(xué)，而此書確實頻頻引述王安石《三經(jīng)新義》及《字說》，因此也引起了一些南宋學(xué)者的非議，但如果排除門戶之見，就不應(yīng)該否認(rèn)此書的學(xué)術(shù)價值。

此書1986年中華書局出版點校本。