游逸過樂，敗德之源。

——[唐]魏徵《群書治要·尚書》

奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

——[唐]白居易《草茫?！?/p>
始作驕奢本，終為禍亂根。

——[唐]齊己《寓言》

在富莫驕奢，驕奢多自亡。為女莫騁容，騁容多自傷。

——[唐]邵謁《金谷園懷古》

儉葬，世人之美節(jié)；侈葬，世人之惡名。

——[宋]歐陽(yáng)修《論葬荊王札子》

天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。

——[宋]陸游《放翁家訓(xùn)》

身之不儉，斷不能范家；家之不儉，必至于累身。

——[清]賀長(zhǎng)齡，轉(zhuǎn)引自《清朝經(jīng)世文編》

奢侈和淫靡只是一種社會(huì)崩潰腐化的現(xiàn)象，決不是原因。

——魯迅《關(guān)于女人》

奢侈之為害，自個(gè)人言之，貪食漁色，戕害其生，奢以傷廉，墮人格。

——陳獨(dú)秀《我之愛國(guó)主義》

大吃大喝是敗家的征兆。

——老舍《勤儉持家》

奢華從本質(zhì)上是一種政治情緒的表現(xiàn)，是一種敬上畏上乞上迎上的表現(xiàn)。

——王蒙《紅樓啟示錄》

奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

奢侈只是從他人的勞動(dòng)中獲取安樂而已。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

一個(gè)被奢華腐蝕了靈魂， 它的欲望是很多的， 它很快就成為拘束它的法律的敵人。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

沒有什么事情會(huì)比吃喝更乏味了——如果上帝沒有讓它們同時(shí)成為享受和必需。

——[法國(guó)]伏爾泰《哲學(xué)對(duì)話》

兩千年來(lái)，人們痛斥奢侈的享受， 在詩(shī)句里， 在散文里； 而他們卻永遠(yuǎn)喜愛這一切。

——[法國(guó)]伏爾泰《哲學(xué)詞典》

奢侈的必然結(jié)果——風(fēng)化的解體——反過來(lái)又引起了趣味的腐化。

——[法國(guó)]盧梭《論科學(xué)和藝術(shù)》

足以擾亂社會(huì)安寧的有害的激情的第二個(gè)根源，乃是通常伴隨巨富而存在的奢侈豪華。

——[英國(guó)]葛德文《政治正義論》

誰(shuí)要常常拜望奢侈的人，誰(shuí)就會(huì)很快地沾染上奢侈的惡習(xí)。

——[英國(guó)]葛德文《政治正義論》

多少聰明伶俐、才貌雙全的角色，都以紙醉金迷的生活開場(chǎng)，以窮途潦倒下場(chǎng)。

——[法國(guó)]巴爾扎克《貝姨》

有懶惰的地方就有丑惡現(xiàn)象，有奢侈的地方就有丑惡現(xiàn)象。

——[俄國(guó)]車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》

奢侈會(huì)使人毀滅。

——[俄國(guó)]車爾尼雪夫斯基《序幕的序幕》

對(duì)從未享受過的奢侈品，人們可以沒有，但一旦得到之后，人的本性決定了他不可能自愿將其放棄。

——[加拿大]哈里勃爾頓《制鐘人》