秦漢·應(yīng)劭·百里奚故妻

東漢軼事小說(shuō)。應(yīng)劭撰。原載《風(fēng)俗通義》。見(jiàn)《北堂書鈔》卷一二八、《樂(lè)府解題》、《樂(lè)府詩(shī)集》卷六十、《事類賦》卷十一、《太平御覽》卷五七二等所引佚文。李格非等編《文言小說(shuō)》載入。記述春秋人百里奚發(fā)跡后與其原妻相認(rèn)的故事。百里奚作了秦國(guó)宰相以后，在堂上尋歡作樂(lè)。他租賃來(lái)的洗衣婦女，說(shuō)她知曉音樂(lè)，叫來(lái)以后，她就在大腿上打著節(jié)拍，彈琴歌唱了三支曲子。第一曲唱道：“百里奚啊，五張羊皮；回憶別時(shí)，烹煮母雞，燒的是門閂；今日富貴，忘掉我何為？”第二曲唱道：“百里奚啊，初娶我時(shí)五張羊皮，臨當(dāng)別時(shí)烹煮母雞，今日富貴，忘記我何為？”第三支曲子唱道：“百里奚啊、百里奚，母親已死，葬在南溪，墳上堆著瓦片，覆蓋著柴草，舂的是黃藜，掐住的是母雞，向西進(jìn)入秦國(guó)，用了五張公羊皮，今日富貴，拋棄我何為？”百里奚問(wèn)她，原來(lái)是他的結(jié)發(fā)妻子，倆人就恢復(fù)了夫妻關(guān)系。古代社會(huì)，夫妻雙方，男子地位提高以后貪圖富貴享樂(lè)而忘掉妻子的情況，是很普遍的。因此，描寫此類題材的作品很多。這篇小說(shuō)以百里奚堂上作樂(lè)，故妻為其“所賃澣婦”身份出現(xiàn)而唱曲來(lái)展開(kāi)故事，構(gòu)思新奇，頗具戲劇意味。從百里奚故妻所唱的三支大體相似的曲子中可以看出，百里奚當(dāng)年并不富裕，只是當(dāng)他出走楚國(guó)，被秦穆公用五張公羊皮贖回，做了秦國(guó)宰相以后，才得以享榮華富貴。不過(guò)，他已忘記了昔日和他同甘苦共患難的糟糠之妻。但百里奚的良知還未完全泯滅，當(dāng)他聽(tīng)了扮作浣婦的故妻三支曲子后，“問(wèn)之，乃其故妻，還為夫婦也”。小說(shuō)肯定了百里奚悔過(guò)認(rèn)妻的行舉，給人教益非淺。小說(shuō)中百里奚故妻的形象，性格也比較鮮明。她有膽有識(shí)，通曉音樂(lè)之道。丈夫富貴，自己被忘掉，她沒(méi)有安于現(xiàn)狀，更沒(méi)有自暴自棄，而是運(yùn)用計(jì)謀，以浣婦的身分進(jìn)入相府，“自言知音”，從而得以傾吐心中怨愫塊壘，也使丈夫心回意轉(zhuǎn)，重歸于好，以自己的努力爭(zhēng)取到了應(yīng)得的地位。顯見(jiàn)她是一個(gè)聰明機(jī)謀、進(jìn)取不息的婦女形象。